الجمع بين الصحيحين لعبد الحق
الجمع بين الصحيحين لعبد الحق — المؤلف: عبد الحق الإشبيلي (ت 581 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عبد الحق الإشبيلي (ت 581 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- باب
- باب تحريم مكة وصيدها وشجرها
- باب دخول مكة بغير إحرام
- باب في مال الكعبة
- تحريم النبي ﷺ المدينة
- كتاب النكاح
- في نكاح المتعة
- باب النهي أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها
- باب النهي عن نكاح المحرم وأن يخطب الرجل على خطبة أخيه
- باب النهي عن نكاح الشغار
- باب ذكر الشروط
- باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير
- باب في نكاح الصغيرة ذات الأب والبكر والأيم في النكاح والنظر إلى المرأة قبل النكاح وكراهية كثرة الصداق وفي النكاح بالقرآن
- باب إذا زوج ابنته وهي كارهة
- باب في المهر والوليمة والرجل يعتق جاريته فيتزوجها
- باب إجابة الدعوة للوليمة
- باب في الرجل يطلق المرأة فتتزوج ولا يدخل بها
- ما يقول إذا أراد أن يأتي أهله وفي قول الله تعالى ﴿نساؤكم حرث لكم﴾ وفي المرأة تهجر فراش زوجها والرجل يحدث بسر امرأته
- في العزل والغيلة
- في الرضاع
- في قوله تعالى ﴿والمحصنات من النساء﴾
- في الولد للفراش وفي القافة
- في المقام عند البكر والثيب
- لا يمس المرأة في يوم الأخرى
- هبة المرأة يومها من زوجها لصاحبتها
- في قوله تعالى: ﴿ترجي من تشاء﴾
- ما تنكح المرأة له واختيار البكر على الثيب
- في المرأة الصالحة وفي مداراة النساء
- باب
- في طلاق الحائض
- باب
- في التحريم
- في قوله تعالى: ﴿وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا﴾
- في التخيير والإيلاء
- باب فى الخلع
- باب لا نفقة للمبتوتة
- خروج المطلقة
- عدة الحامل
- في الاحداد على الميت
- باب في اللعان
- وجوب النفقة على الأهل والعيال
- كتاب العتق
- كتاب البيوع
- النهي عن بيع الملامسة والمنابذة
- النهي أن يبيع الرجل على بيع أخيه وعن النجش وتلقي الركبان والتصرية وأن يبيع حاضر لباد
- النهي عن بيع الطعام إذا اشتري قبل أن يستوفى ونقل الطعام إذا بيع جزافا
- باب في بيع الصبرة من التمر
- باب بيع الخيار
- باب فيمن يخدع في البيوع
- باب في النهي عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه وعن المزابنة والمخابرة والمعاومة والثنيا والرخصة في العرايا وفيمن باع نخلا قد أبر أو عبدا له مال
- في كراء الأرض
- المساقاة على جزء معلوم من التمر والزرع
- فضل الغرس والزرع
- الأمر بوضع الجوائح
- في المفلس
- باب
- فيمن أدرك سلعته عند مفلس
- فضل إنظار المعسر والتجاوز
- النهي عن بيع فضل الماء وضراب الجمل
- النهي عن ثمن الكلب والسنور وحلوان الكاهن وعن كسب الحجام والأمر بقتل الكلاب وما استثني من ذلك
- باب الرخصة في أجرة الحجام
- إثم من باع حرا
- تحريم بيع الخمر
- باب في الصرف
- في التفاضل في الطعام
- التشديد في الربا
- اتقاء الشبهات
- الشرط في البيع
- باب في استقراض الإبل والإفضال في القضاء وفي الكفالة
- باب شراء العبد بالعبدين
- باب في الابتياع بالنسيئة في الرهن
- باب في السلم
- ما جاء في المحتكر
- ما جاء في الحلف في البيوع
- في الشفعة
- غرز الحشب في جدار الجار
- فيمن ظلم شبرا من الأرض
- الاختلاف في الطريق
- القطائع
- في الفرائض
- فيمن يموت وعليه دين
- باب
- في الوصايا والحبس
- باب في النذور والأيمان
