أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة
أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة — المؤلف: ابن قتيبة (ت 276 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن قتيبة (ت 276 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- المقدمة
- ﷽
- كتاب المعرفة
- معرفة ما يضعه الناس في غير موضعه
- باب تأويل ما جاء مثنى في مستعمل الكلام
- باب تأويل المستعمل من مزدوج الكلام
- باب ما يستعمل من الدعاء في الكلام
- باب تأويل كلام من كلام الناس مستعمل
- باب أصول أسماء الناس
- المسمون بأسماء النبات:
- المسمون بأسماء الطير:
- المسمون بأسماء السباع
- المسمون بأسماء الهوام:
- المسمون بالصفات وغيرها:
- باب آخر من صفات الناس
- باب معرفة ما في السماء والنجوم والأزمان والرياح
- باب النبات
- باب أسماء القطنية
- باب النخل
- باب ذكور ما شهر منه الإناث
- باب إناث ما شهر منه الذكور
- باب ما يعرف واحده، ويشكل جمعه
- باب ما يعرف جمعه، ويشكل واحده
- باب معرفة ما في الخيل، وما يستحب من خلقها
- باب عيوب الخيل
- باب العيوب الحادثة في الخيل
- باب خلق الخيل
- باب شيات الخيل
- باب ألوان الخيل
- باب الدوائر في الخيل، وما يكره من شياتها
- باب السوابق من الخيل
- باب معرفة ما في خلق الإنسان من عيوب الخلق
- أبواب الفروق
- فروق في خلق الإنسان:
- فروق في الأسنان:
- فروق في الأفواه:
- فروق في ريش الجناح:
- فروق في الأطفال:
- فروق في السفاد:
- فروق في الحمل:
- فروق في الولادة:
- فروق في الأصوات:
- باب معرفة في الطعام والشراب
- معرفة في الشراب:
- معرفة في اللبن:
- معرفة الطعام:
- فروق في قوائم الحيوان:
- فروق في الضروع:
- فروق في الرحم والذكر:
- فروق في الأرواث:
- معرفة في الوحوش:
- جحرة السباع، ومواضع الطير:
- فروق في أسماء الجماعات:
- معرفة في الشاء:
- شيات الغنم:
- معرفة الآلات:
- معرفة في الثياب واللبس:
- باب معرفة في السلاح
- أسماء الصناع:
- اختلاف الأسماء في الشيء الواحد لاختلاف الجهات
- معرفة في السانح والبارح:
- معرفة في الطير:
- معرفة في الهوام والذباب وصغار الطير:
- معرفة في الحية والعقرب:
- معرفة في جواهر الأرض
- باب الأسماء المتقاربة في اللفظ والمعنى
- باب نوادر من الكلام المشتبه
- باب تسمية المتضادين باسم واحد
- كتاب تقويم اليد
- باب إقامة الهجاء
- باب ألف الوصل في الأسماء
- باب الألف مع اللام للتعريف
- باب ما تغير فيه ألف الوصل
- باب دخول ألف الاستفهام على ألف الوصل
- باب دخول ألف الاستفهام على الألف واللام التي تدخل للمعرفة
- باب دخول ألف الاستفهام على ألف القطع
- باب ألف الفصل
- باب الألفين تجتمعان فيقتصر على إحداهما
- والثلاث يجتمعن فيقتصر على اثنتين
- باب حذف الألف من الأسماء وإثباتها
- باب حذف الألف من الأسماء في الجمع
- باب " ما " إذا اتصلت
- باب " من " إذا اتصلت
- باب " لا " إذا اتصلت
- باب حروف توصل بما وبإذ، وغير ذلك
- باب الواوين تجتمعان في حرف واحد والثلاثة يجتمعن
- باب الألف واللام للتعريف
- يدخلان إلى لام من نفس الكلمة
- باب هاء التأنيث
- باب ما زيد في الكتاب
- باب من الهجاء أيضا
- باب ما يكتب بالياء والألف من الأفعال
- باب ما يكتب بالألف والياء من الأسماء
- باب الحروف التي تأتي للمعاني
- باب ما نقص منه الياء لاجتماع الساكنين
- باب الأمر بالمعتل من الفعل
- باب الهمز
- باب الهمزة في الفعل إذا كانت عينا وانفتح ما قبلها
- باب الهمزة تكون آخر الكلمة وما قبلها ساكن
- باب الهمزة تكون عينا واللام ياء أو واوا
- باب ما كانت الهمزة فيه لاما وقبلها ياء أو واو
- باب التأريخ والعدد
- باب ما يجري عليه العدد في تذكيره وتأنيثه
- باب التثنية
- باب تثنية المبهم وجمعه
- باب ما يستعمل كثيرا من النسب في الكتب واللفظ
- باب ما لا ينصرف
- باب الأسماء المؤنثة التي لا أعلام فيها للتأنيث
