الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلم
الصلاة - ابن القيم - ط عطاءات العلم — المؤلف: ابن القيم (ت 751 هـ). القسم: مسائل فقهية. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن القيم (ت 751 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة - ط عطاءات العلم
- الوابل الصيب - ط دار الحديث
- الأمثال في القرآن - من اعلام الموقعين
- الفوائد لابن القيم - ط العلمية
- مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط العلمية
- الرسالة التبوكية زاد المهاجر إلى ربه - ت غازي
- إعلام الموقعين عن رب العالمين - ط العلمية
- إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان - ت الفقي
- الوابل الصيب - ط عطاءات العلم
- فتيا في صيغة الحمد
- اجتماع الجيوش الإسلامية - ط عطاءات العلم
- تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم
من القسم نفسه
- مسائل الصوم من صحيح أبي عبد الله البخاري
- كتاب الاعتكاف من فقه السنة والكتاب
- تمام الفرحتين بتهذيب كتاب العيدين لأبي بكر الفريابي
- تذكير القاري بتهذيب كتاب زكاة الفطر من فتح الباري
- تذكير العباد بأحكام الصوم من زاد المعاد للإمام العلامة ابن قيم الجوزية
- التبرج، أسبابه، وصوره، ومظاهره
- الأسهم المختلطة.. حكم تداول أسهم الشركات المتعاملة ببعض المعاملات غير المشروعة
- المخارج الفقهية لأزمة الإسكان
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- فائدة في السواك - ضمن «آثار المعلمي»
- سنة الجمعة القبلية - ضمن «آثار المعلمي»
- فلسفة الأعياد وحكمة الإسلام - ضمن «آثار المعلمي»
فهرس المحتويات
- كلام ماتع عن وجوب وأهمية الخشوع وحضور القلب والطمأنينة في الصلاة
- أسرار وفوائد التكبير عند الدخول للصلاة ودعاء الاستفتاح والاستعاذة
- أسرار ومعاني سورة الفاتحة عند قراءتها في الصلاة، وما احتوته من معان التوحيد
- أسرار ومعاني التأمين عند الفراغ من قراءة الفاتحة
- أفضل أذكار الصلاة ذكر القيام وأفضل هيئاتها هيئة القيام
- أسرار ومعاني الركوع وأذكاره، وقد أبطل كثير من العلماء صلاة من تركها
- أسرار ومعاني الرفع من الركوع وأذكاره
- أسرار ومعاني السجود وأذكاره، ولا يشرع له رفع يديه عند الانحطاط له
- لم يكن النبي ﷺ يتقي الأرض بوجهه قصدا
- من كمال السجود الواجب السجود على الأعضاء السبعة
- من كمال السجود الواجب أوالمستحب مباشرة مصلاه بأديم وجهه
- من كمال السجود الواجب أن يكون على هيئة يأخذ فيها كل عضو حظه
- أبطل كثير من العلماء صلاة من ترك التسبيح في الركوع عمدا
- أسرار ومعاني الرفع من السجود وأذكاره
- أسرار ومعاني جلسة التشهد والتحيات وأذكاره
- مشروعية الصلاة على النبي ﷺ وآله بعد التحيات، وأسرارها ومعانيها
- مشروعية الدعاء آخر صلاته وبعد الفراغ من أذكارها
- عامة أدعية النبي ﷺ كانت في الصلاة
- فضيلة الدعاء دبر الصلاة وهو آخرها قبل السلام، وبيان سر ذلك
- دبر الصلاة إما آخرها قبل السلام، أوبعد السلام، ويفرق بينهما بالقرينة
- أسرار ومعاني الختم بالتسليم عند الفراغ من الصلاة
- عودة إلى مناقشة أدلة المخففين في الصلاة والقراءة فيها
- الجواب عن استدلالهم بأمره ﷺ بالإيجاز
- الجواب عن استدلالهم بقراءته ﷺ بالمعوذتين أوالتكوير في صلاة الفجر
- الجواب عن استدلالهم بتسبيحه ﷺ في الركوع والسجود ثلاثا وأنه لا يثبت
- ذكر بعض هديه ﷺ في التطويل في القراءة في صلواته
- الجواب عن استدلالهم بصلاة أنس ﵁ الخفيفة وأنه نسبها للنبي ﷺ
- النبي ﷺ كان يخفف بعض الصلاة، كسنة الفجر وفي السفر وإذا سمع بكاء الصبي
