منحة الباري بشرح صحيح البخاري
منحة الباري بشرح صحيح البخاري — المؤلف: زكريا الأنصاري (ت 926 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
زكريا الأنصاري (ت 926 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى
- أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية
- الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة
- أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط الميمنية
- فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب
- منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي رضي الله عنه
- المقصد لتلخيص ما في المرشد
- فتح الباقي بشرح ألفية العراقي
- فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
- فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ١٠٠ - باب إذا تزوج البكر على الثيب
- ١٠١ - باب إذا تزوج الثيب على البكر
- ١٠٢ - باب من طاف على نسائه في غسل واحد
- ١٠٣ - باب دخول الرجل على نسائه في اليوم
- ١٠٤ - باب إذا استأذن الرجل نساءه في أن يمرض في بيت بعضهن فأذن له
- ١٠٥ - باب حب الرجل بعض نسائه أفضل من بعض
- ١٠٦ - باب المتشبع بما لم ينل، وما ينهى من افتخار الضرة
- ١٠٧ - باب الغيرة
- ١٠٨ - باب غيرة النساء ووجدهن
- ١٠٩ - باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والإنصاف
- ١١٠ - باب يقل الرجال ويكثر النساء
- ١١١ - باب لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم، والدخول على المغيبة
- ١١٢ - باب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس
- ١١٣ - باب ما ينهى من دخول المتشبهين بالنساء على المرأة
- ١١٤ - باب نظر المرأة إلى الحبش ونحوهم من غير ريبة
- ١١٥ - باب خروج النساء لحوائجهن
- ١١٦ - باب استئذان المرأة زوجها في الخروج إلى المسجد وغيره
- ١١٧ - باب ما يحل من الدخول والنظر إلى النساء في الرضاع
- ١١٨ - باب: لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها
- ١١٩ - باب قول الرجل: لأطوفن الليلة على نسائي
- ١٢٠ - باب لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة، مخافة أن يخونهم أو يلتمس عثراتهم
- ١٢١ - باب طلب الولد
- ١٢٢ - باب تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة
- ١٢٣ - باب: ﴿ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن﴾ إلى قوله: ﴿لم يظهروا على عورات النساء﴾ [النور: ٣١]
- ١٢٤ - باب: ﴿والذين لم يبلغوا الحلم منكم﴾ [النور: ٥٨]
- ١٢٥ - باب قول الرجل لصاحبه هل أعرستم الليلة وطعن الرجل ابنته في الخاصرة عند العتاب
- ٦٨ - كتاب الطلاق
- ١ - [باب] قول الله تعالى: ﴿يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة﴾ [الطلاق: ١]
- ٢ - باب إذا طلقت الحائض تعتد بذلك الطلاق
- ٣ - باب من طلق، وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق؟
- ٤ - باب من أجاز طلاق الثلاث
- ٥ - باب من خير نساءه
- ٦ - باب إذا قال: فارقتك، أو سرحتك، أو الخلية، أو البرية، أو ما عني به الطلاق، فهو على نيته
- ٧ - باب من قال لامرأته: أنت علي حرام
- ٨ - باب ﴿لم تحرم ما أحل الله لك﴾ [التحريم: ١]
- ٩ - باب لا طلاق قبل النكاح
- ١٠ - باب إذا قال لامرأته وهو مكره: هذه أختي، فلا شيء عليه
- ١١ - باب الطلاق في الإغلاق
- ١٢ - باب الخلع وكيف الطلاق فيه؟
- ١٣ - باب الشقاق، وهل يشير بالخلع عند الضرورة؟
- ١٤ - باب لا يكون بيع الأمة طلاقا
- ١٥ - باب خيار الأمة تحت العبد
- ١٦ - باب شفاعة النبي ﷺ في زوج بريرة
- ١٧ - باب
- ١٨ - باب قول الله تعالى: ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم﴾ [البقرة: ٢٢١]
- ١٩ - باب نكاح من أسلم من المشركات وعدتهن
- ٢٠ - باب إذا أسلمت المشركة أو النصرانية تحت الذمي أو الحربي
