الأذكار للنووي ت الأرنؤوط
الأذكار للنووي ت الأرنؤوط — المؤلف: النووي (ت 676 هـ). القسم: الرقائق والآداب والأذكار. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
النووي (ت 676 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- خلاصة الأحكام
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الإيضاح في مناسك الحج والعمرة
- فتاوى النووي
- التبيان في آداب حملة القرآن
- آداب الفتوى والمفتي والمستفتي
- جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات
- المجموع شرح المهذب - ط المنيرية
- التقريب والتيسير للنووي
- روضة الطالبين وعمدة المفتين
من القسم نفسه
- نظرية الإسلام الخلقية
- قواعد شرعية في فقه الخلاف
- إفادة الطالب الألمعي بخلاصة كتاب تعليم المتعلم للزرنوجي
- تقريب حلية طالب العلم
- الغيرة بين خطاب الشرع وسلوك الناس
- موعظة المؤمنين بتهذيب كتاب صفة النفاق وذم المنافقين للحافظ أبي بكر جعفر بن محمد الفريابي
- مواقف وكلمات صنعت علماء
- من نجالس؟ نصوص من كلام السلف في الحث على مجالسة أهل الفضل والخير
- من أخبار العلماء
- هؤلاء هم الملوك والأمراء
- كتاب فيه منتقى البيان من أخلاق حملة القرآن لأبي بكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري
- خواطر دعوية
فهرس المحتويات
- باب ما يدعو به إذا خاف ناسا أو غيرهم
- باب ما يقول المسافر إذا تغولت الغيلان
- باب ما يقول إذا نزل منزلا
- باب ما يقول إذا رجع من سفره
- باب ما يقوله المسافر بعد صلاة الصبح
- باب ما يقول إذا رأى بلدته
- باب ما يقول إذا قدم من سفره فدخل بيته
- باب ما يقال لمن يقدم من سفر
- باب ما يقال لمن يقدم من غزو
- باب ما يقال لمن يقدم من حج وما يقوله
- كتاب أذكار الأكل والشرب
- باب ما يقول إذا قرب إليه طعامه
- باب استحباب قول صاحب الطعام لضيفانه عند تقديم الطعام: كلوا، أو ما في معناه
- باب التسمية عند الأكل والشرب
- باب لا يعيب الطعام والشراب
- باب جواز قوله: لا أشتهي هذا الطعام أو ما اعتدت أكله ونحو ذلك إذا دعت إليه حاجة
- باب مدح الآكل الطعام الذي يأكل منه
- باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر
- باب ما يقوله من دعي لطعام إذا تبعه غيره
- باب وعظه وتأديبه من يسئ في أكله
- باب استحباب الكلام على الطعام
- باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع
- باب ما يقول إذا أكل مع صاحب عاهة
- باب استحباب قول صاحب الطعام لضيفه ومن في معناه إذا رفع يده من الطعام " كل " وتكريره ذلك عليه ما لم يتحقق أنه اكتفى منه وكذلك يفعل في الشراب والطيب ونحو ذلك
- باب ما يقول إذا فرغ من الطعام
- باب دعاء المدعو والضيف لأهل الطعام إذا فرغ من أكله
- باب دعاء الإنسان لمن سقاه ماء أو لبنا ونحوهما
- باب دعاء الإنسان وتحريضه لمن يضيف ضيفا
- باب الثناء على من أكرم ضيفه
- باب استحباب ترحيب الإنسان بضيفه وحمده الله تعالى على حصوله ضيفا عنده وسروره بذلك وثنائه عليه لكونه جعله أهلا لذلك
- باب ما يقوله بعد انصرافه عن الطعام
- كتاب السلام والاستئذان وتشميت العاطس وما يتعلق بها
- باب فضل السلام والأمر بإفشائه
- باب كيفية السلام
- باب ما جاء في كراهة الإشارة بالسلام باليد ونحوها بلا لفظ
- باب حكم السلام
- باب الأحوال التي يستحب فيها السلام، والتي يكره فيها، والتي يباح
- باب من يسلم عليه ومن لا يسلم عليه ومن يرد عليه ومن لا يرد عليه
- باب في آداب ومسائل من السلام
- باب الاستئذان
- باب في مسائل تتفرع على السلام
