تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — المؤلف: الثعلبي (ت 427 هـ). القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
الثعلبي (ت 427 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
- تأملات وأحكام في قوله تعالى {ولاتباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}
- تسبيح الله ذاته العلية في آيات كتابه السنية
- أيسر التفاسير للجزائري
- تفسير المنار
فهرس المحتويات
- ٦ - وفي بعضها معجزات وأمور خارقة للعادة لا تحدث إلا على يد الأنبياء بأمر من الله ﷿.
- ز- التفسير الصوفي الإشاري وموقف الثعلبي منه
- تعريف التفسير الصوفي الإشاري
- وخلاصة هذه الشروط تكمن في أمرين
- علاقة الثعلبي بالصوفية
- موقف الثعلبي من التفسير الإشاري
- ومن أمثلة التفسير الإشاري في تفسير "الكشف والبيان" ما يأتي
- ثانيا: علوم القرآن
- أ- أسماء السور
- ب- عدد آيات السورة، وكلماتها وحروفها
- جـ- المكي والمدني
- د- أسباب النزول
- ١ - يروي الثعلبي أسباب النزول أحيانا بإسناده الخاص إلى منتهاه.
- ٢ - وأحيانا بإسناد معلق
- ٣ - وأحيانا يقتصر على الراوي الأعلى من الإسناد وهو الصحابي أو التابعي
- ٤ - وأحيانا يذكر السبب بلا سند، ودون نسبته لأحد
- ٥ - يذكر المصنف الأقوال والخلاف المروي في سبب نزول الآية، وربما يرجح ما يراه راجحا مع التعليل وذكر الدليل
- ٦ - وقد يذكر الأقوال في سبب نزول الآية دون ترجيح
- ٧ - وقد يستدل الثعلبي لبعض الأقوال في نزول الآية
- ٨ - ويذكر الثعلبي سبب النزول مرفوعا إلى النبي ﷺ ويذكره من قول الصحابة والتابعين.
- ٩ - قد يطيل بعض الأحيان في ذكر سبب النزول
- ١٠ - قد يجمع المصنف أحيانا كلام المفسرين في سبب النزول ويورده في سياق واحد.
- ١١ - اعتمد كثيرا على مقاتل بن سليمان في أسباب النزول.
- هـ- الوقف والابتداء
- و- القراءات
- ١ - توجيه القراءات
- ٢ - توجيه القراءة بسبب النزول
- ٣ - بيان معاني القراءات
- ٤ - اختياره لبعض القراءات، وتعليله لهذا الاختيار
- ٥ - تضعيفه لبعض القراءات، والتعليل لهذا التضعيف
- ٦ - رواية بعض القراءات المرفوعة والموقوفة بسنده
- ٧ - ذكر بعض القراءات المرفوعة بلا إسناد
- ٨ - الاستدلال للقراءة بالقرآن
- ٩ - الاستشهاد بالحديث على القراءة
- ١٠ - الاستدلال بقراءة الصحابي على القراءة المذكورة
- ١١ - الاستشهاد بالشعر على القراءة
- ١٢ - ذكر القراءات الشاذة، وعدم الاقتصار على المتواترة
- ١٣ - الاستدلال بقراءات شاذة لتوضيح وإثبات القراءات المتواترة.
- ١٤ - الاستعانة بالقراءة لتوضيح قول
- ١٥ - ذكر الآيات المماثلة
- ١٦ - نسبة القراءة إلى من قرأ بها
- ١٧ - ضبط القراءة وإعرابها
- ١٨ - الاهتمام بذكر اختيار أبي عبيد وأبي حاتم
- ١٩ - عنايته بما ورد في مصحف ابن مسعود ومصحف أبي.
