تحفة الأحوذي
تحفة الأحوذي — المؤلف: عبد الرحمن المباركفوري (ت 1353 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عبد الرحمن المباركفوري (ت 1353 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب ما جاء في بيع الخمر والنهي عن ذلك
- باب ما جاء في احتلاب المواشي بغير إذن الأرباب
- باب ما جاء في بيع جلود الميتة والأصنام
- باب ما جاء في الرجوع في الهبة
- باب ما جاء في العرايا والرخصة في ذلك
- قوله الثمر بالتمر
- باب ما جاء في كراهية النجش في البيوع
- باب ما جاء في الرجحان في الوزن
- باب ما جاء في إنظار المعسر والرفق به
- باب ما جاء في مطل الغني أنه ظلم
- باب ما جاء في المنابذة والملامسة
- باب ما جاء في السلف في الطعام والتمر
- باب ما جاء في أرض المشترك يريد بعضهم بيع نصيبه
- باب ما جاء في المخابرة والمعاومة
- باب ما جاء في كراهية الغش في البيوع
- باب ما جاء في استقراض البعير أو الشيء من الحيوان
- باب قوله إن الله يحب سمح البيع
- باب النهي عن البيع في المسجد
- ١٣ - كتاب الأحكام
- باب ما جاء في القاضي يصيب ويخطىء
- باب ما جاء في القاضي كيف يقضي
- باب ما جاء في الإمام العادل
- باب ما جاء في القاضي لا يقضي بين الخصمين
- باب ما جاء في إمام الرعية
- باب ما جاء لا يقضي القاضي وهو غضبان
- باب ما جاء في هدايا الأمراء
- باب ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم
- باب ما جاء في قبول الهدية وإجابة الدعوة
- باب ما جاء في التشديد على من يقضى له بشيء
- باب ما جاء في أن البينة على المدعي
- باب ما جاء في اليمين مع الشاهد
- باب ما جاء في العبد يكون بين رجلين فيعتق أحدهما
- باب ما جاء في العمرى
- باب ما جاء في الرقبى
- باب ما ذكر عن النبي ﷺ في الصلح
- باب ما جاء في الرجل يضع على حائط جاره خشبا
- باب ما جاء في الطريق إذا اختلف فيه كم يجعل
- باب ما جاء في حد بلوغ الرجل والمرأة
- باب فيمن تزوج امرأة أبيه
- باب ما جاء في الرجلين يكون أحدهما أسفل من الاخر
- باب ما جاء فيمن يعتق مماليكه عند موته
- باب ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرم
- باب فيمن زرع في أرض قوم بغير إذنهم
- باب ما جاء في النحل والتسوية بين الولد
- باب ما جاء في الشفعة
- باب ما جاء في الشفعة للغائب
- باب ما جاء حدت الحدود ووقعت السهام فلا شفعة
- باب ما جاء أن الشريك شفيع
- اللقطة الشيء يلتقط وهو بضم اللام وفتح القاف على المشهور عند أهل اللغة
- باب ما جاء في الوقف
- باب ما جاء في العجماء أن جرحها جبار
- باب ما ذكر في إحياء أرض الموات
- باب ما جاء في القطائع
- باب ما جاء في فضل الغرس
- باب ما جاء في المزارعة
- باب من المزارعة
- ١٤ - أبواب الديات
- باب ما جاء في الدية كم هي من الابل
- باب ما جاء في الدية كم هي من الدراهم
- باب ما جاء في الموضحة
- باب ما جاء في دية الأصابع
- باب ما جاء في العفو
- باب ما جاء فيمن رضخ رأسه بصخرة
- باب ما جاء في تشديد قتل المؤمن
- باب الحكم في الدماء
- باب ما جاء في الرجل يقتل ابنه أيقاد منه أم لا
- باب ما جاء لا يحل دم امرئ مسلم
- باب ما جاء فيمن يقتل نفسا معاهدة
- باب ما جاء في حكم ولي القتيل في القصاص والعفو
- باب باب ما جاء في النهي عن المثلة
- باب ما جاء في دية الجنين
- باب ما جاء لا يقتل مسلم بكافر
- باب ما جاء في الرجل يقتل عبده
- باب ما جاء في المرأة هل ترث من دية زوجها
- باب ما جاء في القصاص
- باب ما جاء في الحبس في التهمة
- باب ما جاء فيمن قتل دون ماله فهو شهيد
- باب ما جاء في القسامة
- ١٥ - أبواب الحدود
- باب ما جاء فيمن لا يجب عليه الحد
- باب ما جاء في درء الحدود
- باب ما جاء في الستر على المسلم
- باب ما جاء في التلقين في الحد
- باب ما جاء في درء الحد عن المعترف إذا رجع
- باب ما جاء في كراهية أن يشفع في الحدود
- باب ما جاء في تحقيق الرجم
- باب ما جاء في الرجم على الثيب
- باب ما جاء في رجم أهل الكتاب
- باب ما جاء في النفي
- باب ما جاء أن الحدود كفارة لأهلها
- باب ما جاء في إقامة الحد على الإماء
- باب ما جاء في كم تقطع يد السارق
