زاد المعاد في هدي خير العباد - ت الرسالة الثاني
زاد المعاد في هدي خير العباد - ت الرسالة الثاني — المؤلف: ابن القيم (ت 751 هـ). القسم: السيرة النبوية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن القيم (ت 751 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة - ط عطاءات العلم
- الوابل الصيب - ط دار الحديث
- الأمثال في القرآن - من اعلام الموقعين
- الفوائد لابن القيم - ط العلمية
- مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط العلمية
- الرسالة التبوكية زاد المهاجر إلى ربه - ت غازي
- إعلام الموقعين عن رب العالمين - ط العلمية
- إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان - ت الفقي
- الوابل الصيب - ط عطاءات العلم
- فتيا في صيغة الحمد
- اجتماع الجيوش الإسلامية - ط عطاءات العلم
- تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم
من القسم نفسه
- صحيح السيرة النبوية - الألباني
- رد شبهات حول عصمة النبى صلى الله عليه وسلم
- الروض الأنف في شرح سيرة ابن هشام - ت الوكيل
- جوامع السيرة - ط العلمية
- أعلام النبوة للماوردي
- تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس
- ثلاثية البردة بردة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
- خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم
- الرسول القائد
- السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة
- السيرة النبوية والدعوة في العهد المكي
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
فهرس المحتويات
- فصل في حكمه ﷺ في الرجل يعتق أمته ويجعل عتقها صداقها
- فصل في قضائه ﷺ في صحة النكاح الموقوف على الإجازة
- فصل في حكمه ﷺ في الكفاءة في النكاح
- فصل في حكمه ﷺ في ثبوت الخيار للمعتقة تحت العبد
- فصل ما في إنما الولاء لمن أعتق من العموم
- فصل تخيير الأمة المزوجة إذا أعتقت وزوجها عبد
- فصل في قوله ﷺ لو راجعته فقالت أتأمرني
- فصل ما يستنبط من أكله ﷺ من اللحم الذي تصدق به على بريرة
- فصل في قضائه ﷺ في الصداق بما قل وكثر وقضائه بصحة النكاح على ما مع الزوج من القرآن
- فصل في حكمه ﷺ وخلفائه في أحد الزوجين يجد بصاحبه برصا أو جنونا أو جذاما أو يكون الزوج عنينا
- فصل في حكم النبي ﷺ في خدمة المرأة لزوجها
- حكم رسول الله ﷺ بين الزوجين يقع الشقاق بينهما
- حكم رسول الله ﷺ في الخلع
- فصل حكم الرجعة من الخلع في العدة
- فصل ما يستنبط من أمره ﷺ المختلعة أن تعتد بحيضة واحدة
- ذكر أحكام الرسول ﷺ في الطلاق
- ذكر حكمه ﷺ في طلاق الهازل وزائل العقل والمكره والتطليق في نفسه
- فصل طلاق السكران
- فصل طلاق الإغلاق
- حكم رسول الله ﷺ في الطلاق قبل النكاح
- حكم رسول الله ﷺ في تحريم طلاق الحائض والنفساء والموطوءة في طهرها وتحريم إيقاع الثلاث جملة
- أنواع الطلاق من حيث الحل والحرمة
- الاختلاف في وقوع المحرم من الطلاق
- هل يقع الطلاق في الحيض أو في الطهر الذي واقعها فيه
