شرح مختصر الكرخي
شرح مختصر الكرخي — المؤلف: القدوري (ت 428 هـ). القسم: الفقه الحنفي. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
القدوري (ت 428 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- تكملة فتح القدير نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار
- منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض - ط إسطنبول
- تنبيه الغافل والوسنان على أحكام هلال رمضان - ط إسطنبول
- تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة - ط إسطنبول
- الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
- المعتصر من المختصر من مشكل الآثار
- منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
- التجريد للقدوري
- المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
- اللباب في شرح الكتاب
- الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية
- فتح القدير للكمال بن الهمام - ط الحلبي
فهرس المحتويات
- [٥١] كتاب الأيمان
- باب
- ٢١٧١ - فصل [يمين الغموس]
- ٢١٧٢ - فصل: [يمين اللغو]
- ٢١٧٣ - فصل: [المؤاخذة في اللغو]
- ٢١٧٤ - فصل: [اليمين الغموس والمنعقدة تؤخذ في القسم]
- ٢١٧٥ - فصل: [اليمين ماض ومستقبل]
- باب اللفظ الذي يوجب الحنث في اليمين به الكفارة
- ٢١٧٦ - فصل: [ألفاظ القسم]
- ٢١٧٧ - فصل: [الحلف بأسماء الله تعالى التي لا يشاركه فيها غيره]
- ٢١٧٨ - فصل: [الحلف بأمانة الله تعالى]
- ٢١٧٩ - فصل: [الحلف بقوله: ووجه الله تعالى]
- ٢١٨٠ - فصل: [الحلف بـ (لا إله إلا الله) و (باسم الله) لا أفعل كذا]
- ٢١٨١ - فصل: [إرادة اليمين باللفظ]
- باب القسم والشهادة والحلف
- ٢١٨٢ - فصل: [الحلف بـ (يمين الله علي)]
- ٢١٨٣ - فصل: [الحلف بذمة الله أو عهده]
- ٢١٨٤ - فصل: [الحلف بقوله: (هو يهودي أو نصراني إن فعل كذا)]
- ٢١٨٥ - فصل: [الكفارة في ضربي الأيمان]
- ٢١٨٦ - فصل: [الحلف بقوله: (هو يهودي إن فعل كذا لشيء قد فعله)]
- ٢١٨٧ - فصل [الحلف بقوله: (عزمت)]
- باب الحلف بغير الله
- ٢١٨٨ - فصل: [الحلف بالقرآن وبالمصحف وبالسماء والشمس ونحوها]
- ٢١٨٩ - فصل: [الحلف بقوله: (وحق الله، أو غضب الله وسخطه)]
- باب تكرير اسم الله في الحلف ما يكون منه يمينا واحدة وما يكون يمينين
- ٢١٩٠ - فصل: [اليمين على نية المستحلف أو الحالف]
- باب معرفة شروط الأيمان
- باب عطف الشروط بعضها على بعض
- ٢١٩١ - فصل: [إعادة حرف العطف مع الفعل في الشرط والجزاء]
- ٢١٩٢ - فصل: [اعطف حرف الشرط أو الفعل جميعا]
- ٢١٩٣ - فصل: [تأخير الطلاق والجمع بين الشرطين]
- ٢١٩٤ - فصل: [اشتراط دخول الدار وكلام فلان]
- ٢١٩٥ - فصل: [انعقاد اليمين بدخول الدار]
- ٢١٩٦ - فصل: [إدخال الصفة على من دخل عليه كل ثم العطف]
- ٢١٩٧ - فصل: [الاستثناء بعد عطف اليمين على اليمين]
- ٢١٩٨ - فصل: [الطلاق بالتعليق على الشرط]
- باب (لو) إذا جعلت شرطا
- باب (لولا) إذا جعلت شرطا
- باب آخر [تكرار الشرط إذا علق به جزاء واحد]
- ٢١٩٩ - فصل: فيما يخرجه الحالف مخرج الشرط
- ٢٢٠٠ - فصل: [ما تقتضي حرف الواو من العطف والجمع]
- باب الباء إذا جعلت شرطا
- ٢٢٠١ - فصل: [تعليق انعقاد اليمين المؤقتة بآخر الوقت]
- ٢٢٠٢ - فصل: [وقوع الخروج بعد الإذن إلا أنها لم تسمع]
- ٢٢٠٣ - فصل: [سقوط اليمين بأمر واحد]
- ٢٢٠٤ - فصل: [سقوط اليمين بزوال الحال]
- باب [آخر] [الشرط يدخل عليه الفعل فيكون صفة له]
