شرح معاني الآثار - ط مصر
شرح معاني الآثار - ط مصر — المؤلف: الطحاوي (ت 321 هـ). القسم: كتب السنة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
الطحاوي (ت 321 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- أحاديث العطار عن شيوخه
- السلاسل المختارة من صحيح الإمام البخاري
- روضة المحدثين
- سبيل الرشاد ط 2
- القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني
- تحقيق رياض الصالحين للألباني
- نوادر الأصول في أحاديث الرسول
- المحرر في الحديث - ت القاسم
- المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم
- ضعيف سنن الترمذي
- جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
- اعتلال القلوب - الخرائطي
فهرس المحتويات
- باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه قال أبو جعفر: ذهب قوم إلى أن الرجل إذا نفى حمل امرأته , أن يكون منه , لاعن القاضي بينها وبينه بذلك الحمل , وألزمه أمه , وأبان المرأة من زوجها واحتجوا في ذلك بحديث
- باب الرجل ينفي ولد امرأته حين يولد هل يلاعن به أم لا؟
- كتاب العتاق
- باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهما
- باب الرجل يملك ذا رحم محرم منه , هل يعتق عليه أم لا؟
- باب المكاتب متى يعتق؟
- باب الأمة يطؤها مولاها ثم يموت , وقد كانت جاءت بولد في حياته هل يكون ابنه وتكون به أم ولد أم لا؟
- كتاب الأيمان والنذور
- باب المقدار الذي يعطى كل مسكين من الطعام والكفارات
- باب: الرجل يحلف أن لا يكلم رجلا شهرا , كم عدد ذلك الشهر من الأيام؟
- باب الرجل يوجب على نفسه أن يصلي في مكان فيصلي في غيره
- باب: الرجل يوجب على نفسه المشي إلى بيت الله
- باب: الرجل ينذر وهو مشرك نذرا ثم يسلم.
- كتاب الحدود
- باب حد البكر في الزنا.
- باب حد الزاني المحصن ما هو؟
- باب: الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو؟ قال أبو جعفر: ذهب قوم إلى أن الرجل إذا أقر بالزنا مرة واحدة أقيم عليه حد الزنا. واحتجوا في ذلك بما قد روينا عن رسول الله ﷺ في هذا الكتاب من قوله لأنيس ﵁: " اغد يا أنيس على
- باب: الرجل يزني بجارية امرأته.
- باب: من تزوج امرأة أبيه أو ذات محرم منه فدخل بها.
- باب حد الخمر.
- باب من سكر أربع مرات ما حده؟
- باب المقدار الذي يقطع فيه السارق
- باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطع
- باب الرجل يستعير الحلي فلا يرده هل عليه في ذلك قطع أم لا
- باب سرقة الثمر والكثر
- كتاب الجنايات
- باب ما يجب في قتل العمد وجراح العمد
- باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل؟
- باب شبه العمد الذي لا قود فيه ما هو؟
- باب شبه العمد هل يكون فيما دون النفس كما يكون في النفس؟ قال أبو جعفر: فإن قال قائل: لما ثبت عن رسول الله ﷺ أن النفس قد يكون فيها شبه عمد كان كذلك فيما دون النفس وذكر في ذلك الآثار التي قد رويناها عن رسول الله ﷺ التي
- باب الرجل يقول عند موته: إن مت ففلان قتلني قال أبو جعفر: قد روينا فيما تقدم من هذا الكتاب " أن رسول الله ﷺ لما سأل الجارية التي رضخ رأسها من رضخ رأسك أفلان هو؟ فأومت برأسها أي نعم فأمر رسول الله ﷺ برضخ رأسه بين حجرين
- باب المؤمن يقتل الكافر متعمدا
- باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها؟
- باب القسامة كيف هي قال أبو جعفر: اختلف الناس في القتيل الموجود في محلة قوم كيف القسامة الواجبة فيه؟ فقال قوم: يحلف المدعى عليهم بالله ما قتلنا فإن أبوا أن يحلفوا استحلف المدعون واستحقوا ما ادعوا. واحتجوا في ذلك بحديث سهل بن أبي حثمة الذي ذكرنا في
- باب ما أصابت البهائم في الليل والنهار
- باب غرة الجنين المحكوم بها فيه لمن هي؟
- كتاب السير