- ٢١ - باب قول الله تعالى: ﴿للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر﴾ إلى قوله ﴿سميع عليم﴾ [البقرة: ٢٢٦ - ٢٢٧]
- ٢٢ - باب حكم المفقود في أهله وماله
- ٢٣ - باب الظهار وقول الله تعالى: ﴿قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها﴾ إلى قوله ﴿فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا﴾ [المجادلة:١ - ٤]
- ٢٤ - باب الإشارة في الطلاق والأمور
- ٢٥ - باب اللعان
- ٢٦ - باب إذا عرض بنفي الولد
- ٢٧ - باب إحلاف الملاعن
- ٢٨ - باب يبدأ الرجل بالتلاعن
- ٢٩ - باب اللعان، ومن طلق بعد اللعان
- ٣٠ - باب التلاعن في المسجد
- ٣١ - باب قول النبي ﷺ: "لو كنت راجما بغير بينة"
- ٣٢ - باب صداق الملاعنة
- ٣٣ - باب قول الإمام للمتلاعنين: "إن أحدكما كاذب، فهل منكما تائب"؟
- ٣٤ - باب التفريق بين المتلاعنين
- ٣٥ - باب يلحق الولد بالملاعنة
- ٣٦ - باب قول الإمام: اللهم بين
- ٣٧ - باب إذا طلقها ثلاثا، ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره، فلم يمسها
- ٣٨ - باب ﴿واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم﴾ [الطلاق: ٤]
- ٣٩ - باب ﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾ [الطلاق: ٤]
- ٤٠ - باب قول الله تعالى: ﴿والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء﴾ [البقرة: ٢٢٨]
- ٤١ - باب قصة فاطمة بنت قيس
- ٤٢ - باب المطلقة إذا خشي عليها في مسكن زوجها: أن يقتحم عليها أو تبذو على أهلها بفاحشة
- ٤٣ - باب قول الله تعالى: ﴿ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن﴾ [البقرة: ٢٢٨]: من الحيض والحبل
- ٤٤ - باب ﴿وبعولتهن أحق بردهن﴾ [البقرة: ٢٢٨] في العدة، وكيف يراجع المرأة إذا طلقها واحدة أو ثنتين؟
- ٤٥ - باب مراجعة الحائض
- ٤٦ - باب تحد المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا
- ٤٧ - باب الكحل للحادة
- ٤٨ - باب القسط للحادة عند الطهر
- ٤٩ - باب تلبس الحادة ثياب العصب
- ٥٠ - باب ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا﴾ إلى قوله: ﴿بما تعملون خبير﴾ [البقرة: ٢٣٤]
- ٥١ - باب مهر البغي والنكاح الفاسد
- ٥٢ - باب المهر للمدخول عليها، وكيف الدخول، أو طلقها قبل الدخول والمسيس
- ٥٣ - باب المتعة للتي لم يفرض لها
- ٦٩ - كتاب النفقات
- ١ - [باب] وفضل النفقة على الأهل
- ٢ - باب وجوب النفقة على الأهل والعيال
- ٣ - باب حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله، وكيف نفقات العيال؟
- ٤ - باب
- ٥ - باب نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها، ونفقة الولد
- ٦ - باب عمل المرأة في بيت زوجها
- ٧ - باب خادم المرأة
- ٨ - باب خدمة الرجل في أهله
- ٩ - باب إذا لم ينفق الرجل فللمرأة أن تأخذ بغير علمه ما يكفيها وولدها بالمعروف
- ١٠ - باب حفظ المرأة زوجها في ذات يده والنفقة
- ١١ - باب كسوة المرأة بالمعروف
- ١٢ - باب عون المرأة زوجها في ولده
- ١٣ - باب نفقة المعسر على أهله
- ١٤ - باب ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾ [البقرة: ٢٣٣]
- ١٥ - [باب] قول النبي ﷺ: "من ترك كلا أو ضياعا فإلي"
- ١٦ - باب المراضع من المواليات وغيرهن
- ٧٠ - كتاب الأطعمة
- ١ - [باب] وقول الله تعالى: ﴿كلوا من طيبات ما رزقناكم﴾
- ٢ - باب التسمية على الطعام والأكل باليمين
- ٣ - [باب] الأكل مما يليه
- ٤ - باب من تتبع حوالي القصعة مع صاحبه، إذا لم يعرف منه كراهية
- ٥ - باب التيمن في الأكل وغيره
- ٦ - باب من أكل حتى شبع
- ٧ - باب ﴿ليس على الأعمى حرج﴾ إلى قوله: ﴿لعلكم تعقلون﴾ [النور: ٦١]
- ٨ - باب الخبز المرقق والأكل على الخوان والسفرة
- ٩ - باب السويق
- ١٠ - باب ما كان النبي ﷺ لا يأكل حتى يسمى له، فيعلم ما هو
