المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود
المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود — المؤلف: السبكي، محمود خطاب (ت 1352 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
السبكي، محمود خطاب (ت 1352 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب في نقض الوتر أي في عدم جواز إبطاله. من قال بهذا
- باب القنوت في الصلوات
- دعاء النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم للمستضعفين
- بعض ما وقع لسلمة بن هشام والمستضعفين من المؤمنين
- القنوت في العشاء للنازلة. عدم بطلان الصلاة بالدعاء لقوم بأسمائهم
- دعاء النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم على رعل وذكوان
- المذاهب في قنوات الصبح عند عدم النوازل
- الحجة مع من قال بأن قنوات الصبح خاص بالنوازل
- بيان حال حديث القنوت في الصبح وأن الاختلاف في قنوته من الاختلاف المباح
- الجهر بالقنوت وتأمين المأمومين على دعاء الإمام فيه
- المذاهب في أن قنوت النوازل بعد الركوع أو قبله والراجح كونه بعده
- الجمع بين الأحاديث الواردة في القنوت قبل الركوع وبعده
- بعض أدعية القنوت المأثورة
- المذاهب في رفع اليدين حال دعاء القنوت
- باب فضل التطوع في البيت
- حكم اتخاذ حجرة في المسجد للاعتكاف
- الأفضل في التراويح صلاتها جماعة في المسجد
- باب فيه فضل طول القيام في النافلة الجمع بين حديثي "أفضل الصدقة جهد المقل" و "خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى"
- باب الحث على قيام الليل
- باب في ثواب قراءة القرآن
- حكم الاشتغال بتعلم القرآن والأحكام
- الترغيب في تعليم الأولاد القرآن والعمل بأحكامه
- أجر قاريء القرآن وما ورد في فضله
- الترغيب في الاجتماع لتلاوة القرآن ومدارسته
- بعض ما ورد في فضل قراءة القرآن
- باب في فاتحة الكتاب
- وجه اشتمالها على مقاصد القرآن
- فضل الفاتحة
- حكم إجابة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم في الصلاة
- باب من قال هي "أي الفاتحة" من الطول
- باب ما جاء في آية الكرسي
- بيان ما اشتملت عليه
- بعض ما ورد في فضلها
- باب في سورة الصمد
- بيان ما قيل في أنها تعدل ثلث القرآن
- بعض ما ورد في فضلها
- باب في المعوذتين
- بيان مشتملاتهما
- الرد على منكر حديث سحر النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
- لا معارضة بين حديث السحر وآية "وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا"
- تعريف السحر. المذاهب في أنه حقيقة أو خيال وحكم العمل به
- جزاء الساحر. حكم تعلم السحر وتعليمه
- بيان أن المعوذتين من القرآن
- بعض ما ورد في فضل المعوذتين
- باب كيف يستحب الترتيل في القراءة
- ما ورد في الترغيب في حفظ القرآن
- كيفية قراءة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
- كيفية صلاة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم ليلا
- بيان المراد من الترجيع في القراءة. الحث على تحسين الصوت بالقرآن
- بيان المراد من التغني بالقرآن
- أقوال العلماء في القراءة بالألحان والتطريب
- اتفاقهم على حرمة القراءة الخارجة عن قانون القراء
- ترجيح أن المراد بالتغني تحسين الصوت بالقراءة
- باب التشديد فيمن حفظ القرآن أم نسيه
- باب أنزل القرآن على سبعة أحرف
- اختلاف عمار وهشام بن حكيم في آية من الفرقان
