فتاوى الشبكة الإسلامية
فتاوى الشبكة الإسلامية — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: الفتاوى. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- فتاوى المودودي؛ رسائل ومسائل
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- الفتاوى الذهبية في بيع وشراء الذهب
- فتاوى الطب والمرضى
- مجموعة رسائل وفتاوى في مسائل مهمة تمس إليها حاجة العصر
- حرمة الإفساد في الأرض
- تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب
- يسألونك عن المعاملات المالية المعاصرة
- عيون الرسائل والأجوبة على المسائل
- مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز
- فتاوى عاجلة لمنسوبي الصحة
فهرس المحتويات
- ينالها الثواب بالنية ولا تغني عن الحج عنها إن تركت مالا
- لا يصح التشريك في العمرة
- حكم أداء الحج عن الميت التارك للصلاة
- ثواب من حج عنه ليس كمن حج عن نفسه
- شروط النائب ومن ناب عنه في الحج
- من قام بأداء نسك الحج متمتعا أو قارنا جاز له الاعتمار عن غيره
- شروط جواز الحج عن الوالد من ميراثه
- ثواب من حج عن غيره
- في حج التمتع هل تصح نية الحج عن شخص والعمرة عن آخر
- من حج عن غيره بأي نسك يحرم
- ما يجب في شأن من ماتت ولم تحج بدون عذر
- الحج عن الميت أو التبرع بالمصاريف لصالح المسلمين ... رؤية شرعية
- الحج عن الغير ... أم التصدق على المحتاجين
- حكم أداء العمرة نيابة عن الحي
- شروط الواجب توفرها لأداء العمرة عن قريب
- ما يشترط فيمن يقوم بالحج عن غيره
- اختلاف الفقهاء في وجوب الحج عن الميت
- التشريك في نية الحج لا يصح
- أداء الحج عن الأم مقدم على الأب
- ما يترتب على من أدى الحج وعجز عن طواف الإفاضة ورمي الجمار
- الحج عن الغير: ميتا أو حيا عاجزا: حكمه وشروطه
- مايترتب على من أناب غيره في الحج ووقعت من النائب بعض محظورات الإحرام
- حكم الحج عمن لم يصل ولم يأت بفروض الإسلام فيما ظهر له
- العاجز عن الحج لمرض مزمن ينيب غيره
- حكم الحج عن المتوفى بماله
- حكم من أراد أن يحج عن غيره ولم يحج عن نفسه.
- من حج عن غيره فله مثل أجر الحاج
- كيفية النية في حق من ناب عن غيره في الحج
- يجوز للمرء أن يؤدي العمرة عن والديه إذا كان أداها عن نفسه
- تأدية العمرة عن الميت جائزة
- تجوز النيابة في الحج عن الغير بعد العجز أو الموت
- مواقيت الحج والعمرة ٩٣
- [*]
- ميقات الحج الزماني
- جدة ميقات لمن أنشأ النية وهو فيها
- المواقيت المكانية للحج والعمرة ٦٨
- من دخل مكة وأراد العمرة فحكمه حكم المكي
- دخل مكة غير محرم للعمل ثم أراد أن يقوم بعمرة فمن أين يحرم؟
- من تجاوز الميقات بغير إحرام ناويا الرجوع إلى ميقات أبعد منه
- جواز الإحرام قبل الميقات
- من أين يحرم من أتى من مصر بالطائرة
- الإحرام من الميقات سنة
- ما يلزم من ترك الإحرام من الميقات
- من كان سيمر بالميقات في أشهر الحج وهو عازم على الحج
- مكان إحرام المقيم بجدة
- المكان الذي يحرم من المتمتع
- هل يحرم أهل السودان من جدة
- المقيم بجدة يحرم من مكان إقامته إذا نوى العمرة أو الحج
- إحرام من أراد المرور بالمدينة مريدا النسك
- من تجاوز الميقات بدون إحرام
- رفض نية الإحرام من ميقاته قبل التلبس بالعمرة
- ميقات من كان خارج مكة
- الاختيار أن لا يحرم الشخص قبل الميقات
- نوى العمرة وأجلها بعد تجاوز الميقات ثم عاد إليه وأحرم
- من قدم إلى جدة بقصد الزيارة ثم بدا لها أن يعتمر
- من تعدت الميقات لكونها حائضا
- من أين يحرم المسافر في الجو أو البحر