- فصل في المصافحة
- باب تشميت العاطس وحكم التثاؤب
- باب المدح
- باب مدح الإنسان نفسه وذكر محاسنه
- باب في مسائل تتعلق بما تقدم
- كتاب أذكار النكاح وما يتعلق به
- باب ما يقوله من جاء يخطب امرأة من أهلها لنفسه أو لغيره
- باب عرض الرجل بنته وغيرها ممن) إليه تزويجها على أهل الفضل والخير ليتزوجوها
- باب ما يقوله عند عقد النكاح
- باب ما يقال للزوج بعد عقد النكاح
- باب ما يقول الزوج إذا دخلت عليه امرأته ليلة الزفاف
- باب ما يقال للرجل بعد دخول أهله عليه
- باب ما يقوله عند الجماع
- باب ملاعبة الرجل امرأته وممازحته لها ولطف عبارته معها
- باب بيان أدب الزوج مع أصهاره في الكلام
- باب ما يقال عند الولادة وتألم المرأة بذلك
- باب تسمية المولود
- باب الأذان في أذن المولود
- كتاب الأسماء
- باب الدعاء عند تحنيك الطفل
- باب تسمية السقط
- باب استحباب تحسين الاسم
- باب بيان أحب الأسماء إلى الله عز وجل
- باب استحباب التهنئة وجواب المهنأ
- باب النهي عن التسمية بالأسماء المكروهة
- باب ذكر الإنسان من يتبعه من ولد أو غلام أو متعلم أو نحوهم باسم قبيح ليؤدبه ويزجره عن القبيح ويروض نفسه
- باب نداء من لا يعرف اسمه
- باب نهي الولد والمتعلم والتلميذ أن ينادي أباه ومعلمه وشيخه باسمه
- باب استحباب تغيير الاسم إلى أحسن منه
- باب جواز ترخيم الاسم إذا لم يتأذ بذلك صاحبه
- باب النهي عن الألقاب التي يكرهها صاحبها
- باب جواز واستحباب اللقب الذي يحبه صاحبه
- باب جواز الكنى واستحباب مخاطبة أهل الفضل بها
- باب كنية الرجل بأكبر أولاده
- باب النهي عن التكني بأبي القاسم
- باب جواز تكنية الكافر والمبتدع والفاسق إذا كان لا يعرف إلا بها أو خيف من ذكره باسمه فتنة
- باب جواز تكنية الرجل
- كتاب الأذكار المتفرقة
- باب استحباب حمد الله تعالى والثناء عليه عند البشارة بما يسره
- باب ما يقول إذا سمع صياح الديك ونهيق الحمار ونباح الكلب
- باب ما يقول إذا رأى الحريق
- باب ما يقوله عند القيام من المجلس
- باب دعاء الجالس في جمع لنفسه ومن معه
- باب كراهة القيام من المجلس قبل أن يذكر الله تعالى
- باب الذكر في الطريق
- باب ما يقول إذا غضب
- باب استحباب إعلام الرجل من يحبه أنه يحبه، وما يقوله له إذا أعلمه
- باب ما يقول إذا رأى مبتلى بمرض أو غيره
- باب استحباب حمد الله تعالى للمسؤول عن حاله أو حال محبوبه مع جوابه إذا كان في جوابه إخبار بطيب حاله
- باب ما يقول إذا دخل السوق
- باب استحباب قول الإنسان لمن تزوج تزوجا مستحبا، أو اشترى أو فعل فعلا يستحسنه الشرع: أصبت أو أحسنت ونحوه
- باب ما يقول إذا نظر في المرآة
- باب ما يقول عند الحجامة
- باب ما يقول إذا طنت أذنه
- باب ما يقوله إذا خدرت رجله
- باب جواز دعاء الإنسان على من ظلم المسلمين أو ظلمه وحده
- باب التبري من أهل البدع والمعاصي
- باب ما يقوله إذا شرع في إزالة منكر
- باب ما يقول من كان في لسانه فحش
- باب ما يقوله إذا عثرت دابته
- باب بيان أنه يستحب لكبير البلد إذا مات الوالي أن يخطب الناس ويعظهم ويأمرهم بالصبر والثبات على ما كانوا عليه
- باب دعاء الإنسان لمن صنع معروفا إليه أو إلى الناس كلهم أو بعضهم، والثناء عليه وتحريضه على ذلك
- باب استحباب مكافأة المهدي بالدعاء للمهدى له إذا دعا له عند الهدية
- باب استحباب اعتذار من أهديت إليه هدية فردها لمعنى شرعي بأن يكون قاضيا أو واليا أو كان فيها شبهة أو كان له عذر غير ذلك
- باب ما يقول لمن أزال عنه أذى
- باب ما يقول إذا رأى الباكورة من الثمر
