منحة الباري بشرح صحيح البخاري
منحة الباري بشرح صحيح البخاري — المؤلف: زكريا الأنصاري (ت 926 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
زكريا الأنصاري (ت 926 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى
- أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية
- الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة
- أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط الميمنية
- فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب
- منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي رضي الله عنه
- المقصد لتلخيص ما في المرشد
- فتح الباقي بشرح ألفية العراقي
- فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
- فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- ٥ - باب فضل ما بين القبر والمنبر
- ٦ - باب مسجد بيت المقدس
- ٢١ - كتاب العمل في الصلاة
- ١ - باب استعانة اليد في الصلاة، إذا كان من أمر الصلاة
- ٢ - باب ما ينهى عنه من الكلام في الصلاة
- ٣ - باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال
- ٤ - باب من سمى قوما، أو سلم في الصلاة على غيره مواجهة، وهو لا يعلم
- ٥ - باب التصفيق للنساء
- ٦ - باب من رجع القهقرى في صلاته، أو تقدم بأمر ينزل به
- ٧ - باب إذا دعت الأم ولدها في الصلاة
- ٨ - باب مسح الحصى في الصلاة
- ٩ - باب بسط الثوب في الصلاة للسجود
- ١٠ - باب ما يجوز من العمل في الصلاة
- ١١ - باب إذا انفلتت الدابة في الصلاة
- ١٢ - باب ما يجوز من البصاق والنفخ في الصلاة
- ١٣ - باب من صفق جاهلا من الرجال في صلاته لم تفسد صلاته
- ١٤ - باب إذا قيل للمصلي تقدم، أو انتظر، فانتظر، فلا بأس
- ١٥ - باب لا يرد السلام في الصلاة
- ١٦ - باب رفع الأيدي في الصلاة لأمر ينزل به
- ١٧ - باب الخصر في الصلاة
- ١٨ - باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة
- ٢٢ - كتاب السهو
- ١ - باب ما جاء في السهو إذا قام من ركعتي الفريضة
- ٢ - باب إذا صلى خمسا
- ٣ - باب إذا سلم في ركعتين، أو في ثلاث، فسجد سجدتين، مثل سجود الصلاة أو أطول
- ٤ - باب من لم يتشهد في سجدتي السهو
- ٥ - باب من يكبر في سجدتي السهو
- ٦ - باب إذا لم يدر كم صلى ثلاثا أو أربعا، سجد سجدتين وهو جالس
- ٧ - باب السهو في الفرض والتطوع
- ٨ - باب إذا كلم وهو يصلي فأشار بيده واستمع
- ٩ - باب الإشارة في الصلاة
- ٢٣ - كتاب الجنائز
- ١ - باب ما جاء في الجنائز، ومن كان آخر كلامه: لا إله إلا الله
- ٢ - باب الأمر باتباع الجنائز
- ٣ - باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في أكفانه
- ٤ - باب الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه
- ٥ - باب الإذن بالجنازة
- ٦ - باب فضل من مات له ولد فاحتسب
- ٧ - باب قول الرجل للمرأة عند القبر: اصبري
- ٨ - باب غسل الميت ووضوئه بالماء والسدر
- ٩ - باب ما يستحب أن يغسل وترا
- ١٠ - باب يبدأ بميامن الميت
- ١١ - باب مواضع الوضوء من الميت
- ١٢ - باب هل تكفن المرأة في إزار الرجل
- ١٣ - باب يجعل الكافور في آخره
- ١٤ - باب نقض شعر المرأة
- ١٥ - باب: كيف الإشعار للميت؟
- ١٦ - باب: هل يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون؟
- ١٧ - باب يلقى شعر المرأة خلفها
- ١٨ - باب الثياب البيض للكفن
- ١٩ - باب الكفن في ثوبين
- ٢٠ - باب الحنوط للميت
- ٢١ - باب: كيف يكفن المحرم؟
- ٢٢ - باب الكفن في القميص الذي يكف أو لا يكف، ومن كفن بغير قميص
- ٢٣ - باب الكفن بغير قميص
- ٢٤ - باب الكفن ولا عمامة
- ٢٥ - باب: الكفن من جميع المال
- ٢٦ - باب إذا لم يوجد إلا ثوب واحد
- ٢٧ - باب إذا لم يجد كفنا إلا ما يواري رأسه، أو قدميه غطى رأسه
