المستطرف في كل فن مستظرف
المستطرف في كل فن مستظرف — المؤلف: شهاب الدين الأبشيهي (ت 852 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
شهاب الدين الأبشيهي (ت 852 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
فهرس المحتويات
- ومما قيل في الجبين والحواجب:
- ومما قيل في العيون:
- ومما قيل في الخال:
- ومما قيل في الخدود:
- ومما قيل في الثغور:
- ومما قيل في حسن الحديث:
- ومما قيل في رقة البشرة:
- ومما قيل في التقبيل:
- ومما قيل في الوجه الحسن:
- ومما قيل في البنان المخضب:
- ومما قيل في النحور:
- ومما قيل في نعت النهود:
- ومما قيل في المعاصم:
- ومما قيل في اعتدال القوام:
- ومما قيل في الساق:
- ومما قيل في مشي النساء:
- ومما قيل في العناق وطيبه:
- ومما قيل في السمن:
- ومما قيل في مدح الألوان والثياب:
- ومما قيل في الصفرة:
- ومما قيل في طول اللحية:
- ومما جاء في عظم الخلقة والطول والقصر:
- ومما قيل في القبح والدمامة:
- ومما جاء في الثقلاء:
- ومما جاء في الملابس وألوانها والعمائم ونحوها:
- ومما قيل فيمن رذل لبسه وعرف نفسه:
- الباب السابع والأربعون في التختم والحلى والمصوغ والطيب والتطيب وما أشبه ذلك
- ما جاء في التختم:
- ذكر ما جاء في الحلى:
- ذكر ما جاء في الطيب والتطيب:
- الباب الثامن والاربعون في الشباب والصحة والعافية وأخبار المعمرين وما أشبه ذلك
- الفصل الأول في الشباب وفضله
- الفصل الثاني في الشيب وفضله
- الفصل الثالث في العافية والصحة
- الفصل الرابع في أخبار المعمرين في الجاهلية والإسلام
- الباب التاسع والأربعون في الأسماء والكنى والألقاب وما استحسن منها
- وأما الأسماء والكنى:
- وأما الألقاب:
- ومما جاء في مدح الأسماء منظوما:
- ومما قيل في أسماء النساء:
- الباب الخمسون فيما جاء في الأسفار والاغتراب وما قيل في الوداع والفراق والحث على ترك الإقامة بدار الهوان وحب الوطن والحنين إليه
- أما ما جاء في الاسفار والحث على ترك الإقامة بدار الهوان.
- ومما قيل في ترك الإقامة بدار الهوان:
- ومما قيل في الوداع والفراق والشوق والبكاء:
- ومما قيل في البكاء:
- ومما جاء في الحنين إلى الوطن:
- ومما جاء في ذم السفر:
- الباب الحادي والخمسون في ذكر الغنى وحب المال والافتخار بجمعه
- وأما ما جاء في الاحتراز على الأموال:
- الباب الثاني والخمسون في ذكر الفقر ومدحه
- الباب الثالث والخمسون في التلطف في السؤال وذكر من سئل فجاد
- ذكر شيء مما جاء في ذم السؤال والنهي عنه:
- الباب الرابع والخمسون في ذكر الهدايا والتحف وما أشبه ذلك
- ذكر أنواع الهدايا للخلفاء وغيرهم ممن قصرت به قدرته فاهدى اليسير وكتب معه مكاتبة يعتذر بها:
- الباب الخامس والخمسون في العمل والكسب والصناعات والحرف وما أشبه ذلك
- أما العمل:
- وأما الكسب:
- وأما ما جاء في العجز والتواني:
- وأما التأني:
- وأما الصناعات والحرف وما يتعلق بها:
- الباب السادس والخمسون في شكوى الزمان وانقلابه بأهله والصبر على المكاره والتسلي عن نوائب الدهر