- باب استحباب الاقتصاد في الموعظة والعلم
- باب فضل الدلالة على الخير والحث عليها
- باب حث من سئل علما لا يعلمه ويعلم أن غيره يعرفه على أن يدل عليه
- باب ما يقول من دعي إلى حكم الله تعالى
- باب الإعراض عن الجاهلين
- باب وعظ الإنسان من هو أجل منه
- باب الأمر بالوفاء بالعهد والوعد
- باب استحباب دعاء الإنسان لمن عرض عليه ماله أو غيره
- باب ما يقوله المسلم للذمي إذا فعل به معروفا
- باب ما يقوله إذا رأى من نفسه أو ولده أو ماله أو غير ذلك شيئا فأعجبه وخاف أن يصيبه بعينه وأن يتضرر بذلك
- باب ما يقول إذا رأى ما يحب وما يكره
- باب ما يقول إذا نظر إلى السماء
- باب ما يقول إذا تطير بشئ
- باب ما يقول عند دخول الحمام
- باب ما يقول إذا اشترى غلاما أو جارية أو دابة، وما يقوله إذا قضى دينا
- باب ما يقول من لا يثبت على الخيل ويدعى له به
- باب نهي العالم وغيره أن يحدث الناس بما لا يفهمونه، أو يخاف عليهم من تحريف معناه وحمله على خلاف المراد منه
- باب استنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه ليتوفروا على استماعه
- باب ما يقوله الرجل المقتدى به
- باب ما يقوله التابع للمتبوع إذا فعل ذلك أو نحوه
- باب الحث على المشاورة
- باب الحث على طيب الكلام
- باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب
- باب المزاح
- باب الشفاعة
- باب استحباب التبشير والتهنئة
- باب جواز التعجب بلفظ التسبيح والتهليل ونحوهما
- باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- كتاب حفظ اللسان
- باب تحريم الغيبة والنميمة
- باب بيان مهمات تتعلق بحد الغيبة
- باب بيان ما يدفع به الغيبة عن نفسه
- باب بيان ما يباح من الغيبة
- باب أمر من سمع غيبة شيخه أو صاحبه أو غيرهما بردها وإبطالها
- باب الغيبة بالقلب
- باب كفارة الغيبة والتوبة منها
- باب في النميمة
- باب النهي عن نقل الحديث إلى ولاة الأمور إذا لم تدع إليه ضرورة لخوف مفسدة ونحوها
- باب النهي عن الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع
- باب النهي عن الافتخار
- باب النهي عن إظهار الشماتة بالمسلم
- باب تحريم احتقار المسلمين والسخرية منهم
- باب غلظ تحريم شهادة الزور
- باب النهي عن المن بالعطية ونحوها
- باب النهي عن اللعن
- فصل: في جواز لعن أصحاب المعاصي غير المعينين والمعروفين
- باب النهي عن انتهار الفقراء والضعفاء واليتيم والسائل ونحوهم، وإلانة القول لهم والتواضع معهم
- باب في ألفاظ يكره استعمالها
- باب النهي عن الكذب وبيان أقسامه
- باب الحث على التثبت فيما يحكيه الإنسان والنهي عن التحديث بكل ما سمع إذا لم يظن صحته
- باب التعريض والتورية
- باب ما يقوله ويفعله من تكلم بكلام قبيح
- باب في ألفاظ حكي عن جماعة من العلماء كراهتها وليست مكروهة
- كتاب جامع الدعوات
- باب في آداب الدعاء
- باب دعاء الإنسان وتوسله بصالح عمله إلى الله تعالى
- باب رفع اليدين في الدعاء ثم مسح الوجه بهما
- باب استحباب تكرير الدعاء
- باب الحث على حضور القلب في الدعاء
- باب فضل الدعاء بظهر الغيب
- باب استحباب الدعاء لمن أحسن إليه، وصفة دعائه
- باب استحباب طلب الدعاء من أهل الفضل وإن كان الطالب أفضل من المطلوب منه، والدعاء في المواضع الشريفة
- باب نهي المكلف عن دعائه على نفسه وولده وخادمه وماله ونحوها
- باب الدليل على أن دعاء المسلم يجاب بمطلوبه أو غيره وأنه لا يستعجل الإجابة
- كتاب الاستغفار
- باب النهي عن صمت يوم إلى الليل
- الأحاديث التي عليها مدار الإسلام