- ١١ - باب: طعام الواحد يكفي الاثنين
- ١٢ - باب: المؤمن يأكل في معى واحد
- ١٣ - باب الأكل متكئا
- ١٤ - باب الشواء
- ١٥ - باب الخزيرة
- ١٦ - باب الأقط
- ١٧ - باب السلق والشعير
- ١٨ - باب النهس وانتشال اللحم
- ١٩ - باب تعرق العضد
- ٢٠ - باب قطع اللحم بالسكين
- ٢١ - باب ما عاب النبي ﷺ طعاما
- ٢٢ - باب النفخ في الشعير
- ٢٣ - باب ما كان النبي ﷺ وأصحابه يأكلون
- ٢٤ - باب التلبينة
- ٢٥ - باب الثريد
- ٢٦ - باب شاة مسموطة، والكتف والجنب
- ٢٧ - باب ما كان السلف يدخرون في بيوتهم وأسفارهم، من الطعام واللحم وغيره
- ٢٨ - باب الحيس
- ٢٩ - باب الأكل في إناء مفضض
- ٣٠ - باب ذكر الطعام
- ٣١ - باب الأدم
- ٣٢ - باب الحلواء والعسل
- ٣٣ - باب الدباء
- ٣٤ - باب الرجل يتكلف الطعام لإخوانه
- ٣٥ - باب من أضاف رجلا إلى طعام وأقبل هو على عمله
- ٣٦ - باب المرق
- ٣٧ - باب القديد
- ٣٨ - باب من ناول أو قدم إلى صاحبه على المائدة شيئا
- ٣٩ - باب الرطب بالقثاء
- ٤٠ - باب
- ٤١ - باب الرطب والتمر
- ٤٢ - باب أكل الجمار
- ٤٣ - باب العجوة
- ٤٤ - باب القران في التمر
- ٤٥ - باب القثاء
- ٤٦ - باب بركة النخل
- ٤٧ - باب جمع اللونين أو الطعامين بمرة
- ٤٨ - باب من أدخل الضيفان عشرة عشرة، والجلوس على الطعام عشرة عشرة
- ٤٩ - باب ما يكره من الثوم والبقول
- ٥٠ - باب الكباث، وهو ثمر الأراك
- ٥١ - باب المضمضة بعد الطعام
- ٥٢ - باب لعق الأصابع ومصها قبل أن تمسح بالمنديل
- ٥٣ - باب المنديل
- ٥٤ - باب ما يقول إذا فرغ من طعامه
- ٥٥ - باب الأكل مع الخادم
- ٥٦ - باب: الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر
- ٥٧ - باب الرجل يدعى إلى طعام فيقول: وهذا معي
- ٥٨ - باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه
- ٥٩ - باب قول الله تعالى: ﴿فإذا طعمتم فانتشروا﴾ [الأحزاب: ٥٣]
- ٧١ - كتاب العقيقة
- ١ - باب تسمية المولود غداة يولد، لمن لم يعق [عنه]، وتحنيكه
- ٢ - باب إماطة الأذى عن الصبي في العقيقة
- ٣ - باب الفرع
- ٤ - باب العتيرة
- ٧٢ - كتاب الذبائح والصيد
- ١ - [باب] والتسمية على الصيد
- ٢ - باب صيد المعراض
- ٣ - باب ما أصاب المعراض بعرضه
- ٤ - باب صيد القوس
- ٥ - باب الخذف والبندقة
- ٦ - باب من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد أو ماشية
- ٧ - باب إذا أكل الكلب
- ٨ - باب الصيد إذا غاب عنه يومين أو ثلاثة
- ٩ - باب إذا وجد مع الصيد كلبا آخر
- ١٠ - باب ما جاء في التصيد
- ١١ - باب التصيد على الجبال
- ١٢ - باب قول الله تعالى: ﴿أحل لكم صيد البحر﴾ [المائدة: ٩٦]
- ١٣ - باب أكل الجراد
- ١٤ - باب آنية المجوس والميتة
- ١٥ - باب التسمية على الذبيحة، ومن ترك متعمدا
- ١٦ - باب ما ذبح على النصب والأصنام
- ١٧ - باب قول النبي ﷺ: "فليذبح على اسم الله"
- ١٨ - باب ما أنهر الدم من القصب والمروة والحديد
- ١٩ - باب ذبيحة المرأة والأمة
- ٢٠ - باب لا يذكى بالسن والعظم والظفر
- ٢١ - باب ذبيحة الأعراب ونحوهم
- ٢٢ - باب ذبائح أهل الكتاب وشحومها، من أهل الحرب وغيرهم
- ٢٣ - باب ما ند من البهائم فهو بمنزلة الوحش
- ٢٤ - باب النحر والذبح
- ٢٥ - باب ما يكره من المثلة والمصبورة والمجثمة
- ٢٦ - باب الدجاج
- ٢٧ - باب لحوم الخيل
- ٢٨ - باب لحوم الحمر الإنسية
- ٢٩ - باب أكل كل ذي ناب من السباع
- ٣٠ - باب جلود الميتة
- ٣١ - باب المسك
- ٣٢ - باب الأرنب
- ٣٣ - باب الضب
- ٣٤ - باب إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو الذائب
- ٣٥ - باب الوسم والعلم في الصورة
- ٣٦ - باب إذا أصاب قوم غنيمة، فذبح بعضهم غنما أو إبلا، بغير أمر أصحابهم، لم تؤكل
- ٣٧ - باب إذا ند بعير لقوم، فرماه بعضهم بسهم فقتله، فأراد إصلاحهم، فهو جائز