- الفصل الأول في شكوى الزمان وانقلابه بأهله
- الفصل الثاني في الصبر على المكاره ومدح التثبت وذم الجزع
- ومن أحسن ما قيل في ذلك من المنظوم:
- أما نوح ﵊:
- وأما إبراهيم ﵊:
- وأما يعقوب ﵊:
- وأما أيوب ﵊:
- الفصل الثالث من هذا الباب في التأسي في الشدة والتسلي عن نوائب الدهر
- الباب السابع والخمسون ما جاء في اليسر بعد العسر والفرج بعد الشدة والفرح والسرور ونحو ذلك مما يتعلق بهذا الباب
- ولنذكر نبذة ممن حصل له الفرج بعد الشدة:
- الباب الثامن والخمسون في ذكر العبيد والاماء والخدم
- الفصل الأول في مدح العبيد والاماء والاستيصاء بهم خيرا
- الفصل الثاني في ذم العبيد والخدم
- الباب التاسع والخمسون في أخبار العرب الجاهلية وأوابدهم وذكر غرائب من عوائدهم وعجائب من أكاذيبهم
- وأما الرفادة في الحج:
- ذكر أديان العرب في الجاهلية:
- ذكر أوابدهم:
- الغيلان والتغول للعرب:
- ذكر الهواتف:
- الباب الستون في الكهانة والقيافة والزجر والعرافة والفأل والطيرة والفراسة والنوم والرؤية وما أشبه ذلك
- أما الكهانة:
- وأما القيافة:
- وأما الزجر والعرافة:
- وأما الفأل:
- وأما الطيرة:
- وأما الفراسة:
- وأما النوم والسهر وما جاء فيهما:
- وأما الرؤيا:
- الباب الحادي والستون في الحيل والخدائع المتوصل بها إلى بلوغ المقاصد والتيقظ والتبصر
- ومن الحيل الطريفة:
- وأما ما جاء في التيقظ والتبصر في الأمور:
- الباب الثاني والستون في ذكر الدواب والوحوش والطير والهوام والحشرات وما أشبه ذلك مرتبا على حروف المعجم
- (حرف الهمزة) :
- (الأسد)
- (الإبل)
- (الأرضة)
- (الأرنب)
- (سقنقور)
- (الأفعى)
- (الأنيس)
- (الأوز)
- (الإيل)
- (حرف الباء الموحدة) :
- (باز)
- (باله)
- (ببغاء)
- (بجع)
- (بج) :
- (براق) :
- (برذون) :
- (برغوث) :
- (بعوض) :
- (بغل) :
- (بقر) :
- (بومة) :
- (بوقير) :
- (حرف التاء) :
- (تمساح) :
- (تنين) :
- (حرف الثاء) :
- (ثعلب) :
- (ثعبان) :
- (حرف الجيم) :
- (جراد) :
- (جرو) :
- (جعل) :
- (حرف الحاء) :
- (حجل) :
- (حدأة) :
- (حرباء) :
- (حمار أهلي) :
- (حمام) :
- (حرف الخاء) :
- (الخطاف) :
- (خفاش) :
- (خنزير) :
- (خنفساء) :
- (خيل) :
- (حرف الدال) :
- (دابة) :
- (داجن) :
- (دب) :
- (دجاجة) :
- (دج) :
- (دود) :
- (ديك) :
- (حرف الذال) :
- (ذباب)
- (ذئب) :
- (حرف الراء) :
- (رخ) :
- (رخم) :
- (حرف الزاي) :
- (زرافة) :
- (زنبور) :
- (حرف السين) :
- (سعلاة)
- (سمندل)
- (سنجاب)
- (سنور)
- (سوس)
- (حرف الشين) :
- (شادهوار)
- (شاهين)
- (شحرور)
- (حرف الصاد) :
- (صرد)
- (صعو)
- (حرف الضاد) :
- (ضأن)
- (ضب)
- (ضبع)
- (ضفدع)
- (حرف الطاء) :
- (طاووس)
- (حرف الظاء) :
- (ظبي)
- (ظربان)
- (حرف العين) :
- (عجل) :
- (عقرب) :
- (عقعق) :
- (علق) :
- (عنقاء) :
- (عنكبوت)
- (ابن عرس)
- (حرف الغين) :
- (غراب)
- (غرغر)
- (حرف الفاء) :
- (فاختة)
- (فأرة)
- (فرس البحر)
- (فهد)
- (فيل)
- (حرف القاف) :
- (قاقم)
- (قاوند)
- (قرد)