أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي)
أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي) — المؤلف: الشريف المرتضى. القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
فهرس المحتويات
- أخبار متفرقة لإبراهيم بن العباس الصولى وذكر طائفة من شعره
- ٣٧
- تأويل آية: قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه ...
- تأويل خبر: "من يتبع المشمعة يشمع الله به"
- خبر الأصمعى مع عجوز فى سوق ضرية حينما أنشدها شعر بشر بن عبد الرحمن
- خبر الأصمعى مع شاب بدوى فصيح من بنى عامر واستنشاده الشعر
- خبر الأصمعى مع إسماعيل بن عمار الأعرابى
- خبر الأصمعى حين سافر إلى البصرة؛ وسماعه لشعر استحسنه ورواه
- خبر الأصمعى مع أحد الطفيليين وما ورد فى ذلك من الشعر
- ٣٨
- تأويل آية: ونادى نوح ربه فقال رب ...
- من أفاكيه الأصمعى
- تأويل الأصمعى لبيت من شعر امرئ القيس
- نقد الأصمعى لرواية ابن الأعرابى أبياتا رواها ولد سعيد بن سلم
- حديث الأصمعى عن بشار بن برد
- نقد بشار لشعر سمعه
- أبيات لبشار يمدح فيها سليمان بن هشام بن عبد الملك
- أبيات مختلفة فى وصف الثغر واللون والعيون والنجيب والظليم والاعتذار، رواها الأصمعى
- ٣٩
- تأويل آية: فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم ...
- رأى الشريف المرتضى فى شعر مروان بن أبى حفصة ومختارات من محاسن شعره
- ٤٠
- تأويل آية: يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا ...
- خبر حصن بن حذيفة مع أولاده حين طعنه كرز بن عامر
- عود إلى المختار من شعر مروان بن أبى حفصة
- أبيات أبى تمام فى وصف القلم
- ٤١
- تأويل آية: فأين تذهبون ...
- عود إلى المختار من شعر مروان بن أبى حفصة
- ٤٢
- تأويل آية: أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض ...
- عود إلى المختار من شعر مروان بن أبى حفصة
- ٤٣
- تأويل آية: ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ...
- عود إلى المختار من شعر مروان بن أبى حفصة
- ٤٤
- تأويل آية: نحن أعلم بما يستمعون به ...
- عود إلى المختار من شعر مروان بن أبى حفصة
- ٤٥
- تأويل آية: كل شيء هالك إلا وجهه
- قصة سفرة للمكتفى بالله فى حراقة؛ مع جماعة من الأدباء
- أبيات لابن الرومى وموازنتها بشعر غيره من الشعراء
- طائفة من أقوال الشعراء فى مدح الشيب وتفضيله
- ٤٦
- تأويل آية: وإذا سألك عبادي عني فإني قريب ...
- طائفة من أقوال الشعراء فى ذم الشيب والتألم به
- ٤٧
- تأويل آية: هو الذي أنزل من السماء ماء ...
- طائفة من أشعار البحترى فى ذم الشيب والتألم من فقد الشباب
- ٤٨
- تأويل آية: ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم ...
- تأويل خبر"لا تناجشوا ولا تدابروا ...
- ذكر ما ورد فى اللغة من معانى"العرض"
- طائفة من أشعار قطرى بن الفجاءة
- أبيات لرجل خارجى من طيئ
- ٤٩
- تأويل آية وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء
- تأويل خبر"لعن الله السارق؛ يسرق البيضة فتقطع يده، ويسرق الحبل فتقطع يده"
- ٥٠
- تأويل آية الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور
- ٥١
- تأويل آية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
- ٥٢
- تأويل آية إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتتخذنا هزوا
- ٥٣
- تأويل آية لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين. إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين
- تأويل خبر"لا يموت لمؤمن ثلاثة من الأولاد فتمسه النار إلا تحلة القسم.
- ٥٤
- تأويل آية ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة
- ٥٥
- تأويل آية وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين
- ٥٩
- تأويل آية وسئل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون
- تأويل خبر"كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه أو ينصرانه"
- ٥٧
- تأويل آية فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق. خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد. وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ
- ٥٨
- تأويل آية أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا، لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين
- ٥٩
- تأويل آية وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم، وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم
- ٦٠
- تأويل آية ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله
- ٦١
- تأويل آية ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
- ٦٢
- تأويل آية الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون
- ٦٣
- تأويل آية وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين
- ٦٤
- تأويل آية انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا
- تأويل خبر يسار عن معاوية بن الحكم
- ٦٥
- تأويل آية حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل
- تأويل خبر"رأيت النبي صلى الله عليه وآله فى المنام وأنا أشكو إليه ما لقيت من الأود واللدد"
- ٦٦
- تأويل آية قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت؛ أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل
- ٦٧
- تأويل آية الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون
- ٦٨
- تأويل آية يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا. فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا
- تأويل خبر"لا عدوى ولا هامة ولا طيرة"
- ٦٩
- تأويل آية وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم
- ٧٠
- تأويل آية ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا، فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين
- ٧١
- تأويل آية وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون. فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحي الله الموتى ويريكم آياته لعلكم تعقلون
- ٧٢
- تأويل آية هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به، فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين. فلما آتاهما صالحا جعلا له/ شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون
- ٧٣
- تأويل آية قال أتعبدون ما تنحتون. والله خلقكم وما تعملون
- ٧٤
- تأويل آية ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون
- ٧٥
- تأويل آية شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه
- ٧٦
- تأويل آية وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون
- ٧٧
- تأويل آية إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك، ولكن الظالمين/ بآيات الله يجحدون
- ٧٨
- تأويل آية أخرى ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين. انظر كيف كذبوا على أنفسهم/ وضل عنهم ما كانوا يفترون
- ٧٩
- تأويل آية وإذا الموؤدة سئلت. بأي ذنب قتلت
- تأويل خبر أنه نهى أن يصلى الرجل وهو زناء
- ٨٠
- تأويل آية وهديناه النجدين. فلا اقتحم العقبة. وما أدراك ما العقبة. فك رقبة. أو إطعام في يوم ذي مسغبة. يتيما ذا مقربة. أو مسكينا ذا متربة. ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة. أولئك أصحاب الميمنة. والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب ا
- تكملة أمالى المرتضى
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- تأويل آية ألم تر أن الله يزجي سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله، وينزل من السماء من جبال فيها من برد، فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار. يقلب الله الليل والنهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة فى تفضيل الأنبياء على الملائكة عليهم السلام
- مسألة
- مسألة فى العصمة
- مسألة
- تأويل آية قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا
- تأويل آية ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه، وقل رب زدني علما
- مسألة
- تأويل آية ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة فى المنامات
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مسألة
- مراجع الشرح والتحقيق