- أدلة المانعين من وقوع الطلاق المحرم
- الرد على من ضعف حديث أبي الزبير
- معنى المراجعة في كلام الله ورسوله
- رد الموقعين للطلاق على المانعين
- رد المانعين على الموقعين
- فصل في حكمه ﷺ فيمن طلق ثلاثا بكلمة واحدة
- فصل هل يقع الطلاق ثلاثا فيمن قاله بكلمة واحدة
- فصل المسالك الوعرة في حديث أبي الصهباء لا يصح شيء منها
- حكم رسول الله ﷺ في العبد يطلق زوجته تطليقتين ثم يعتق بعد ذلك هل تحل له بدون زوج وإصابة
- حكم رسول الله ﷺ بأن الطلاق بيد الزوج لا بيد غيره
- حكم رسول الله ﷺ فيمن طلق دون الثلاث ثم راجعها بعد زوج أنها على بقية الطلاق
- حكم رسول الله ﷺ في المطلقة ثلاثا لا تحل للأول حتى يطأها الزوج الثاني
- حكم رسول الله ﷺ في المرأة تقيم شاهدا واحدا على طلاق زوجها والزوج منكر
- حكم رسول الله ﷺ في تخيير أزواجه بين المقام معه وبين مفارقتهن له
- كان التخيير بين المقام معه والفراق
- هل التخيير يستلزم الطلاق
- حجج من قال بأن التخيير تمليك
- حجج من قال بأنه توكيل
- حجج المفرقين بين بعض صور التخيير وبعض
- حجة من جعله تطليقا منجزا وحجة من جعله لغوا
- حكم رسول الله ﷺ الذي بينه عن ربه ﵎ فيمن حرم أمته أو زوجته أو متاعه
- فصل حجج من قال بأن التحريم لغو
- فصل حجج من قال بأنها ثلاث
- فصل حجج المذهب الثالث
- فصل حجج من قال بأنها واحدة بائنة
- فصل حجج من قال بأنها واحدة رجعية
- فصل حجج من قال يسأل عن نيته
- فصل حجج من قال بأنها ظهار إلا أن ينوي به طلاقا
- فصل حجج من قال بأنه ظهار
- فصل حجج من قال بأنه يمين مكفرة بكل حال
- فصل الاختلاف في تحريم غير الزوجة
- فصل كفارة التحريم
- فصل الحكم في تحريم الأمة
- حكم رسول الله ﷺ في قول الرجل لامرأته الحقي بأهلك
- حكم رسول الله ﷺ في الظهار وبيان ما أنزل الله فيه ومعنى العود الموجب للكفارة
- فصل قول الظاهرية بأن معنى العود أي إعادة اللفظ
- فصل رد الجمهور على الظاهرية
- فصل من قال بأن العود هو إمساكها زمنا يتسع لقوله أنت طالق
- فصل من قال بأن العود هو العزم على الوطء
- فصل من عجز عن الكفارة لم تسقط عنه
- فصل لا يجوز وطء المظاهر منها قبل التكفير
- فصل هل يبطل المس تتابع الصيام
- فصل لا يشترط في إطعام المساكين التمليك ولا إطعامهم جملة أو مفرقين
- فصل لا بد من إطعام ستين مسكينا مختلفين
- فصل لا تدفع الكفارة إلا إلى المساكين ويدخل فيهم الفقراء
- فصل ترجيح المصنف اشتراط الإيمان في الرقبة
- فصل لو أعتق نصفي رقبتين لم يكن معتقا لرقبة
- فصل لا تسقط الكفارة بالوطء قبل التكفير ولا تتضاعف
- حكم رسول الله ﷺ في الإيلاء
- فصل الحجة في أن المؤلي مخير بين الطلاق والعود
- حكم رسول الله ﷺ في اللعان
- فصل يصح اللعان من كل زوجين وإن كانا فاسقين محدودين في قذف أو كافرين
- فصل حجج الموجبين للحد
- فصل ومن الأحكام المستنبطة من أحاديث اللعان أنه ﷺ إنما كان يقضي بالوحي
- فصل يكون اللعان بحضرة الإمام أو نائبه
- فصل يسن التلاعن بمحضر جماعة من الناس
- فصل القيام عند الملاعنة