- ز- الناسخ والمنسوخ
- تعريف الثعلبي للنسخ في "تفسيره" وبيان أقسامه
- بيان الثعلبي أن النسخ يكون في الأوامر والنواهي دون الأخبار
- رد الثعلبي على اليهود إنكارهم للنسخ
- جـ- الربط والمناسبة بين الآيات
- ط- آخر ما نزل من القرآن
- ثالثا: منهجه الحديثي والرواية بالإسناد
- ١ - ذكر الثعلبي في مقدمة "تفسيره" أسانيده إلى ابن عباس، وإلى أئمة التفسير من التابعين وأتباعهم
- ٢ - الاعتماد على إسناده الخاص في الرواية
- ٣ - رواية الخبر الواحد بعدة طرق
- ٤ - يستخدم الرموز المصطلح عليها عند المحدثين
- ٥ - يذكر في أثناء روايته للسند تاريخ الرواية، ومكانها، وطريقة
- ٦ - يلتقي بأسانيده مع أصحاب كتب الحديث المشهورة
- ٧ - لم يقتصر الثعلبي في روايته بالإسناد على الأحاديث،
- ٨ - يحذف الثعلبي الإسناد مقتصرا على الراوي الأعلى له، إذا تكرر الإسناد في موضع واحد،
- ٩ - يروي أحيانا بعض الأحاديث والآثار بأسانيد معلقة غير موصولة.
- رابعا: منهج الثعلبي في تقرير مسائل العقيدة والرد على الفرق
- ١ - مسألة: حقيقة الإيمان والإسلام
- ٢ - مسألة: زيادة الإيمان ونقصانه
- ٣ - الاسم هو المسمى، أم لا؟
- ٤ - مسألة: رؤية الله ﷿ يوم القيامة
- رده على الفرق المخالفة، وتفنيده لأدلتهم وشبههم
- ١ - القدرية
- ٢ - الخوارج
- ٣ - الشيعة
- وأحيانا يذكر عقيدته في المسألة ولا يرد على مخالفيه فيها
- خامسا: الجانب الفقهي في تفسير الكشف والبيان
- سادسا: اللغة العربية واعتماد الثعلبي عليها في تفسيره
- أهمية اللغة العربية في تفسير القرآن الكريم
- اهتمام الثعلبي وعنايته باللغة العربية في تفسيره
- ١ - عناية الثعلبي بنقل أقوال أئمة النحو واللغة والاستشهاد بها
- ٢ - ذكر المسائل والقواعد النحوية
- ٣ - ذكر اختلاف النحاة في بعض المسائل النحوية
- ٤ - العناية بإعراب القرآن الكريم
- ٥ - العناية بالجوانب البلاغية
- أ- حذف المضاف
- ب- التشبيه
- ٦ - بيان أصل الكلمة واشتقاقها اللغوي
- ٧ - العناية بتصريف الأفعال وبيان أوزانها
- ٨ - الشواهد الشعرية والعناية الفائقة من الثعلبي بها
- طريقة الثعلبي في المراد الأبيات الشعرية
- الاستشهاد بالشعر على معاني الكلمة ودلالاتها
- الاستشهاد بالشعر على أصل الكلمة
- الاستشهاد بالشعر على قول في تفسير الآية
- الاستشهاد بالشعر على بعض المسائل النحوية
- الاستشهاد بالشعر على بعض القراءات
- الاستشهاد على بعض النكات والفوائد في تفسير الآية
- ٩ - نقله لكلام العرب
- ١٠ - نقله لأمثال العرب
- سابعا: الجانب التاريخي
- المبحث الرابع أهمية الكتاب وقيمته العلمية
- * المطلب الأول: ثناء العلماء على هذا التفسير
- * المطلب الثاني: مميزات تفسير "الكشف والبيان"
- ١ - اعتماده على تفسير القرآن بالقرآن
- ٢ - اعتماده على تفسير القرآن بالسنة المطهرة
- ٣ - احتواء هذا التفسير على جملة كبيرة من أقوال الصحابة رضوان الله عليهم
- ٤ - احتواء هذا التفسير على عدد وافر جدا من أقوال التابعين رحمهم الله
- ٥ - احتواؤه على أقوال أتباع التابعين ومن بعدهم من أئمة التفسير.
- ٦ - احتواء هذا التفسير على عدد كبير جدا من القراءات القرآنية،
- ٧ - ومن أعظم ما يميز تفسير "الكشف والبيان"
- ٨ - يعد "الكشف والبيان" مرجعا مهما لمرويات أسباب النزول
- ٩ - احتواء هذا الكتاب على عدد كبير من علوم القرآن.
- ١٠ - اعتماده على اللغة العربية في التفسير بكافة علومها،
- ١١ - عرضه للمسائل الفقهية، ونقله لمذاهب الفقهاء وأقوالهم، وأدلتهم.