- عودة إلى الجواب عن استدلالهم بقوله ﷺ: «أفتان أنت يا معاذ»
- الجمع بين التعارض في بعض روايات قصة تطويل معاذ وقراءته
- التوسط المحمود بين التنطع والتعمق، والتفريط والتقصير في الصلاة وغيرها
- الجواب عن استدلالهم بأن حب الصحابة لصوته ﷺ يحملهم على احتمال تطويله
- سياق صفة صلاة النبي ﷺ من حين استقباله القبلة إلى حين سلامه
- رفع اليدين إلى فروع الأذنين واستقبال الأصابع القبلة ونشرها، ثم التكبير
- ليس من سنته التلفظ بالنية، ولو حفظ عنه مرة لنقله الصحابة ﵃
- إمساك اليد الشمال باليمين ووضعها فوق المفصل على الصدر
- أذكار الاستفتاح، وقد ذكر منها خمسة أنواع
- الاستعاذة بالله من الشيطان، وقد ذكر منها ثلاثة أنواع
- قراءة الفاتحة، فإن كانت الصلاة جهرية أسمعهم، ولم يكن يجهر بالبسملة فيها
- كان يقطع قراءته آية آية
- إذا ختم قراءة الفاتحة جهر بـ «آمين» ومد بها صوته وجهر بها من خلفه
- اختلفت الروايات في موضع سكوته ﷺ، أبعد قراءة الفاتحة أم بعد القراءة كلها؟
- اتفقت الأحاديث على أنه كان يسكت سكتتين، الأولى قبل قراءة الفاتحة والثانية موضع الخلاف
- كأن المؤلف يميل إلى عدم مشروعية السكوت بعد قراءة الفاتحة
- كان ﷺ يقرأ بعد الفاتحة سورة طويلة أحيانا وقصيرة أحيانا ومتوسطة أحيانا
- لم يكن ﷺ يبتدئ القراءة من وسط سورة ولا من آخرها، بل يكمل سورة في ركعة أوركعتين
- لم ينقل عنه أحد من أصحابه أنه صلى بآية من سورة إلا في سنة الفجر
- كان ﷺ يقرأ بسورة في الركعة، وقد يعيدها في الثانية، وتارة يقرأ بسورتين في ركعة
- كان ﷺ يطيل ويمد قراءة الفجر أكثر من بقية الصلوات
- كان ﷺ يجهر بالقراءة في الفجر والأوليين من المغرب والعشاء، ويسر فيما سواها
- كان ﷺ يسمعهم الآية في صلاة السر أحيانا
- السور التي كان يقرؤها ﷺ في فجر الجمعة وصلاتها والعيدين
- كان ﷺ يقرأ بالسورة فيها السجدة في صلاة السر أحيانا فيسجد للسجدة ومن معه
- هديه ﷺ في قراءته في صلاة الظهر، وطول قيامه في الركعة الأولى منها
- هديه ﷺ في قراءته في صلاة العصر
- هديه ﷺ في قراءته في صلاة المغرب
- هديه ﷺ في قراءته في صلاة العشاء
- كان ﷺ إذا فرغ من قراءته سكت هنيهة لتراجع إليه نفسه
- هديه ﷺ في ركوعه وهيئة الانتقال إليه، وما أثر عنه فيه من أنواع الذكر
- هديه ﷺ في الرفع من الركوع وهيئة الانتقال منه، وما أثر عنه فيه من أنواع الذكر
- هديه ﷺ في هيئة الانتقال إلى السجود
- ذكر الخلاف في مسألة وضع اليدين قبل الركبتين وعكسه، والمرويات فيها
- هديه ﷺ في سجوده، وما أثر عنه فيه من أنواع الذكر، وقد ذكر المؤلف منها ثمانية
- هديه ﷺ في جلسته بين السجدتين وانتقاله منها إلى السجدة الثانية
- هديه ﷺ في القيام من السجود إلى الركعة الثانية، وذكر جلسة الاستراحة، واختيار المؤلف أنها ليست من السنن، وذلك لوجهين
- هديه ﷺ في جلسته للتشهد، وما أثر عنه من الذكر
- هديه ﷺ في الركعتين الأخريين، واكتفاؤه بقراءة الفاتحة فيهما، وقد يزيد عليها أحيانا
- قنوته ﷺ في الركعة الأخيرة بعد رفعه من الركوع، وأكثره في الفجر، والمرويات فيه
- الخلاف في مشروعية القنوت
- ذكر من استحب القنوت قبل الركوع من السلف
- إعلال رواية كون قنوته ﷺ كان قبل الركوع
- سياق الروايات عن أحمد في حكم القنوت قبل الركوع، وفي الفجر، ومتى يشرع
- هديه ﷺ في الصلاة والسلام عليه وعلى آله في جلسة التشهد، والدعاء، والسلام
- هديه ﷺ في الأذكار المشروعة بعد السلام
- هديه ﷺ في السنن الرواتب التي يصليها مع الصلوات الخمس
- هديه ﷺ في صلاة الليل
- ليس من سنته ﷺ الدعاء بعد الصبح والعصر، وإنما كان يدعو في الصلاة وقبل السلام
- فهرس المراجع والمصادر