- ٢٨ - باب من استعد الكفن في زمن النبي ﷺ فلم ينكر عليه
- ٢٩ - باب اتباع النساء الجنائز
- ٣٠ - باب إحداد المرأة على غير زوجها
- ٣١ - باب زيارة القبور
- ٣٢ - باب قول النبي ﷺ: "يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه" إذا كان النوح من سنته"
- ٣٣ - باب ما يكره من النياحة على الميت
- ٣٤ - باب
- ٣٥ - باب: ليس منا من شق الجيوب
- ٣٦ - باب رثاء النبي ﷺ سعد ابن خولة
- ٣٧ - باب ما ينهى من الحلق عند المصيبة
- ٣٨ - باب: ليس منا من ضرب الخدود
- ٣٩ - باب ما ينهى من الويل ودعوى الجاهلية عند المصيبة
- ٤٠ - باب من جلس عند المصيبة يعرف فيه الحزن
- ٤١ - باب من لم يظهر حزنه عند المصيبة
- ٤٢ - باب الصبر عند الصدمة الأولى
- ٤٣ - باب قول النبي ﷺ: "إنا بك لمحزونون"
- ٤٤ - باب البكاء عند المريض
- ٤٥ - باب ما ينهى من النوح والبكاء والزجر عن ذلك
- ٤٦ - باب القيام للجنازة
- ٤٧ - باب: متى يقعد إذا قام للجنازة؟
- ٤٨ - باب: من تبع جنازة، فلا يقعد حتى توضع عن مناكب الرجال، فإن قعد أمر بالقيام
- ٤٩ - باب من قام لجنازة يهودي
- ٥٠ - باب حمل الرجال الجنازة دون النساء
- ٥١ - باب السرعة بالجنازة
- ٥٢ - باب قول الميت وهو على الجنازة: قدموني
- ٥٣ - باب من صف صفين أو ثلاثة على الجنازة خلف الإمام
- ٥٤ - باب الصفوف على الجنازة
- ٥٥ - باب صفوف الصبيان مع الرجال في الجنائز
- ٥٦ - باب سنة الصلاة على الجنازة
- ٥٧ - باب فضل اتباع الجنائز
- ٥٨ - باب من انتظر حتى تدفن
- ٥٩ - باب صلاة الصبيان مع الناس على الجنائز
- ٦٠ - باب الصلاة على الجنائز بالمصلى والمسجد
- ٦١ - باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور
- ٦٢ - باب الصلاة على النفساء إذا ماتت في نفاسها
- ٦٣ - باب: أين يقوم من المرأة والرجل؟
- ٦٤ - باب التكبير على الجنازة أربعا
- ٦٥ - باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة
- ٦٦ - باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن
- ٦٧ - باب: الميت يسمع خفق النعال
- ٦٨ - باب من أحب الدفن في الأرض المقدسة أو نحوها
- ٦٩ - باب الدفن بالليل
- ٧٠ - باب بناء المسجد على القبر
- ٧١ - باب من يدخل قبر المرأة
- ٧٢ - باب الصلاة على الشهيد
- ٧٣ - باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر [واحد]
- ٧٤ - باب من لم ير غسل الشهداء
- ٧٥ - باب من يقدم في اللحد
- ٧٦ - باب الإذخر والحشيش في القبر
- ٧٧ - باب: هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة؟
- ٧٨ - باب اللحد والشق في القبر
- ٧٩ - باب إذا أسلم الصبي فمات، هل يصلى عليه، وهل يعرض على الصبي الإسلام؟
- ٨٠ - باب إذا قال المشرك عند الموت: لا إله إلا الله
- ٨١ - باب الجريد على القبر
- ٨٢ - باب موعظة المحدث عند القبر، وقعود أصحابه حوله
- ٨٣ - باب ما جاء في قاتل النفس
- ٨٤ - باب ما يكره من الصلاة على المنافقين، والاستغفار للمشركين
- ٨٥ - باب ثناء الناس على الميت
- ٨٦ - باب ما جاء في عذاب القبر
- ٨٧ - باب التعوذ من عذاب القبر
- ٨٨ - باب عذاب القبر من الغيبة والبول
- ٨٩ - باب الميت يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي
- ٩٠ - باب كلام الميت على الجنازة
- ٩١ - باب ما قيل في أولاد المسلمين
- ٩٢ - باب ما قيل في أولاد المشركين
- ٩٣ - باب
- ٩٤ - باب موت يوم الاثنين
- ٩٥ - باب موت الفجأة البغتة
- ٩٦ - باب ما جاء في قبر النبي ﷺ، وأبي بكر، وعمر رضي الله عنهما
- ٩٧ - باب ما ينهى من سب الأموات
- ٩٨ - باب ذكر شرار الموتى
- ٢٤ - كتاب الزكاة
- ١ - باب وجوب الزكاة
- ٢ - باب البيعة على إيتاء الزكاة
- ٣ - باب إثم مانع الزكاة
- ٤ - باب: ما أدي زكاته فليس بكنز
- ٥ - باب إنفاق المال في حقه
- ٦ - باب الرياء في الصدقة