- باب ما يكون للذكور والإناث
- ولا علم فيه للتأنيث إذا أريد به المؤنث
- باب أوصاف المؤنث بغير هاء
- باب ما يستعمل في الكتب والألفاظ من الحروف المقصورة
- باب أسماء يتفق لفظها وتختلف معانيها
- باب حروف المد المستعمل
- باب ما يمد ويقصر
- باب ما يقصر، فإذا غير بعض حركات بنائه مد
- كتاب تقويم اللسان
- ﷽
- باب الحرفين اللذين يتقاربان في اللفظ وفي المعنى ويلتبسان فربما وضع
- باب الحروف التي تتقارب ألفاظها وتختلف معانيها
- باب اختلاف الأبنية في الحرف الواحد لاختلاف المعاني
- باب المصادر المختلفة عن الصدر الواحد
- باب الأفعال
- باب ما يكون مهموزا بمعنى وغير مهموز بمعنى آخر
- باب الأفعال التي تهمز، والعوام تدع همزها
- باب ما يهمز من الأفعال والأسماء والعوام تبدل الهمزة فيه أو تسقطها
- باب ما لا يهمز، والعوام تهمزه
- باب ما يشدد، والعوام تخففه
- باب ما جاء خفيفا، والعامة تشدد
- باب ما جاء ساكنا والعامة تحركه
- باب ما جاء محركا، والعامة تسكنه
- باب ما تصحف فيه العوام
- باب ما جاء بالسين، وهم يقولونه بالصاد
- باب ما جاء بالصاد، وهم يقولونه بالسين
- باب ما جاء مفتوحا، والعامة تكسره
- باب ما جاء مكسورا، والعامة تفتحه
- باب ما جاء مفتوحا، والعامة تضمه
- باب ما جاء مضموما، والعامة تفتحه
- باب ما جاء مضموما، والعامة تكسره
- باب ما جاء مكسورا، والعامة تضمه
- باب ما جاء على فعلت بكسر العين والعامة تقوله على فعلت، بفتحها
- باب ما جاء على فعلت، بفتح العين والعامة تقوله على فعلت، بكسرها
- باب ما جاء على فعلت، بفتح العين والعامة تقوله على فعلت، بضمها
- باب ما جاء على يفعل - بضم العين - مما يغير
- باب ما جاء على يفعل - بكسر العين - مما يغير
- باب ما جاء على يفعل - بفتح العين - مما يغير
- باب ما جاء على لفظ ما لم يسم فاعله
- باب ما ينقص منه ويزاد فيه ويبدل بعض حروفه بغيره
- باب ما يعدى بحرف صفة أو بغيره، والعامة لا تعديه أو لا يعدى
- باب ما يتكلم به مثنى، والعامة تتكلم بالواحد منه
- باب ما جاء فيه لغتان استعمل الناس أضعفهما
- باب ما يغير من أسماء الناس
- باب ما يغير من أسماء البلاد
- كتاب الأبنية
- أبنية الأفعال
- باب " فعلت " و " أفعلت " باتفاق المعنى
- باب فعلت وأفعلت، باتفاق المعنى واختلافهما في التعدي
- باب أفعلت الشيء: عرضته للفعل
- باب أفعلت الشيء: وجدته كذلك
- باب أفعل الشيء حان منه ذلك
- باب أفعل الشيء صار كذلك، وأصابه ذلك
- باب " أفعل الشيء " أتى بذلك، واتخذ ذلك
- باب " أفعلت الشيء " جعلت له ذلك
- باب " أفعلت " و " أفعلت " بمعنيين متضادين
- باب " أفعل الشيء " في نفسه، و " أفعل الشيء غيره "
- باب فعل الشيء، وفعل الشيء غيره
- باب فعلت وفعلت بمعنيين متضادين
- باب أفعلته ففعل
- باب فعلته فانفعل، وافتعل
- باب فعلت، وأفعلت غيري
- باب أفعل الشيء، وفعلته أنا
- باب معاني أبنية الأفعال
- باب فعلت، ومواضعها
- باب أفعلت، ومواضعها
- باب فاعلت، ومواضعها
- باب تفاعلت، ومواضعها
- باب تفعلت، ومواضعها
- باب استفعلت، ومواضعها
- باب افتعلت، ومواضعها
- باب افعوعلت وأشباهها وما يتعدى من الأفعال وما لا يتعدى
- باب فعلت - بفتح العين - في الواو والياء بمعنى واحد
- باب أبنية من الأفعال مختلفة بالياء والواو بمعنى واحد
- باب ما يهمز أوله من الأفعال، ولا يهمز بمعنى واحد
- باب ما يهمز أوسطه من الأفعال، ولا يهمز بمعنى واحد
- باب فعلت وفعلت بمعنى
- باب فعلت وفعلت بمعنى
- باب فعل يفعل ويفعل
- باب فعل يفعل ويفعل
- باب فعل يفعل ويفعل
- باب فعل يفعل ويفعل
- باب فعل يفعل ويفعل
- باب فعل يفعل بضم العين في الماضي، وفتحها في المضارع
- باب المبدل
- باب إبدال الياء من أحد الحرفين المثلين؛ إذا اجتمعا
- باب الإبدال من المشدد
- باب ما أبدل من القوافي
- ما تكلم به العامة من الكلام الأعجمي:
- باب دخول بعض الصفات على بعض
- باب زيادة الصفات
- باب إدخال الصفات وإخراجها