- باب الإمام يريد قتال أهل الحرب هل عليه قبل ذلك أن يدعوهم أم لا؟
- باب ما يكون الرجل به مسلما
- باب بلوغ الصبي بدون الاحتلام فيكون به في معنى البالغين في سهمان الرجال , وفي حل قتله في دار الحرب إن كان حربيا
- باب ما ينهى عن قتله من النساء والولدان في دار الحرب
- باب الشيخ الكبير هل يقتل في دار الحرب أم لا؟
- باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب , هل يكون له سلبه أم لا؟
- باب سهم ذوي القربى
- باب النفل بعد الفراغ من قتال العدو , وإحراز الغنيمة
- باب المدد يقدمون بعد الفراغ من القتال في دار الحرب بعدما ارتفع القتال قبل قفول العسكر , هل يسهم لهم أم لا؟
- باب الأرض تفتتح كيف ينبغي للإمام أن يفعل فيها؟
- باب الرجل يحتاج إلى القتال على دابة من المغنم
- باب الرجل يسلم في دار الحرب وعنده أكثر من أربع نسوة
- باب الحربية تسلم في دار الحرب فتخرج إلى دار الإسلام ثم يخرج زوجها بعد ذلك مسلما
- باب الفداء
- باب ما أحرز المشركون من أموال المسلمين ; هل يملكونه أم لا؟
- باب ميراث المرتد لمن هو؟
- باب إحياء الأرض الميتة
- باب إنزاء الحمير على الخيل
- كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم قال الله ﷿ ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل , وقال الله ﷿ واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل " قال
- كتاب الحجة في فتح رسول الله ﷺ مكة عنوة قال أبو جعفر: اجتمعت الأمة أن رسول الله ﷺ , صالح أهل مكة قبل افتتاحه إياها , ثم افتتحها بعد ذلك , فقال قوم: كان افتتاحه إياها بعد أن نقض أهل مكة العهد وخرجوا من الصلح , فافتتحها
- كتاب البيوع
- باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلا
- باب بيع الرطب بالتمر
- باب تلقي الجلب
- باب خيار البيعين حتى يتفرقا
- باب بيع المصراة
- باب بيع الثمار قبل أن تتناهى
- باب العرايا
- باب الرجل يشتري الثمرة فيقبضها فيصيبها جائحة
- باب ما نهي عن بيعه حتى يقبض
- باب البيع يشترط فيه شرط ليس منه
- باب بيع أرض مكة وإجارتها
- باب ثمن الكلب
- باب استقراض الحيوان
- كتاب الصرف
- باب الربا
- باب القلادة تباع بذهب وفيها خرز وذهب
- كتاب الهبة والصدقة
- باب الرجوع في الهبة
- باب: الرجل ينحل بعض بنيه دون بعض
- باب العمرى
- باب الصدقات الموقوفات
- كتاب الرهن
- باب ركوب الرهن واستعماله وشرب لبنه
- باب الرهن يهلك في يد المرتهن كيف حكمه؟
- كتاب المزارعة والمساقاة
- باب من زرع في أرض قوم بغير إذنهم كيف حكمهم في ذلك؟ وما يروى عن رسول الله ﷺ في ذلك
- كتاب الشفعة
- باب الشفعة بالجوار
- كتاب الإجارات
- باب الاستئجار على تعليم القرآن هل يجوز ذلك أم لا؟ وما قد روي عن رسول الله ﷺ في ذلك
- باب الجعل على الحجامة هل يطيب للحجام أم لا؟
- باب اللقطة والضوال
- كتاب القضاء والشهادات
- باب القضاء بين أهل الذمة
- باب القضاء باليمين مع الشاهد
- باب رد اليمين قال أبو جعفر: اختلف الناس في المدعى عليه يرد اليمين على المدعي. فقال قوم: لا يستحلف المدعي وقال آخرون: بل يستحلف فإن حلف استحق ما ادعى بحلفه وإن لم يحلف لم يكن له شيء. واحتجوا في ذلك بما قد رويناه في غير هذا الموضع عن سهل بن أبي حثمة
- باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها؟ وهل يقبله الحاكم على ذلك أم لا؟
- باب الحاكم يحكم بالشيء فيكون في الحقيقة بخلافه في الظاهر
- باب الحر يجب عليه دين ولا يكون له مال كيف حكمه؟
- باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا؟
- باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه؟
- باب الرجل يبتاع سلعة في قبضها ثم يموت وثمنها عليه دين
- باب شهادة البدوي. هل تقبل على القروي
- كتاب الصيد والذبائح والأضاحي
- باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بها