- اللغات التي نزل بها القرآن. المراد من السبعة الأحرف التي نزل بها
- القراءات المكتوبة في المصحف. السبب في اختلافها
- ما وقع لبعض الصحابة من الاختلاف في القراءة
- كيفية نزول القرآن على سبعة أحرف
- حكم جعل كلمة من القرآن موضع مناسبها
- باب الدعاء
- بعض ما ورد في فضل الدعاء
- ما به يكون الاعتداء في الدعاء
- من آداب الدعاء بدؤه بالثناء على الله تعالى والصلاة على الرسول صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
- الترغيب في الدعاء بما يجمع خيري الدارين
- النهي عن تعليق الدعاء بالمشيئة
- النهي عن استعجال إجابة الدعاء وأنواع إجابته
- فائدة الدعاء وشروط إجابته
- النهي عن التفاخر بستائر الجدران وعن- النظر في كتاب الغير
- رفع اليدين حال الدعاء وبعض ما ورد فيه
- المطلوب رفع الكفين إلى السماء حال الدعاء
- كيفية رفع اليدين في دعاء الاستسقاء وغيره
- آداب الدعاء والاستغفار والابتهال
- مشروعية مسح الوجه واليدين بعد الدعاء
- الترغيب في الدعاء بالاسم الأعظم
- صيغة الدعاء باسم الله العظيم
- الأقوال في اسم الله الأعظم
- الدعاء على الظالم يخفف عنه الإثم
- استحباب طلب الدعاء من الصالحين والتعميم فيه
- باب التسبيح بالحصى
- جواز عد التسبيح بالنوى والحصى. حكم اتخاذ السبحة
- الحث على استعمال الأعضاء في الطاعة
- الترغيب في التسبيح والتحميد
- الترغيب في التسبيح ونحوه دبر الصلوات
- بعض الأذكار الواردة بعد الصلاة وعند النوم
- حكم الزيادة في المندوبات المحدودة شرعا
- باب ما يقول الرجل إذا سلم
- الدعاء الوارد بعد الصلاة
- الاستغفار عقب الصلوات
- باب في الاستغفار
- الحث على إكثار الاستغفار
- التوبة تكفر الذنوب ولو كانت كبائر
- الاستغفار يفرج الكرب ويجلب الرزق
- بيان المراد من آية ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة
- الوضوء والصلاة سببان لغفران الذنوب
- وصية النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم لمعاذ بن جبل
- قراءة المعوذاتين والدعاء والاستغفار دبر كل صلاة
- دعاء الكرب
- النهي عن رفع الصوت بالدعاء والترغيب في الإكثار من الحوقلة
- طلب الرفق في الدعاء وغيره
- فضل الإقرار لله بالربوبية وللنبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم بالرسالة
- الترغيب في الصلاة على النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
- باب النهي أن يدعو الإنسان على أهله وماله
- باب الصلاة على غير النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم
- باب الدعاء بظهر الغيب
- الدعوات المستجابة
- باب ما يقول الرجل إذا خاف قوما
- باب الاستخارة
- ما يستخار فيه وما لا يستخار. ما يقرأ في صلاة الاستخارة
- ثمرة الاستخارة. تكريرها ثلاثا أو سبعا إذا لم تظهر ثمرتها
- باب الاستعاذة
- الاستعاذة من العجز والكسل والجبن والبخل وغيرها
- الاستعاذة من الهم والحزن وغلبة العدو وشماتته
- الاستعاذة من عذاب جهنم والقبر وفتنة المسيح وغيرها
- الاستعاذة من الفقر والذلة وزوال النعمة وغيرها
- الاستعاذة من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق
- الاستعاذة من الجوع والخيانة ومن علم لا ينفع وغيرها
- بعض ما ورد في التنفير من القول بلا عمل
- الاستعاذة من عدم قبول الدعاء والصلاة ومن الشر
- الاستعاذة من شر الحواس والقلب
- الاستعاذة من التردي والغرق والحرق وغيرها
- الاستعاذة من شر الشيطان والفرار من صف القتال ومن اللدغ
