غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب
غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب — المؤلف: السفاريني (ت 1188 هـ). القسم: الرقائق والآداب والأذكار. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
السفاريني (ت 1188 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- قواعد شرعية في فقه الخلاف
- إفادة الطالب الألمعي بخلاصة كتاب تعليم المتعلم للزرنوجي
- تقريب حلية طالب العلم
- الغيرة بين خطاب الشرع وسلوك الناس
- موعظة المؤمنين بتهذيب كتاب صفة النفاق وذم المنافقين للحافظ أبي بكر جعفر بن محمد الفريابي
- مواقف وكلمات صنعت علماء
- من نجالس؟ نصوص من كلام السلف في الحث على مجالسة أهل الفضل والخير
- من أخبار العلماء
- هؤلاء هم الملوك والأمراء
- كتاب فيه منتقى البيان من أخلاق حملة القرآن لأبي بكر محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري
- خواطر دعوية
- أدب إعارة الكتاب
فهرس المحتويات
- مطلب: في قتل ما انطوى على ضرر بلا نفع كنمر ونحوه
- مطلب: فيما يقال للحفظ من الأسد وشره
- مطلب: يقتل الكلب العقور
- مطلب: في قتل غربان غير الزرع وما أشبهها
- فائدة: لإذهاب البق
- مطلب: في النهي عن سب البرغوث
- فائدة: لطرد البراغيث
- مطلب: إذا وجد أحدكم القملة في المسجد فليصرها في ثوبه حتى يخرج
- مطلب: فيما يورث النسيان
- مطلب: في سبب تسمية الفأرة فويسقة
- مطلب: في قتل العقرب وبيان أنواعه العجيبة
- مطلب: في سبب قولهم لعاصم بن ثابت حمي الدبر
- مطلب: في حل قتل الحية في الحل والحرم
- مطلب: الريحان الفارسي لم يكن قبل كسرى
- مطلب: في كراهة قتل النمل إذا لم يؤذ
- مطلب: في كراهة إحراق الحيوان بالنار عند عدم الضرورة
- مطلب: في ذكر الخلاف في اسم نملة سليمان
- مطلب: فيما يقال لإخراج النمل
- مطلب: في جواز تشميس دود القز
- مطلب: إذا ترك الموروث مالا وعصى به الورثة
- مطلب: في جواز التدخين للزنبور
- مطلب: في النهي عن قتل الضفدع
- مطلب: في أن نقيق الضفدع تسبيح لله تعالى
- مطلب: في النهي عن قتل النملة والنحلة والضفدع والصرد والهدهد
- مطلب: في كراهة قتل الهر
- مطلب: دعاء لتفريج الكرب
- مطلب: في تحقيق قول النبي دخلت امرأة النار في هرة
- مطلب: في جواز قتل الهرة
- مطلب: هل يجوز بيع الهر وما يعلم الصيد أو يقبل التعليم
- مطلب: لا تقتل حيات البيوت حتى تنذر ثلاثا وبيان علة الإنذار
- مطلب: في قتل ذي الطفيتين، والأبتر من الحيات
- مطلب: في التخيير بين قتل ما فيه إضرار ونفع وعدم قتله
- مطلب: في كون الكلب حيوانا شديد الرياضة كثير الوفاء
- حكم اقتناء الكلاب
- مطلب: في أول من اتخذ الكلب
- مطلب: في ذكر الأخبار الواردة في أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب
- مطلب: رحلة الإمام إلى ما وراء النهر
- مطلب: في أوصاف الفهد وتشبيه المرأة زوجها به
- مطلب: في حكم بيع سباع البهائم وجوارح الطير
- مطلب: في حكم قتل ما خلا من النفع والضر
- مطلب: فيما يحل للمكره، وما لا يحل
- بحث في حكم المكره
- حكم الإكراه على الزنا
- مطلب: في أن أفعال وأقوال المكره لغو
- مطلب: في بيان ما يحصل به الإكراه
- مطلب: هل الأفضل إذا أكره على فعل محرم أن يجيب أو يصبر
- مطلب: في آداب الأكل
- مطلب: في كراهة جولان الأيدي في الطعام
- مطلب: في كراهة الأكل من ذروة الطعام ومن وسطه
- مطلب: في كراهة الأخذ والإعطاء والأكل والشرب باليد اليسرى
- مطلب: في كراهة الأكل متكئا
- مطلب: في كراهة الأكل بأقل من ثلاث أصابع أو أكثر
- مطلب: أول من اتخذ الملعقة سيدنا إبراهيم