- من نوى العمرة لزمه الإحرام من الميقات، أومن محاذاته
- أراد العمرة فجاوز الميقات بغير إحرام فلم يعتمر فما حكمه؟
- حكم إحرام حجاج المغرب العربي من جدة
- المكان الذي يحرم منه المتمتع بالعمرة إلى الحج
- ميقات من يحج أو يعتمرعن غيره
- خمسة مواقيت لمريد الحج والعمرة
- من أين يحرم من قصد المدينة أولا ناويا الحج
- ما يجب على من جاوز الميقات مريدا للنسك
- من يسكن بالطائف وأحرم بالعمرة من جدة
- إحرام من خرج من بلده ناويا الحج إذا أراد المكوث في جدة فترة
- أتيا جدة زائرين ويريدان العمرة
- ميقات القادم من أبها
- الميقات المكاني لأهل السودان
- من يسكن في جدة وأحرم من قرن المنازل
- حكم من ذهبت لجدة للعمرة وشكت في الإحرام وعاشرها زوجها
- مذهب مالك في إحرام الحاج أو المعتمر المسافر بالبحر
- حكم تقديم زيارة المدينة على العمرة
- لا يلزم المسلم أن يحج من بلده الذي ولد فيه
- يجوز الإحرام من أي الميقاتين
- مكان إحرام من مر على أحد المواقيت دون غيره
- كيف يحرم المرء بالعمرة الثانية
- من أين يحرم من قصد جدة بنية العمرة أو بدا له فيها العمرة
- أهل جدة يهلون من منازلهم للحج والعمرة
- حكم الإحرام من مسجد التنعيم لمن دخل مكة
- تقوم بالإحرام من ميقات أهل الرياض وأهلك من جدة
- لا حرج في البقاء على الإحرام ولو في جدة لحين أداء العمرة
- ميقات أهل (أبو ظبي)
- ليس عليكم دم وعمرتكم صحيحة
- من يعمل جنوب السعودية وله أهل بجدة من أين يحرم
- كيف يحرم المعتمر أو الحاج عن طريق الباخرة
- كيف يحرم من له بيت في جدة وإقامته خارجها
- من لا يريد دخول الحرم لا يلزمه الإحرام
- أحكام من تجاوز الميقات غير محرم
- مسائل في الإحرام عن طريق الجو أو البر أو البحر
- من جاوز الميقات غير ناو للعمرة ثم بدا له أن يعتمر
- أهل جدة يحرمون منها
- الإحرام بالحج بالنسبة للتمتع أو المفرد
- أقوال العلماء في إحرام من سيمر على أكثر من ميقات
- من كان خارج الميقات من أهل مكة من أين يحرم؟
- ما يلزم من دخل مكة دون إحرام وأحرم منها
- هل يجوز لمن أتى من أوربا إلى جدة أن يتجاوز الميقات دون إحرام إذا كان يريد زيارة المدينة أولا
- إحرام من كان داخل الميقات من مكانه
- ما يلزم من جاوز الميقات دون إحرام
- نوى أن يجلس يومين في جدة قبل العمرة فمن أين يحرم؟
- من ذهب إلى جدة بنية حضور اجتماع ثم أداء العمرة
- من كان داخل الميقات فإحرامه من حيث أنشأ
- يجب الإحرام من الميقات الذي تمر به وليس من جدة
- المواقيت الزمانية للحج والعمرة ١
- لا مدة زمنية للعمرة ودخول الحرم لمن هم داخل الميقات
- الإحرام قبل الميقات أو بعده ١٨
- من كان في طريقه إلى مكة ميقاتان أحرم من أولهما مرورا عليه
- إذا اعتمر المكي دون الخروج لأدنى الحل لزمه دم
- استحى أن يحرم في الطائرة عند محاذاة الميقات فماذا عليه؟
- تجاوز الميقات بدون إحرام لمن عنده إقامة بمكة
- يلزم الدم من نوى العمرة وأحرم بعد أن تجاوز الميقات
- من مر بميقاتين يحرم من الأول منهما
- من أنشأ الحج خارج الميقات فلا يتجاوزه إلا محرما
- الإحرام من جدة ممن أتاها زائرا
- يجب الإحرام من الميقات لمن نوى الحج أو العمرة
- الإحرام قبل الميقات صحيح مع الكراهة
- هل يحرم السائق بالحج مخالفا عقد الشركة؟
- من أراد النسك وكان دون المواقيت يحرم من حيث هو
- تجاوز الميقات دون إحرام يوجب الدم
- مجاوزة الميقات دون إحرام توجب دما
- لا يمنع الحيض من الإحرام
- مسائل فيمن تجاوز الميقات وما يلزمه
- ما يلزم من تجاوز الميقات بدون إحرام