- فصل البداءة بالرجل في اللعان
- فصل وعظهما قبل اللعان
- فصل لا يقبل منهما أقل من خمس مرات
- فصل هل ينتفي الحمل باللعان
- فصل هل يحد إذا قذف امرأته بالزنى برجل بعينه
- فصل إذا لاعنها وهي حامل وانتفى من حملها انتفى عنه ولم يحتج إلى أن يلاعن بعد وضعه
- مسألة فيما لو استلحق الحمل وقذفها بالزنى
- فصل قول ابن عباس ففرق رسول الله ﷺ بينهما
- فصل فرقة اللعان فسخ
- فصل توجب هذه الفرقة تحريما مؤبدا والحكمة من ذلك
- فصل لا يسقط صداق الملاعنة بعد الدخول
- فصل انقطاع نسب ولد اللعان من جهة الأب
- فصل إلحاق ولد اللعان بأمه
- فصل يحد قاذفها وقاذف ولدها
- فصل لا تترتب الأحكام السابقة إلا بعد تمام اللعان
- فصل وجوب النفقة والسكنى للمطلقة والمتوفى عنها إذا كانتا حاملين
- فصل اعتبار الحكم بالقافة في الإلحاق بالنسب
- فصل من قتل رجلا في داره مدعيا زناه بحريمه قتل به إن لم يأت ببينة أو إقرار الولي
- فصل لحوق النسب بالزوج إذا خالف لون ولده لونه
- فصل في حكمه ﷺ بالولد للفراش وأن الأمة تكون فراشا وفيمن استلحق بعد موت أبيه
- جهات ثبوت النسب
- الفراش
- فصل الاختلاف فيما تصير به الزوجة فراشا
- الاستلحاق
- فصل البينة
- فصل القافة
- فصل ذكر حكم رسول الله ﷺ في استلحاق ولد الزنى وتوريثه
- ذكر الحكم الذي حكم به علي بن أبي طالب ﵁ في الجماعة الذين وقعوا على امرأة في طهر واحد ثم تنازعوا الولد
- فصل ذكر حكم رسول الله ﷺ في الولد من أحق به في الحضانة
- فصل الكلام على هذه الأحكام
- فصل الأم أحق بالولد من الأب
- فصل يقدم الأب في ولاية المال والنكاح وتقدم الأم في ولاية الحضانة والرضاع
- فصل تناقض من قدم أم أم ثم الخالة على الأب وأم الأب
- فصل ضابط في الحضانة لأصحاب أحمد
- فصل بيان تناقض الضابط السابق
- فصل ضابط آخر في الحضانة لبعض أصحاب أحمد وبيان تناقضه
- ضابط الحضانة عند ابن قدامة
- فصل الحضانة حق للأم وهل تحق لها الأجرة
- فصل هل سقوط الحضانة بالنكاح للتعليل أو للتوقيت
- فصل هل مجرد عقد النكاح يسقط الحضانة
- فصل اختلاف الفقهاء في سقوط الحضانة بالنكاح
- فصل قضاؤه ﷺ بالولد لأمه
- فصل قول من اشترط لسقوط الحضانة مع عقد النكاح والدخول حكم الحاكم
- فصل اختلاف الفقهاء في التخيير بين الأبوين
- التخيير بين الأبوين في الحضانة
- ذكر قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه
- ذكر قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- ذكر قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- ذكر قول أبي هريرة رضي الله عنه
- مذهب ابن راهويه في التخيير
- مذهب أحمد
- مذهب الشافعي
- مذهب مالك وأبي حنيفة والليث والحسن بن حي
- مذهب من قال بالتخيير في الغلام دون الجارية
- رد المخيرين على من اقتصر بالتخيير على الغلام
- رد الحنابلة على من أجاز التخيير للذكر والأنثى
- اختلاف الفقهاء في تعيين أحد الأبوين لمقام البنت عنده
- مذهب من قال ببطلان التخيير
- رد المثبتين للتخيير على مبطليه
