البيان في مذهب الإمام الشافعي
البيان في مذهب الإمام الشافعي — المؤلف: العمراني. القسم: الفقه الشافعي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»
- الإقناع للماوردي
- الوسيط في المذهب
- غاية البيان شرح زبد ابن رسلان
- فتاوي الخليلي على المذهب الشافعي
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه
- الغرر البهية في شرح البهجة الوردية
- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب = القول المختار في شرح غاية الاختصار
- عمدة السالك وعدة الناسك
- الخلافيات - البيهقي - ت النحال
- الأجوبة العيثاوية عن المسائل الطرابلسية
- فتاوى النووي
فهرس المحتويات
- مسألة: استأجر دابة فماتت
- مسألة: استأجر دارا فهدمت
- فرع: غصب العين المستأجرة
- مسألة: استكرى مرضعة فماتت
- فرع: استنكف عن استئجار الطبيب
- مسألة: موت الأجير في الحج
- مسألة: أجر عبده ثم أعتقه
- مسألة: استئجار عين وموت أحد المتكاريين
- مسألة: بيع المؤجر لغير المستأجر قبل استيفاء الزمن
- فرع: أكرى عينا ثم باعها من المستأجر
- فرع: استأجر من أبيه فمات فورثه
- فرع: استأجر دارا وقبل مضي المدة اشتراها
- فرع: وجد المكتري في العين عيبا بعد بيعها من آخر
- مسألة: أجر الموقوف له العين الموقوفة
- فرع: بلوغ الصبي يؤثر في الإجارة
- باب تضمين المستأجر والأجير
- فرع: اكتريا ظهرا فركب ثالث
- فرع: اختلاف المكري والمكتري في وزن الحمل
- فرع: اكترى أرضا ليزرعها حنطة فزرع غيرها
- مسألة: تلف العين بيد الأجير
- فرع: استأجر معلما ليعلم صبيا
- فرع: لا يد للحجام على الحر
- فرع: استأجر سائسا ليروض دابته
- فرع: ما يضمنه الأجير
- فرع: استأجر حائكا لينسج غزله
- فرع: استأجره لينسج ثوبا صفيقا
- فرع: استأجره بريدا
- مسألة: إتلاف الخياط القماش
- فرع: أجرة الحمامي
- مسألة: ارتكاب الأجير محظورا في الحج
- فرع: إفساد الأجير الحج
- فرع: إحصار الأجير
- فرع: استأجره لحج فترك واجبا
- باب اختلاف المتكاريين
- مسألة: اختلاف المستأجر والخياط على الصنع
- مسألة: الأجير يحبس العين ليستوفي الأجرة
- فرع: استحقاق أجرة المثل
- باب الجعالة
- مسألة: تعيين قدر الجعل
- فرع: تفاوت الجعل في اختلاف المدة
- مسألة: العوض يلزم بشرط رب المال
- فرع: الرد لا يستوجب العوض
- مسألة: يستحق الجعل بتمام العمل
- فرع: معاون المجعول له لا يستحق عوضا
- مسألة: فسخ الجعالة
- فرع: تعداد الجعل
- مسألة: اختلفا في العوض وقدره
- كتاب السبق والرمي
- مسألة: المناضلة بالرمي
- فرع: المسابقة على غير آلة الحرب
- مسألة: ما جاز أن يدفع له من أفراد جاز البذل له من بيت المال
- فرع: صحة العقد بعوض معلوم حالا أو مؤجلا
- فرع: عمل مخرج العطاء كالجعل
- فرع: جعل المخرج لمن سبق
- مسألة: يشترط اتحاد جنس المركوب
- مسألة: معرفة المسافة التي يسابق عليها
- مسألة: مكان الانطلاق واحد
- مسألة: تقييد السبق بأقدام
- فرع: توقف أحد الفرسين
- مسألة: أقل المناضلة يكون بين اثنين
- مسألة: جواز الجعل من السلطان وغيره
- فرع: النضال بين الماهر والمخطئ
- مسألة: مناضلة مختلفي آلة الرمي
- مسألة: شروط عقد المناضلة
- فرع: شرط المحاطة والمبادرة
- فرع: شرط من يبدأ الرمي
- فرع: موقف الرامي
- فرع: يقبل القول في استدبار الشمس
- مسألة: يرمي الأول ثم الثاني سهما سهما على ما اتفقا
- مسألة: اتحادهما في عدد الرميات
- فرع: الشرط الفاسد في المناضلة يبطلها
- مسألة: الشرط الباطل يبطل النضال
- فرع: تناضلا على عشرين وإصابة عشرة
- مسألة: صور النضال على الحوابي
- مسألة: النضال بين فئتين
- فرع: معرفة المتناضلين لبعضهما
- فرع: شرط التقديم مفسد
- فرع: اختيار أحد الزعماء للغريب
- فرع: قسمة الربح بين أحد الحزبين
- فرع: تفاضل أحد المتناضلين
- باب بيان الإصابة والخطأ في الرمي
- مسألة: ثبوت السهم في الهدف
- فرع: نقل الريح الغرض
- فرع: لا تحتسب إلا إصابة النصل
- مسألة: عوارض تعتري الرمي
