التقرير والتحبير على كتاب التحرير
التقرير والتحبير على كتاب التحرير — المؤلف: ابن أمير حاج (ت 879 هـ). القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن أمير حاج (ت 879 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- مسألة نسخ أحد الأمرين من فحوى منطوق
- مسألة لا يثبت حكم الناسخ في حق الأمة بعد تبليغه
- مسألة إذا زاد في مشروع جزءا أو شرطا له متأخرا
- مسألة يعرف الناسخ بنصه ﵇ عليه وضبط تأخره
- الباب الرابع في الإجماع
- مسألة انقراض المجمعين ليس شرطا لانعقاده ولا لحجته
- لا يشترط لحجيته أي الإجماع انتفاء سبق خلاف مستقر
- مسألة لا يشترط في حجيته أي الإجماع عدد التواتر
- مسألة ولا يشترط في حجيته أي الإجماع مع كون المجمعين أكثر مجتهدي ذلك العصر
- مسألة ولا يشترط في حجية الإجماع عدالة المجتهد
- مسألة ولا يشترط في حجية الإجماع القطعية كونهم أي المجمعين الصحابة
- مسألة ولا ينعقد الإجماع بأهل البيت النبوي
- مسألة ولا ينعقد بالأربعة الخلفاء
- مسألة ولا ينعقد الإجماع بالشيخين أبي بكر وعمر
- مسألة ولا ينعقد الإجماع بأهل المدينة
- مسألة أفتى بعض المجتهدين بشيء من الأمور الاجتهادية أو قضى به واشتهر بين المجتهدين من أهل عصره وسكتوا بعد علمهم بذلك
- تنبيه لو قال بعض أهل الإجماع هذا مباح وأقدم الباقي على فعله
- مسألة إذا أجمع على قولين في مسألة في عصر من الأعصار
- مسألة الجمهور إذا أجمعوا أي أهل عصر على دليل لحكم
- مسألة لا إجماع إلا عن مستند
- مسألة لا يجوز أن لا يعلموا أي مجتهدو عصر دليلا سالما عن المعارض المكافئ له عملوا بخلافه
- مسألة المختار امتناع ارتداد أمة عصر
- مسألة ظن أن قول الشافعي دية اليهودي الثلث من دية المسلمين يتمسك فيه بالإجماع
- مسألة إنكار حكم الإجماع القطعي
- مسألة الإجماع يحتج به فيما لا يتوقف حجيته عليه من الأمور الدينية
- الباب الخامس في القياس
- أركان قياس العلة
- في الشروط
- فصل في العلة
- الكلام في تقسيم العلة وشروطها وطرق معرفتها
- المرصد الأول في تقسيم العلة
- تتمة تقسيم لفظ العلة بالاشتراك اللفظي أو المجاز
- المرصد الثاني في شروط العلة
- تنبيه قسم المصححون لتخصيص العلة مع المانع إلى خمسة
- لا يشترط في تعليل انتفاء حكم بوجود مانع
- فصل تقسيم القياس باعتبار التفاوت في القوة إلى جلي وخفي
- مسألة حكم القياس الثبوت
- مسألة قال الحنفية لا تثبت به أي بالقياس الحدود
- مسألة تكليف المجتهد بطلب المناط
- مسألة النص من الشارع على العلة للحكم يكفي في إيجاب تعدية الحكم بها
- فصل في بيان الاعتراضات الواردة على القياس
- خاتمة للكلام في هذه المقالة الثانية
- المقالة الثالثة في الاجتهاد وما يتبعه من التقليد والإفتاء
- مسألة أنه ﵇ مأمور في حادثة لا وحي فيها بانتظار الوحي
- مسألة طائفة لا يجوز عقلا اجتهاد غير النبي
- مسألة العقليات ما لا يتوقف على سمع كحدوث العالم
- مسألة المسألة الاجتهادية أي التي لا قاطع فيها من نص أو إجماع
- مسألة المجتهد بعد اجتهاده في واقعة أدى اجتهاده فيها إلى حكم
- مسألة واقعة اجتهد المجتهد فيها وأدى اجتهاده إلى حكم معين لها ثم تكررت الواقعة
- مسألة لا يصح في مسألة لمجتهد بل لعاقل في وقت واحد قولان
- مسألة لا ينقض حكم اجتهادي
- مسألة تعرف بمسألة التعريض في أصول الشافعية
- مسألة يجوز خلو الزمان عن مجتهد
- مسألة التقليد العمل بقول من ليس قوله إحدى الحجج الأربع الشرعية
- مسألة غير المجتهد المطلق يلزمه التقليد وإن كان مجتهدا في بعض مسائل الفقه
- مسألة الاتفاق على حل استفتاء من عرف من أهل العلم بالاجتهاد
- مسألة إفتاء غير المجتهد بمذهب مجتهد
- مسألة يجوز تقليد المفضول مع وجود الأفضل
- مسألة لا يرجع المقلد فيما قلد المجتهد
- إجماع المحققين على منع العوام من تقليد أعيان الصحابة
- خاتمة