- ١٢ - ومن المزايا المهمة لهذا التفسير حفظه لكثير من الكتب المفقودة،
- ١٣ - جمعه بين الرواية والدراية في التفسير،
- ١٤ - حسن أسلوب المصنف وطريقته في تفسير الآية،
- ١٥ - كثرة مصادر الكتاب، وأصالتها وتنوعها،
- ١٦ - تقدمه على كثير من كتب التفاسير، واعتماد كثير ممن جاء بعده عليه،
- * المطلب الثالث: عناية العلماء واهتمامهم به، واستفادتهم منه
- ١ - روايته
- ٢ - اهتمام العلماء وعنايتهم به بالرواية عنه، والنقل والاقتباس منه
- أ- الإمام أبو الحسن الواحدي (ت ٤٦٨) تلميذ المؤلف
- ب- الإمام البغوي (ت ٥١٦) في تفسيره "معالم التنزيل"
- جـ - أبو حيان في "البحر المحيط"
- د- الإمام أبو عبد الله القرطبي (ت ٦٧١) في تفسيره "الجامع لأحكام القرآن"
- هـ - جلال الدين السيوطي (ت ٩١١)
- و- جمال الدين الزيلعي (ت ٧٦٢) في كتابه "تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف" للزمخشري
- ز- الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٧٧٣) في كتابه "العجاب في بيان الأسباب".
- ح- ابن جزي الكلبي (ت ٧٤١ هـ) في تفسيره "التسهيل لعلوم التنزيل".
- ي- عبد الرؤوف المناوي (ت ١٠٣١) في كتابه "الفتح السماوي بتخريج أحاديث تفسير القاضي البيضاوي".
- ط- الشوكاني (ت ١١٢٥ هـ) في تفسيره "فتح القدير".
- ٣ - العناية به باختصاره
- ٤ - العناية والاهتمام به بوضع الحواشي عليه
- ٥ - الاعتناء به بالجمع بينه وبين غيره
- ٦ - الرحلة لسماع هذا التفسير
- ٧ - العناية به بحفظه
- ٨ - كثرة نسخ الكتاب
- * المطلب الرابع: المآخذ على تفسير "الكشف والبيان" ومناقشتها
- ١ - روايته للأحاديث الموضوعة والواهية
- ويمكن الاعتذار للثعلبي وتخفيف التبعة عليه في ذلك بأن يقال
- وقفة
- والحقيقة
- ٢ - توسعه في ذكر الإسرائيليات
- ٣ - اعتماده على بعض الروايات الواهية في التفسير
- ٤ - عدم تبيين الراوي عن ابن عباس وغيره أحيانا
- ٥ - جمع روايات الثقات والضعفاء في القصة الواحدة، وسوقها مساقا واحدا دون فصل أو تمييز، حتى لا يدرى خبر الثقة من غيره
- الفصل الثالث منهج التحقيق والتنسيق ووصف المخطوطات
- المبحث الأول منهج التحقيق والتنسيق
- * المطلب الأول: منهج التحقيق
- أولا: نسخ المخطوط والمقابلة
- ثانيا: تخريج الأحاديث والآثار
- ثالثا: دراسة الأسانيد
- رابعا: الجانب الفقهي
- خامسا: اللغة
- * المطلب الثاني: منهج التنسيق والمراجعة
- المبحث الثاني وصف النسخ الخطية
- النسخة الأولى: النسخة المحمودية
- النسخة الثانية: النسخة التركية (السليمانية)
- النسخة الثالثة
- النسخة الرابعة: نسخة جاريت يهودا
- النسخة الخامسة: نسخة شستربتي
- النسخة السادسة
- النسخة السابعة: المغربية
- النسخة الثامنة: النسخة الفرنسية
- النسخة التاسعة: نسخة المكتبة الأزهرية
- النسخة العاشرة: نسخة المسجد النبوي
- [إسناد الكتاب]
- مقدمة المصنف
- ١ - سورة الفاتحة
- ١
- ٢
- ٣
- ٤
- ٥
- ٦
- ٧
- ٢ - سورة البقرة
- ١
- ٢
- ٣
- ٤
- ٥
- ٦
- ٧
- ٨
- ٩
- ١٠
- ١١
- ١٢
- ١٣
- ١٤
- ١٥
- ١٦
- ١٧
- ١٨
- ١٩
- ٢٠
- ٢١
- ٢٢
- ٢٣
- ٢٤
- ٢٥
- ٢٦
- ٢٧
- ٢٨