- فرع: انكسار السهم
- مسألة: يحتسب خاسقا إذا خرق
- فرع: اشتراط الخسق
- فرع: إصابة الخرق وثبوته فيه
- فرع: المروق في الغرض خسق
- مسألة: ما يبطل المناضلة
- مسألة: لا يعجل أحد المتناضلين صاحبه
- كتاب إحياء الموات
- مسألة: البلاد نوعان
- فرع: إحياء قرب العامر
- مسألة: لا يقطع لكافر في دار الإسلام
- فرع: لا تحفر بئر تضر ببئر موات
- مسألة: العرف في إحياء الموات
- مسألة: العمارة في الموات
- مسألة: المعادن في الموات
- فرع: غلبة المسلمين على أرض معدن
- فرع: إحياء الأرض يقتضي ملكها وما فيها
- مسألة: مقاعد الباعة في الأسواق
- فرع: للإمام المنع من القعود
- باب الإقطاع والحمى
- مسألة: إقطاع المعدن
- مسألة: المعدن الباطن لمالك الأرض
- مسألة: الحمى لموضع
- فرع: حمى النبي لا ينقض
- فرع: حمى الحاكم
- فرع: توسع النبي ﷺ بعد ملك خيبر وغيرها
- باب حكم المياه
- فرع: الشرب من النهر المملوك
- مسألة: الماء مباح مملوك حسب مكانه
- فرع: السقي من الأنهار
- فرع: السقي من ماء مملوك
- فرع: كري النهر على المنتفعين
- كتاب اللقطة
- فرع: رؤية اللقطة في طريق مسلوك
- فرع: اللقطة ذات الشأن
- مسألة: استحباب اللقطة للأمين
- فرع: تضمن اللقطة بالحفظ مدة التعريف
- مسألة: وجد اللقطة رجلان
- مسألة: ما تعرف به اللقطة
- مسألة: نية حفظ اللقطة
- مسألة: تملك اللقطة بعد سنة
- فرع: للفقير والغني تملكها بعد الحول
- مسألة: اللقطة أمانة كالوديعة
- فرع: ثبوت بدل اللقطة بعد تملكها
- فرع: بيع الملتقط اللقطة
- مسألة: لا تدفع اللقطة بالتخمين
- مسألة: لقطة الحيوان
- فرع: وجد حيوانا في قرية عامرة
- فرع: وجد ضالة في دار الحرب
- فرع: لقطة الهدي الضال
- مسألة: التقاط العبد الصغير
- فرع: ادعاء عبد آبق في مصر وطلبه في مكة
- مسألة: التقاط كلب صيد
- مسألة: التقاط الطعام الرطب
- فرع: التقاط ما يحتاج إلى مؤونة
- مسألة: لقطة خمر مراق
- مسألة: لقطة العبد
- مسألة: المكاتب في اللقطة
- فرع: لقطة المبعض
- فرع: لقطة المدبر والمعلق عتقه
- مسألة: لقطة معدومي أهلية التكليف
- مسألة: لقطة الفاسق
- فرع: لقطة الذمي في بلاد المسلمين
- فرع: القول للمدعي حتى يأتي صاحب اليد بالبينة
- كتاب اللقيط
- مسألة حرية اللقيط
- فرع اللقيط ومعه مال
- مسألة الناس ضربان من حيث التكليف
- فرع الإشهاد على أخذ اللقيط
- مسألة الإنفاق على اللقيط
- مسألة ثبوت الولاية على اللقيط
- مسألة تنازع واجدان حضانة لقيط
- فرع تنازل أحد الواجدين عن الحضانة للآخر
- مسألة ادعى رجلان من أهل الحضانة لقيطا
- مسألة ادعى الملتقط ابنا فيلحقه
- فرع ادعاء المسلم وغيره نسب لقيط
- مسألة دعوة المرأة
- مسألة ادعيا بنوة لقيط
- فرع ادعيا نسبا له فترجحه القافة
- فرع ذكر علامة من أحدهما لا تقدمه
- فرع ادعتا ولادة لقيط
- فرع ادعاء رجل وامرأة لقيطا
- مسألة اشتركا بوطء وجاء ولد
- مسألة اعتبار قول قائف
- فرع عدالة القائف
- فرع كيف يلحق القائف
- فرع اختلف قول القافة
- فرع عرض الميت على القافة
- فرع ادعاء غائب نسب مجهول
- مسألة ادعاء رجل أن الملتقط عبده
- مسألة الصبي يتبع في الإسلام أحد أبويه
- مسألة جناية اللقيط
- مسألة قذف اللقيط
- مسألة قبول قول اللقيط بأنه رقيق
- فرع جناية اللقيط عمدا
- فرع إقرار اللقيط بالرق
- فرع ادعاء رجل عبودية اللقيط
- كتاب الوقف
- مسألة وقف ما تثبت عينه
- فرع وقف العين غير الثابتة
- فرع الوقف في شيء معين
- فرع وقف المشاع
- مسألة الوقف فيما فيه طاعة
- فرع الوقف على ذمي
- فرع الوقف على بهيمة رجل
- مسألة وقف على نفسه ثم الفقراء
- فرع التحبيس على الولد بشرط
- مسألة الوقف المعلق أو على التخيير
- مسألة الوقف على أحوال
- فرع وقف داره على اثنين ولم يذكر من بعدهما
- فرع لم يذكر الموقوف عليه
- مسألة يشترط للوقف القول
- فرع يلزم الواقف للمسجد والمقبرة أن يتلفظ بذلك
- مسألة صحة الوقف تزيل الملك
- فرع وطء الجارية الموقوفة