- الاستعاذة من البرص والجنون والجذام
- كتاب الجنائز
- باب الأمراض المكفرة للذنوب
- المرض نعمة للمؤمن دون المنافق. بعض ما ورد في ذلك
- باب إذا كان الرجل يعمل صالحا فشغله عنه مرض أو سفر
- باب عيادة النساء
- حكم عيادة الرجل للمرأة وما يطلب من العائد
- الإنسان مجزى بعمله إن خيرا فخير وإن شرا فشر
- المؤمن يجزى بحسناته في الدنيا والآخرة والكافر يجزى بها في الدنيا فقط
- الجمع بين آية "فسوف يحاسب حسابا يسيرا" وحديث "من حوسب عذاب"
- باب في العيادة
- التبرك بآثار الصالحين
- ما ورد في صلاة النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم على ابن أبي بن سلول
- باب في عيادة الذمي
- باب المشي في العيادة
- باب في فضل العيادة
- استحباب الوضوء للعيادة. استغفار الملائكة للعائد
- بعض ما ورد في فضل عيادة المريض
- باب في العيادة مرارا
- باب العيادة من الرمد
- باب في الخروج من الطاعون
- تعريف الطاعون. سببه
- حكمة النهي عن الدخول في بلد الطاعون وحكمه
- أقوال العلماء في الخروج من بلد الطاعون
- حكمة النهي عن الخروج منها
- باب الدعاء للمريض بالشفاء عند العيادة
- استحباب وضع يد العائد على المريض ودعائه له
- حكم العيادة وحكمتها. بعض الأدعية الواردة في العيادة
- باب كراهية تمني الموت
- باب موت الفجاءة
- باب في فضل من مات بالطاعون
- حكم رفع الصوت بالبكاء قبل الموت وبعده
- أسباب الشهادة الأخروية
- باب المريض يؤخذ من أظفاره وعانته
- حديث سرية خبيب بن عدي وقتله
- باب ما يستحب من حسن الظن بالله عند الموت
- باب ما يستحب من تطهير ثياب الميت عند الموت
- باب ما يستحب أن يقال عند الميت من الكلام
- باب في التلقين
- الأمر بتلقين المحتضر لا إله إلا الله
- المذاهب في التلقين بعد الدفن وأدلتها
- باب تغميض الميت
- النهي عن الدعاء بالشر عند الموت وطلب الدعاء بالخير
- باب في الاسترجاع
- باب الميت يسجى
- باب في القراءة عند الميت
- حكمة قراة يس عند المحتضر وبعض ما ورد في فضلها
- انتفاع الميت بالدعاء والصدقة وأنواع الخير
- المذاهب في وصول ثواب القراءة للميت وما قيل في آية "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى"
- ما به يصل ثواب القراءة للميت باتفاق
- المذاهب في قراءة القرآن بأجر
- باب الجلوس عند المصيبة
- غزوة مؤتة وقتل زيد بن حارثة ومن معه
- باب التعزية
- بعض ما ورد في فضلها
- ألفاظها. المذاهب في وقتها
- حكم الجلوس لخصوص التعزية
- المنكرات المترتبة عليه
- ما يطلب من سامع القرآن
- حكم شرب الدخان
- كلام بعض السادة الحنفية في شرب الدخان
- بيان بعض المخالفات التي تنشأ عن الجلوس للتعزية
- كلام المذاهب في منكرات المآتم
- باب الصبر عند المصيبة
- باب في البكاء على الميت
- استحباب حضور أهل الفضل عند المحتضر وتسلية أهله
- جواز البكاء بلا نوح وحزن القلب بلا سخط
- باب في النوح
- النائحة والمستمعة شريكتان في الإثم
- بيان كيف يعذب الميت ببكاء أهله عليه
- تألم الميت بنياحة أهله، وأحوال الناس في ذلك
- مذاهب الصحابة وغيرهم في تعذيب الميت بالبكاء عليه وبعض ما ورد في ذلك
- بيان المراد من حديث "ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق"
- أخذ العهد على النساء ألا يرتكبن ما يدل على السخط وعدم الرضاء بالقدر
- باب صنعة الطعام لأهل الميت
- حرمة الاجتماع على طعام يعمل أهل الميت
- باب في الشهيد يغسل