- الرد على من قال إن التخيير يحصل بعد البلوغ
- الاختلاف في قصة بنت حمزة
- ذكر ما في هذا الكلام من مقبول ومردود
- فصل المسلك الخامس في قصة بنت حمزة
- ذكر حكمه ﷺ في النفقة على الزوجات
- فصل ما استنبط من حديث شكوى هند
- فصل هل تسقط النفقة بمضي الزمن
- فصل فرض الدراهم في النفقة لا أصل له في الكتاب والسنة
- ذكر ما روي من حكم رسول الله ﷺ في تمكين المرأة من فراق زوجها إذا أعسر بنفقتها
- فصل في حكم رسول الله ﷺ الموافق لكتاب الله أنه لا نفقة للمبتوتة ولا سكنى
- ذكر موافقة هذا الحكم لكتاب الله عز وجل
- ذكر المطاعن التي طعن بها على حديث فاطمة بنت قيس قديما وحديثا
- ذكر طعن عائشة ﵂ في خبر فاطمة بنت قيس
- ذكر طعن أسامة بن زيد حب رسول الله ﷺ وابن حبه على حديث فاطمة
- ذكر طعن مروان على حديث فاطمة
- ذكر طعن سعيد بن المسيب
- ذكر طعن سليمان بن يسار
- ذكر طعن الأسود بن يزيد
- ذكر طعن أبي سلمة بن عبد الرحمن
- ذكر الأجوبة عن هذه المطاعن وبيان بطلانها
- فصل رد القول بأن رواية فاطمة مخالفة للقرآن
- فصل رد مطعن أن خروجها كان لفحش لسانها
- فصل رد مطعن معارضة روايتها برواية عمر
- ذكر حكم رسول الله ﷺ الموافق لكتاب الله تعالى من وجوب النفقة للأقارب
- ذكر حكم رسول الله ﷺ في الرضاعة وما يحرم بها وما لا يحرم وحكمه في القدر المحرم منها وحكمه في إرضاع الكبير هل له تأثير أم لا
- الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
- هل يحرم نظير المصاهرة بالرضاع
- من جوز من السلف نكاح بنات الزوجة إذا لم تكن في حجره
- فصل التحريم بلبن الفحل
- فصل تحريم المخلوقة من ماء الزاني
- فصل لا تحرم المصة والمصتان من الرضاع
- فصل حد الرضعة
- فصل زمن الرضاع المحرم
- من قال بتحريم رضاع الكبير
- حجة من قال بعدم التحريم برضاع الكبير
- حجة من حرم برضاع الكبير
- رد القائلين بالحولين على حديث سهلة وأولها رده بالنسخ
- رد حديث سهلة بالخصوصية بسالم
- فصل تقوية حديث أم سلمة
- رجوع أبي موسى الأشعري إلى عدم التحريم إلا برضاع الصغير
- فصل رد حديث سهلة بأنه رخصة للحاجة لمن لا يستغني عن دخوله على المرأة
- ذكر حكمه ﷺ في العدد
- عدة الحامل
- عدة المطلقة التي تحيض
- عدة التي لا حيض لها
- عدة المتوفى عنها زوجها
- لا تنقضي العدة حتى تضع جميع الحمل
- فصل من قال إن الأقراء هي الحيض
- من قال بأن الأقراء هي الأطهار
- هل يقف انقضاء العدة على اغتسال المعتدة من حيضتها الثالثة
- هل يشترط كون الطهر مسبوقا بدم قبله على من قال بالأطهار
- هل تنقضي العدة بالطعن في الحيضة الثالثة على من قال بالأطهار
- حجة من فسر الأقراء بالحيض
- الدليل الأول لمن حمل القرء على الحيض
- الوجه الأول الدال على أولوية حمل القرء في الآية على الحيض
- الوجه الثاني الدال على أولوية حمل القرء في الآية على الحيض
- الدليل الثاني لمن حمل القرء على الحيض
- فصل حجة من فسر الأقراء بالأطهار
- فصل دليلهم على أن الأقراء هي الأطهار
- فصل رد المفسرين بالأطهار على أدلة المفسرين بالحيض