- في صحبة المماليك وأبواب من العتق
- كتاب الحدود
- في المرتد
- في القاتل يقتل بمثل ما قتل به
- فيمن عض يد آخر
- القصاص في الجراحة والدية
- ما يحل دم المسلم والنهي أن يقتل مسلم بكافر
- تعظيم القتل
- باب
- باب في دية الجنين وفيمن عفا في الخطأ
- في القطع
- حد البكر والثيب في الزنا
- في رجم أهل الذمة إذا زنوا
- في الأمة إذا زنت وتأخير الجلد عن النفساء
- باب الحد في الخمر
- باب في التعزير
- باب الحدود كفارة
- باب
- الأقضية والشهادات
- في اللقطة والضوال
- باب النهي أن تحلب ماشية إلا بإذن ربها
- في الضيافة والمواساة
- كتاب الجهاد
- إباحة القتال قبل الدعوة، وفي الدعوة قبله، وما يوصى به للغزاة
- ما جاء في الغادر
- باب الحرب خدعة
- النهي عن تمني لقاء العدو
- من أراد غزوة فورى بغيرها ووقت الغارة ومن أحب الخروج يوم الخميس
- النهي عن قتل النساء والصبيان [وما جاء فيهم إذا أصيبوا في البيات] وأن يعذب بعذاب الله
- تحريق النخل وقطعها
- تحليل الغنائم
- في النفل والقسمة وما جاء في سلب القتيل
- باب فكاك الأسير
- باب في أرض الصلح والعنوة وما لم يوجف عليه بقتال
- قسم الغنيمة
- باب إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم
- باب
- المن على الأسير
- إجلاء اليهود عن المدينة وقصة بني قريظة
- باب
- باب
- كتاب النبي ﷺ إلى هرقل
- باب
- باب في غزوة حنين
- قصة الطائف وبدر ومكة وكانت غزوة الطائف في ثمان من شوال
- ذكر يوم الحديبية
- الوفاء بالعهد
- ذكر يوم الأحزاب ويوم أحد وما أوذي به رسول الله ﷺ -
- ذكر ما أوذي به رسول الله ﷺ -
- باب
- قصة كعب بن الأشرف
- غزوة خيبر والخندق وذي قرد
- بعث النبي ﷺ خالدا إلى بني جذيمة
- قتل حمزة بن عبد المطلب وخبيب بن عدي رضي الله عنهما
- الغزو بالنساء
- عدد غزوات النبي ﷺ -
- لا يستعان بالمشركين في قتال العدو
- باب
- في الجزية
- باب
- فضل قريش
- الاستخلاف وتركه
- فيمن سأل الإمارة
- باب من تأمر في الحرب من غير إمرة إذا خاف العدو
- في الإمام العادل
- باب كلكم راع ومسئول، وما جاء في الأمير الغاش لرعيته
- في الغلول وفي الأمير يقبل الهدية
- الطاعة للأمير
- بيعة الرضوان
- باب لا هجرة بعد الفتح
- بيعة النساء
- بيعة الصغير
- البيعة على السمع والطاعة
- الحد بين الكبير والصغير
- النهي أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو
- المسابقة بين الخيل
- باب فضيلة الخيل
- فضل الجهاد
- باب
- فضل الغزو في البحر
- في فضل الرباط وعدد الشهداء وفي فضيلة الرمي
- باب
- باب في التعقيب
- في سير الرجل وحده
- قوله ﵇: " (لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين")
- باب
- النهي أن يطرق الرجل أهله ليلا
- باب تلقي الغازي
- كتاب الصيد والذبائح
- في العقيقة
- كتاب الأشربة والأطعمة
- باب في اللباس والزينة
- باب الانتعال
- تغيير الشيب
- باب الصور
- باب الجرس
- النهي عن الوسم في الوجه
- النهي عن القزع وعن وصل الشعر
- باب
- باب لعن المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء
- باب
- في الأسماء والكنى
- باب في الاستئذان والسلام
- باب
- في التناجي
- باب في الرقي والطب
- باب في الطاعون
- باب في العدوى والطيرة والفأل والشؤم
- باب في الكهان
- باب
- باب في قتل الحيات
- باب في قتل النمل
- باب في الرفق بالبهائم
- باب النهي عن سب الدهر
- باب النهي عن أن يقول عبدي أو أمتي
- باب النهي أن يقول خبثت نفسي