- مطلب: في كراهة أكل كل ذي رائحة خبيثة
- مطلب: في كراهة مباشرة الأذى باليد اليمنى
- مطلب: في حكم القران بين تمرتين فأكثر
- مطلب: في بيان كيفية الجلوس للطعام
- مطلب: يسمي الشارب عند كل ابتداء ويحمد عند كل قطع
- مطلب: فيما يقوله الآكل والشارب آخر طعامه
- مطلب: يكره سبق القوم بالأكل وأنه دناءة
- مطلب: يبتدئ رب الطعام بالأكل ما لم يكن أفضل منه
- مطلب: لا بأس من الشبع الغير المفرط
- مطلب: يكره الإسراف في الأكل والشبع المفرط
- مطلب: ينبغي للآكل أن يجعل ثلثا للطعام وثلثا للشراب وثلثا للهواء
- مطلب: مراتب الغذاء ثلاثة
- مطلب: يحرم المبالغة في تقليل الطعام
- مطلب: أكل ﷺ اللحم مطبوخا ومشويا من الحيوانات والطيور
- مطلب: أحب الطعام لرسول الله ﷺ الثريد
- مطلب: الأكل فوق الشبع حرام إلا في موضعين
- مطلب: في بيان الآفات الناشئة عن الشبع
- مطلب: من أذهب طيباته في حياته واستمتع بها نقصت درجاته
- مطلب: في أن سبب بقاء الآدمي القوت
- مطلب: لا يستدير الرغيف حتى يعمل فيه ثلاثمائة وستون صانعا
- مطلب: في بيان ما خلق الله من النعم المسهلة لهضم الطعام
- مطلب: في استحباب تصغير اللقمة
- مطلب: يسن لعق الأصابع
- مطلب: في أكل الساقط من الطعام
- مطلب: في استحباب تخليل ما بين الأسنان
- مطلب: يسن غسل اليد قبل الطعام وبعده
- مطلب: في عدم غسل اليدين في الإناء واستحباب جعل ماء الأيدي في إناء واحد
- مطلب: في أكل الطيب وما خشن ولبس الرقيق والغليظ
- جواب الإمام ابن الجوزي عن قول بعض الزهاد لا آكل؛ لأن نفسي تشتهيه
- مطلب: أول من أدخل الفالوذج ديار العرب
- مطلب: في ترك ما تعافه النفس بلا تعنيف ولا عيب
- مطلب: في كراهة الشرب من فم السقاء وثلمة الإناء
- مطلب: في تنحية الإناء عن الفم والشرب ثلاثا
- مطلب: في حكم الشرب قائما
- مطلب: وللشرب قائما آفات ولا يسوغ شرب الماء في عشرة مواضع
- مطلب: إذا شرب يناول من عن يمينه
- مطلب: في بيان أطيب المياه وأعذبها وأنفعها
- مطلب: في الانتعال حال القيام
- مطلب: في آداب مؤاكلة الإخوان
- مطلب: يكره أن يلقم الضيف من حضر معه إلا بإذن رب الطعام
- مطلب: في آداب الضيافة وأن أول من ضيف الضيفان خليل الرحمن عليه الصلاة والسلام
- مطلب: في الأكل ثمانية وعشرون خصلة
- مطلب: في إباحة الأكل من بيت القريب والصديق
- مطلب: في كراهة مسح الأصابع والسكين في الخبز
- مطلب: لا يشرع تقبيل الخبز وفي بعض آداب إحضار الطعام
- مطلب: يكره أن يضع النوى مع التمر على الطبق وبيان الحكمة في ذلك
- مطلب: لا بأس بتفتيش التمر وما في معناه إن ظهر أو ظن أن فيه دودا
- مطلب: هل يكره أكل اللحم نيئا
- مطلب: فيما يقال للآكل والشارب
- مطلب: في الدعاء لرب الطعام
- مطلب: في تحريض النبيل على عدم التثقيل
- مطلب: في وجوب ضيافة المسلم المسافر
- مطلب: ينبغي للمضيف أن يخرج مع ضيفه إلى باب الدار
- مطلب: في كراهية لباس ما فيه شهرة عند الناس
- مطلب: في حكم لبس ما يصف البشرة
- مطلب: في أن خير الأمور أوسطها
- مطلب: في كراهة لبس ما فيه صورة حيوان
- مطلب: في عدم حرمة استعمال ما فيه صورة
- مطلب: في كراهة تشبيه الرجل بالأنثى وعكسه
- مطلب: في أن أحسن ما يلبس من الثياب للحي والميت البياض
- مطلب: أول من لبس السواد للحزن
- مطلب: في حكم لبس ما صبغه اليهود قبل غسله
- مطلب: في حكم لبس المعصفر وما اشتدت حمرته
- مطلب: في حكم ألبسة الصوف وما شاكلها
- مطلب: في أنواع جببه ﷺ وما أهدي إليه
- مطلب: في اختلاف الناس في نسبة الصوفية
- مطلب: في حكم لبس القباء
- مطلب: في حكم لبس البرنس