- ٧ - باب: لا يقبل الله صدقة من غلول، ولا يقبل إلا من كسب
- ٨ - باب الصدقة من كسب طيب
- ٩ - باب الصدقة قبل الرد
- ١٠ - باب: اتقوا النار ولو بشق تمرة
- ١١ - باب أي الصدقة أفضل؟
- ١٢ - باب صدقة العلانية
- ١٣ - باب صدقة السر
- ١٤ - باب إذا تصدق على غني وهو لا يعلم
- ١٥ - باب إذا تصدق على ابنه وهو لا يشعر
- ١٦ - باب الصدقة باليمين
- ١٧ - باب من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسه
- ١٨ - باب لا صدقة إلا عن ظهر غنى
- ١٩ - باب المنان بما أعطى
- ٢٠ - باب من أحب تعجيل الصدقة من يومها
- ٢١ - باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها
- ٢٢ - باب الصدقة فيما استطاع
- ٢٣ - باب الصدقة تكفر الخطيئة
- ٢٤ - باب من تصدق في الشرك ثم أسلم
- ٢٥ - باب أجر الخادم إذا تصدق بأمر صاحبه غير مفسد
- ٢٦ - باب أجر المرأة إذا تصدقت، أو أطعمت، من بيت زوجها، غير مفسدة
- ٢٧ - (باب قول الله تعالى: ﴿فأما من أعطى واتقى، وصدق بالحسنى، فسنيسره لليسرى، وأما من بخل واستغنى، وكذب بالحسنى، فسنيسره للعسرى﴾ [الليل: ٦] "اللهم أعط منفق مال خلفا"
- ٢٨ - باب مثل المتصدق والبخيل
- ٢٩ - باب صدقة الكسب والتجارة
- ٣٠ - باب: على كل مسلم صدقة، فمن لم يجد فليعمل بالمعروف
- ٣١ - باب: قدر كم يعطى من الزكاة والصدقة، ومن أعطى شاة
- ٣٢ - باب زكاة الورق
- ٣٣ - باب العرض في الزكاة
- ٣٤ - باب: لا يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مجتمع
- ٣٥ - باب: ما كان من خليطين، فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية
- ٣٦ - باب زكاة الإبل
- ٣٧ - باب من بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده
- ٣٨ - باب زكاة الغنم
- ٣٩ - باب: لا تؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار، ولا تيس، إلا ما شاء المصدق
- ٤٠ - باب أخذ العناق في الصدقة
- ٤١ - باب لا تؤخذ كرائم أموال الناس في الصدقة
- ٤٢ - باب: ليس فيما دون خمس ذود صدقة
- ٤٣ - باب زكاة البقر
- ٤٤ - باب الزكاة على الأقارب
- ٤٥ - باب: ليس على المسلم في فرسه صدقة
- ٤٦ - باب: ليس على المسلم في عبده صدقة
- ٤٧ - باب الصدقة على اليتامى
- ٤٨ - باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر
- ٤٩ - باب قول الله تعالى: ﴿وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله﴾ [التوبة: ٦٠]
- ٥٠ - باب الاستعفاف عن المسألة
- ٥١ - باب من أعطاه الله شيئا من غير مسألة ولا إشراف نفس
- ٥٢ - باب من سأل الناس تكثرا
- ٥٣ - باب قول الله تعالى: ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾ [البقرة: ٢٧٣] وكم الغنى
- ٥٤ - باب خرص الثمر
- ٥٥ - باب العشر فيما يسقى من ماء السماء، وبالماء الجاري
- ٥٦ - باب: ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
- ٥٧ - باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل
- ٥٨ - باب من باع ثماره، أو نخله، أو أرضه، أو زرعه، وقد وجب فيه العشر أو الصدقة، فأدى الزكاة من غيره، أو باع ثماره ولم تجب فيه الصدقة
- ٥٩ - باب: هل يشتري الرجل صدقته؟
- ٦٠ - باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلى الله عليه وسلم
- ٦١ - باب الصدقة على موالي أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
- ٦٢ - باب إذا تحولت الصدقة
- ٦٣ - باب أخذ الصدقة من الأغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا
- ٦٤ - باب صلاة الإمام، ودعائه لصاحب الصدقة
- ٦٥ - باب ما يستخرج من البحر
- ٦٦ - باب: في الركاز الخمس
- ٦٧ - باب قول الله تعالى: ﴿والعاملين عليها﴾ [التوبة: ٦٠] ومحاسبة المصدقين مع الإمام
- ٦٨ - باب استعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل
- ٦٩ - باب وسم الإمام إبل الصدقة بيده