- باب من نحر يوم النحر قبل أن ينحر الإمام
- باب البدنة , عن كم تجزئ في الضحايا والهدايا
- باب الشاة , عن كم تجزئ أن يضحى بها؟
- باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي , هل له أن يقص شعره أو أظفاره؟
- باب الذبح بالسن والظفر
- باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
- باب أكل الضبع قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى إباحة أكل لحم الضبع , واحتجوا في ذلك بحديث ابن أبي عمار ﵁ , أن رسول الله ﷺ قال: هي من الصيد. وبحديث إبراهيم الصائغ , عن عطاء , عن جابر ﵁ , عن النبي ﷺ بمثل
- باب صيد المدينة
- باب أكل الضباب
- باب أكل لحوم الحمر الأهلية
- باب أكل لحوم الفرس
- كتاب الأشربة
- باب الخمر المحرمة: ما هي؟
- باب ما يحرم من النبيذ
- باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير , والمزفت
- كتاب الكراهة
- باب حلق الشارب
- باب استقبال القبلة بالفروج للغائط والبول
- باب أكل الثوم والبصل والكراث
- باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا؟
- باب لبس الحرير
- باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير قال أبو جعفر: قد روينا في غير هذا الباب , عن رسول الله ﷺ النهي , عن الحرير. فذهب قوم إلى أن ذلك النهي قد وقع على قليله وكثيره , فكرهوا بذلك لبس المعلم بعلم الحرير. والثوب الذي
- باب الرجل يتحرك سنه , هل يشدها بالذهب أم لا؟ قال أبو جعفر قد اختلف الناس في الرجل يتحرك سنه , فيريد أن يشدها بالذهب. فقال أبو حنيفة: ليس له ذلك , وأن يشدها بالفضة كذلك
- باب التختم بالذهب
- باب نقش الخواتيم
- باب لبس الخاتم لغير ذي سلطان
- باب البول قائما
- باب القسم
- باب الشرب قائما
- باب وضع إحدى الرجلين على الأخرى
- باب الرجل يتطرق في المسجد بالسهام
- باب المعانقة
- باب الصور تكون في الثياب
- باب الرجل يقول أستغفر الله وأتوب إليه قال أبو جعفر: سمعت أبا جعفر بن أبي عمران , يكره أن يقول الرجل أستغفر الله وأتوب إليه ولكنه يقول أستغفر الله , وأسأله التوبة. وقال: رأيت أصحابنا يكرهون ذلك , ويقولون: التوبة من الذنب هي تركه , وترك العود عليه ,
- باب البكاء على الميت
- باب رواية الشعر , هل هي مكروهة أم لا؟
- باب العاطس يشمت , كيف ينبغي أن يرد على من يشمته
- باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا؟
- باب التخيير بين الأنبياء عليهم السلام
- باب إخصاء البهائم
- باب كتابة العلم , هل تصلح أم لا؟
- باب الكي هل هو مكروه أم لا؟
- باب الحديث بعد العشاء الآخرة
- باب نظر العبد إلى شعور الحرائر
- باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا؟
- باب السلام على أهل الكفر
- كتاب الزيادات
- باب صلاة العيدين كيف التكبير فيها
- باب حكم المرأة في مالها
- باب ما يفعله المصلي بعد رفعه من السجدة الأخيرة من الركعة الأولى
- باب ما يجب للمملوك على مولاه من الكسوة والطعام
- باب إنشاد الشعر في المساجد
- باب شراء الشيء الغائب
- باب تزويج الأب ابنته البكر , هل يحتاج في ذلك إلى استئمارها؟
- باب المقدار الذي يحرم الصدقة على مالكه
- باب فرض الزكاة في الإبل السائمة فيما زاد على عشرين ومائة
- كتاب الوصايا
- باب ما يجوز فيه الوصايا من الأموال , وما يفعله المريض في مرضه الذي يموت فيه , من الهبات , والصدقات , والعتاق
- باب الرجل يوصي بثلث ماله لقرابته، أو لقرابة فلان منهم قال أبو جعفر: اختلف الناس في الرجل يوصي بثلث ماله , لقرابة فلان من هم؟ القرابة الذين يستحقون تلك الوصية. فقال أبو حنيفة ﵀: هم كل ذي رحم محرم , من فلان , من قبل أبيه , أو من قبل أمه , غير
- كتاب الفرائض
- باب الرجل يموت ويترك بنتا وأختا وعصبة سواها
- باب مواريث ذوي الأرحام