- مطلب: يحرم لبس الحرير إلا لضرورة
- مطلب: هل يجوز لولي الصبي أن يلبسه الحرير أم لا
- مطلب: الحرير محرم على الذكور دون الإناث
- مطلب: في حكم كتابة المهر في الحرير
- مطلب: فيما يباح للرجال من الحرير
- مطلب: في حكمة تحريم لبس الحرير
- مطلب: في حكم ما يصنعه الآن أهل الشام من الكرمسوت والأطالس وما شاكلها
- مطلب: في أول من لبس الحرير
- مطلب: ما حرم استعماله من حرير ومذهب ومصور حرم بيعه ونسجه
- مطلب: في كراهة النظر إلى ملابس الحرير
- مطلب: في حكم الصلاة فيما يحرم عليه لبسه
- مطلب: فيمن اشترى سلعة بمال حلال ثم ظهر أنها حرام
- مطلب: في تحريم لبس ما نسج من فضة أو ذهب
- مطلب: في بيان ما يجوز اتخاذه من الفضة والذهب
- مطلب: في حرمة اتخاذ الستر المحتوي على صورة
- مطلب: في كراهة كتب القرآن في الستر وما هو مظنة بذلة
- مطلب: الذكر نوعان
- مطلب: في حكم شراء اللعبة لليتيمة
- مطلب: في حكم لبس الرقيق وتطويل اللباس وتقصيره
- مطلب: في ذكر بعض مثالب الكبر والعجب
- مطلب: في الفرق بين المهابة والكبر
- مطلب: في الفرق بين الصيانة والتكبر
- مطلب: التكبر على الخلق قسمان وفيه كلام نفيس
- مطلب: الكبر الذي لا يدخل صاحبه الجنة
- مطلب: في بيان منشأ العجب، وأنه ليس من شأن العقلاء
- مطلب: العجب والكبر مذمومان شرعا وطبعا
- مطلب: التواضع محمود شرعا وطبعا
- مطلب: التواضع لغني لأجل غناه مذموم
- مطلب: يكره مخالفة أهل بلده في اللباس
- مطلب: تطويل ذيل النساء
- مطلب: كان كم المصطفى ﷺ إلى الرسغ
- مطلب: يكره للرجل عرض زيق القميص
- مطلب: لا يكره لبس ثياب الكتان
- مطلب: لا يكره لبس السراويل
- مطلب: في أن النبي ﷺ لبس السراويل أم لا
- مطلب: يسن إرخاء طرف العمامة
- مطلب: صفة عمامته عليه السلام
- مطلب: بيان سبب إرخاء العذبة
- مطلب: كان لرسول الله ﷺ عذبة طويلة
- مطلب: يسن تحنيك العمامة
- مطلب: كيفية نقض العمامة
- مطلب: في بيان مكان إرسال العذبة
- مطلب: من استقبح تحنيك العمامة
- مطلب: الاقتعاط منهي عنه
- مطلب: حكم لبس الطيلسان
- مطلب: يسن تنظيف الثياب وطيها
- مطلب: يكره للغني لبس رديء الثياب
- مطلب: في تجمل الأغنياء
- مطلب: لا يكره لبس الفراء ولا شراؤها
- مطلب: يمتنع لبس جلد الثعلب في الصلاة
- مطلب: حكم لبس جلود السمور
- مطلب: حكم لبس جلود السنجاب والقاقم
- مطلب: لا يكره لبس جلد الأرنب
- مطلب: الذي يحيض من الحيوانات ثمانية
- مطلب: الحيوانات التي تمتنع لبس جلودها
- مطلب: بيان فضل التواضع في اللباس
- مطلب: يسن حمد الله تعالى في كل حالة
- مطلب: الأعمال التي من عملها غفر له ما تقدم وما تأخر من ذنبه
- مطلب: يطلب الشكر في جميع الحالات
- مطلب: الرضا يثاب عليه ويزيد في الرزق
- مطلب: مثالب الحسد
- مطلب: معالجة داء الحسد
- مطلب: ما يقال لمن لبس ثوبا جديدا
- مطلب: لا بأس بلبس الخاتم من فضة
- مطلب: لا بأس بالخاتم من عقيق وفائدة التختم به
- مطلب: يباح اتخاذ الخاتم من بلور وياقوت وزبرجد
- مطلب: يكره اتخاذ الخاتم من نحاس ورصاص وحديد
- مطلب: يحرم اتخاذ خاتم الذهب للذكور
- مطلب: يسن جعل الخاتم في خنصر اليسرى
- مطلب: يكره الخاتم في الوسطى والسبابة
- مطلب: حكم الخاتم المكتوب عليه قرآن أو ذكر الله
- مطلب: لا يجوز أن ينقش على الخاتم صورة حيوان
- مطلب: يسن ابتداء المنتعل باليمنى
- مطلب: يكره المشي في فرد نعل واحدة
- مطلب: حكم لبس النعل في الصلاة
- مطلب: ما يسن لداخل المسجد
- مطلب: بيان محل وضع نعل المصلي
- مطلب: في فضل بناء المساجد
- مطلب: يصان المسجد عن صغير ومجنون