- باب ما جاء في تعليق يد السارق
- باب في الخائن والمختلس والمنتهب
- باب ما جاء لا قطع في ثمر ولا كثر
- باب ما جاء أن لا يقطع الأيدي في الغزو
- باب ما جاء في الرجل يقع على جارية امرأته
- باب ما جاء في المرأة إذا استكرهت على الزنى
- باب ما جاء فيمن يقع على البهيمة
- باب ما جاء في حد اللوطي
- باب ما جاء في المرتد
- باب ما جاء فيمن شهر السلاح
- باب ما جاء في حد الساحر
- باب ما جاء في الغال ما يصنع به
- باب ما جاء فيمن يقول للاخر يا مخنث
- باب ما جاء في التعزير
- ١٦ - أبواب الصيد
- باب ما جاء ما يؤكل من صيد الكلب
- باب ما جاء في صيد كلب المجوسي
- باب في صيد البزاة
- باب ما جاء في الرجل يرمي الصيد فيغيب عنه
- باب ما جاء فيمن يرمي الصيد فيجده ميتا في الماء
- باب ما جاء في صيد المعراض
- باب ما جاء في الذبح بالمروة
- باب ما جاء في كراهية أكل المصبورة
- باب ما جاء في ذكاة الجنين
- باب ما جاء في كراهية كل ذي ناب وذي مخلب
- باب ما جاء ما قطع من الحي فهو ميت
- باب ما جاء في الذكاة في الحلق واللبة
- باب ما جاء في قتل الوزغ
- باب ما جاء في قتل الحيات
- باب ما جاء في قتل الكلاب
- باب من أمسك كلبا ما ينقص من أجره
- باب ما جاء في الذكاة بالقصب وغيره
- باب ما جاء في البعير والبقر والغنم
- ١٧ - أبواب الأضاحي
- باب ما جاء في فضل الأضحية
- باب في الأضحية بكبشين
- باب ما يستحب من الأضاحي
- باب ما لا يجوز من الأضاحي
- باب ما يكره من الأضاحي
- باب في الجذع من الضأن في الأضاحي
- باب في الاشتراك في الأضحية فحضر الأضحى
- باب ما جاء أن الشاة الواحدة تجزيء عن أهل البيت
- باب في الذبح بعد الصلاة
- باب في كراهية أكل الأضحية فوق ثلاثة أيام
- باب في الرخصة في أكلها بعد ثلاث
- باب في الفرع والعتيرة
- باب ما جاء في العقيقة
- باب الأذان في أذن المولود
- باب العقيقة شاة
- باب من العقيقة
- باب ترك أخذ الشعر لمن أراد أن يضحي
- ١٨ - أبواب النذور والأيمان
- باب لا نذر في ما لا يملك بن ادم
- باب في في كفارة النذر إذا لم يسم
- باب فيمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها
- باب في الكفارة قبل الحنث
- باب في الاستثناء في اليمين
- باب في كراهية الحلف بغير الله
- باب قوله من حلف بغير الله فقد كفر
- باب في من يحلف بالمشي ولا يستطيع
- باب في كراهية النذور
- باب وفاء النذر
- باب كيف كان يمين النبي صلى الله عليه وسلم
- باب في ثواب من أعتق رقبة
- باب في الرجل يلطم خادمه
- باب ما جاء في كراهية الحلف بغير ملة الإسلام
- باب في فضل من أعتق
- باب قضاء النذر عن الميت
- ١٩ - أبواب السير
- باب ما جاء في الدعوة قبل القتال
- باب في البيات والغارات
- باب في التحريق والتخريب
- باب ما جاء في الغنيمة
- باب في سهم الخيل
- باب ما جاء في السرايا
- باب من يعطي الفيء
- باب هل يسهم للعبد
- باب ما جاء في أهل الذمة يغزون مع المسلمين
- باب ما جاء في الانتفاع بآنية المشركين
- باب في النفل
- باب ما جاء في من قتل قتيلا فله سلبه
- باب في كراهية بيع المغانم حتى يقسم
- باب ما جاء في كراهية وطىء الحبالى من السبايا
- باب ما جاء في في طعام المشركين
- باب في كراهية التفريق بين السبي
- باب ما جاء في قتل الأسارى والفداء
- باب ما جاء في النهي عن قتل النساء والصبيان
- باب ما جاء في الغلول
- باب ما جاء في خروج النساء في الحرب
- باب ما جاء في قبول هدايا المشركين
- باب في كراهية هدايا المشركين
- باب ما جاء في سجدة الشكر
- باب ما جاء في أمان المرأة والعبد
- باب ما جاء في الغدر
- باب ما جاء أن لكل غادر لواء يوم القيامة
- باب ما جاء في النزول على الحكم
- باب ما جاء في الحلف
- باب أخذ الجزية من المجوسي
- باب ما جاء ما يحل من أموال أهل الذمة
- باب ما جاء في الهجرة
- باب ما جاء في بيعة النبي صلى الله عليه وسلم
- باب في نكث البيعة
- باب ما جاء في بيعة العبد
- باب ما جاء في بيعة النساء
- باب ما جاء في عدة أصحاب بدر
- باب ما جاء في الخمس
- باب ما جاء في كراهية النهبة
- باب ما جاء في التسليم على أهل الكتاب