- من تجاوز الميقات دون إحرام وهو يريد الحج أو العمرة
- أحكام أخرى ٤
- مذاهب العلماء فيمن أراد دخول مكة
- آبارعلي والتنعيم ومسجد عائشة
- من أين يحرم المقيم بالرياض الذي أهله يقيمون بمكة؟
- يقيم في جدة لكنه أحرم من مكة
- محظورات الإحرام ١٨٣
- [*]
- المحرم إذا خلل شعره فتساقط فماذا عليه
- حكم عصب الجروح في الإحرام
- لا حرج في ملامسة الثوب المسدول على وجه المحرمة لبشرته
- حكم دخول مكة بغير إحرام والإحرام منها للحج أو العمرة في المذهب الحنفي
- قصد العمرة وتعطلت سيارته ورجع قبل أن يعتمر
- حكم استعمال المحرم الصابون المطيب عند الضرورة
- حكم شد المحرم خرقة على وسطه للحاجة
- ما يفعل المحرم إذا استيقظ فوجد رأسه مغطى
- ما يلزم المحرمة إن غطت وجهها بالنقاب
- حكم قضم المحرم أظافره
- الخصومة والجدال والتضجر أثناء الحج
- الأمور الممنوعة أثناء العمرة
- لبس الثوب المخيط بعد نية الإحرام
- اعتمرت وهي حائض واعتمرت ثانية ولم تقصر فماذا عليها؟
- يريد مجاوزة الإحرام بثيابه المخيطة ثم يفدي
- حكم استعمال مزيل العرق والكريمات المرطبة للمحرم
- حكم استعمال الصابون ذي الرائحة
- حكم الامتشاط بعد الإحرام
- أحرم في ملابسه بعد الميقات فما حكمه؟
- حكم الإحرام في ثياب مخيطة
- محظورات الإحرام ١١٢
- حكم تجفيف المحرم رأسه بالمنشفة
- حكم لبس المحرم أكثر من إزار ورداء والتغطي ببطانية من البرد
- لا حرج على المحرم في أكل الزيت والدهن
- تجفيف اليد بالمنشفة ليس من محظورات الإحرام
- حكم من احتك بفتاة بشهوة أثناء الطواف أو السعي
- حكم حلق المرأة ما ينبت من شعر على ذقنها وهي محرمة
- بلل ثياب الإحرام بالعصير لا أثر له على صحة الإحرام
- خلع ملابس الإحرام للحاجة ليس من المحظورات
- حكم لبس الإزار الذي فصل على قدر وسط الرجل للمحرم
- لبس المحرم للتبان
- منع المحرم من قص أظفاره لا يعني جواز إطالتها
- من أحرم بالحج ثم أجبر على لبس المخيط
- حكم أخذ المحرم شيئا من بشرته وظفره
- حكم تبديل المحرم ثيابه التي أحرم فيها
- لم يفعل شيئا من المناسك بعد المبيت بمزدلفة
- لا مانع من نوم المحرم قبل أداء النسك
- مذاهب العلماء في وضع الكحل للمحرم
- حكم تغيير المحرم لثيابه وغسلها
- من أحرم قبل الميقات تثبت في حقه كل أحكام الإحرام
- حكم ربط المحرم لعضو من أعضائه بخرقة توقيا للنجاسة
- حكم لبس الساعة للمحرم
- تجفيف المحرم شعره وتسريحه
- حكم لبس المحرم ما يحيط بالبدن
- لباس الإحرام كاف لستر العورة
- حكم من شم الطيب حال إحرامه
- أقوال العلماء فيمن جامع زوجته بعد التحلل الأول
- حكم حك المحرم لجسده
- حكم الجماع من المتمتع قبل الإحرام بالحج - الجماع بعد طواف الإفاضة
- المتمتع إذا تحلل يحل له أن يعاشر النساء
- إذا احتاج المحرم إلى استعمال دواء فيه طيب
- حكم لبس المحرم ردائين
- لعنت رجلا تحرش بها.. فما حكم حجها
- الاستمناء حالة الإحرام
- المحرم إذا تطيب للضرورة
- ما يلزم من أحرمت وأتاها الحيض ورجعت لبلدها دون أداء النسك
- من أخر الحلق حتى رجع إلى بلده
- ماهية إحرام الرجل والمرأة
- يعفى عما فعله العبد ناسيا أو مخطئا من محظورات الإحرام
- هل يفسد الإحرام بنزول الدم
- حكم استعمال المحرم للفكس (أبوفاس)
- تزوج النبي ﷺ ميمونة وهو حلال
- لبس المخيط ناسيا قبل ان يقصر شعره متحللا من عمرته
- جواز تظليل المحرم على رأسه
- الحكمة من عدم لبس المخيط حال الإحرام
- عض الشفة ليس من محظورات الإحرام
- لا بأس بتغيير ملابس الإحرام
- حكم لبس المحرم الشراب الطبي