- ٢٢٠٥ - فصل: في التخيير بين يمينين أو بين إيقاع ويمين
- ٢٢٠٦ - فصل: في الشروط تكون على الفور أو يتأخر
- ٢٢٠٧ - فصل: [العطف على الشرط بأو]
- باب (في) إذا جعل ظرفا
- باب الشرط يحلف به فلا يتعلق اليمين بلفظه ويتعلق على معنى الكلام المقصود إليه
- ٢٢٠٨ - فصل: [ما يراد به التشديد لا التكرار]
- باب الرجل يحلف فيخرج من يمينه بنيته بعض ما حلف عليه بصفة أو جنس
- باب الرجل يعلق الطلاق أو العتاق بما يحتمل الحال أو الاستقبال
- باب الحلف على التزويج بشروط مختلفة
- باب الرجل [يعطف] على اليمين بعد السكوت
- باب الرجل يحلف على فعل فيقع الحلف على الصحيح منه والفاسد أو على الصحيح دون الفاسد أو على التام منه والناقص
- ٢٢٠٩ - فصل: [الحنث فيما لم يحصل القبول]
- ٢٢١٠ - فصل: [الحنث في بيع فيه خيار]
- ٢٢١١ - فصل: [الحلف بعدم الزواج أو الصلاة]
- ٢٢١٢ - فصل: [الحنث بالعقد الفاسد]
- ٢٢١٣ - فصل: [الحنث بالصلاة والصوم]
- باب الرجل يحلف أن لا يحلف
- ٢٢١٤ - فصل: [وقوع الطلاق إن حلف بالطلاق]
- ٢٢١٥ - فصل: فيما يصل الرجل بكلامه فيكون قطعا للاستثناء عن اليمين أو لا يكون
- ٢٢١٦ - فصل: فيما يخرج الحالف عن يمينه أو لا يخرج
- ٢٢١٧ - فصل: فيمن حلف على شيء فقال آخر علي مثل ذلك
- ٢٢١٨ - فصل: [في قول الرجل: الطلاق علي واجب أو لازم]
- ٢٢١٩ - فصل: فيمن عقد على غيره يمينا فأجازها المعقود عليه
- باب الرجل يحلف لا يبدأ فلانا بكلام أبدا
- ٢٢٢٠ - فصل [الحنث في الغاية بـ (حتى)]
- باب: الحلف على الأكل والشرب
- ٢٢٢١ - فصل: [الحلف بما لا يتأتى فيه المضغ بنفسه]
- باب: الحلف على الذوق
- باب: الرجل يحلف لا يأكل طعاما
- باب: الرجل يحلف على الشيء فيتغير عن حاله
- ٢٢٢٢ - فصل: [الأيمان محمولة على العادة]
- ٢٢٢٣ - فصل: [فيمن حلف أن لا يأكل من هذه الحنطة]
- ٢٢٢٤ - فصل: [شرطية الاسم في الحاضر والغائب]
- باب: في هذا المعنى في غير الأكل
- باب: الرجل يحلف على الشيء فيغلب عليه غيره
- ٢٢٢٥ - فصل: [اختلاط المحلوف عليه بجنسه]
- باب: الرجل يحلف لا يأكل الشيء فيقع على بعضه أو جميعه
- باب: الرجل يحلف لا يأكل من كسب فلان
- ٢٢٢٦ - فصل: [أثر تغير الملكية في الحلف]
- باب: الرجل يحلف على ما يضيفه إلى غير ملك أو نسب أو غير ذلك
- ٢٢٢٧ - فصل: [الإضافة مقصودة في الأيمان]
- ٢٢٢٨ - فصل: [اليمين باقية ببقاء الإضافة]
- ٢٢٢٩ - فصل: [إلحاق الفرع بالأصل في الأيمان]
- ٢٢٣٠ - فصل: [إضافة الدار بالسكنى]
- باب: الرجل يحلف لا يأكل فاكهة
- باب: الرجل يحلف لا يأكل لحما
- باب: الرجل يحلف لا يأكل إداما
- باب: الرجل يحلف لا يأكل طبيخا
- باب: الرجل يحلف لا يأكل الحلواء
- باب: الرجل يحلف على أجناس تختلف من المأكول
- ٢٢٣١ - فصل: [الحلف بعدم أكل الرؤوس]
- ٢٢٣٢ - فصل: [ما يتناول إطلاق الاسم في الحلف]
- ٢٢٣٣ - فصل: [الحلف بأن لا يأكل خبزا]
- ٢٢٣٤ - فصل: [الحلف بأن لا يأكل حراما]
- باب: الرجل يحلف على الغداء والعشاء
- باب: الحلف على الشرب من الأنهار والأواني
- ٢٢٣٥ - فصل: [فيمن شرب مما تفرع من دجلة حيث حلف لا يشرب من دجلة]
- ٢٢٣٦ - فصل: [الحلف بأنه لا يشرب من الفرات أبدا، ثم شرب من نهر مفرع عن الفرات]
- باب: الرجل يحلف بما لا يقدر على فعله
- ٢٢٣٧ - فصل: [اليمين بفقدان المعقود عليه]
- ٢٢٣٨ - فصل: [انعقاد اليمين على المتوهم]
- ٢٢٣٩ - فصل: [الحلف بفعل ما لا يقدر على فعله]
- ٢٢٤٠ - فصل: [الحنث في اليمين بالغاية]
- باب: الرجل يحلف على فعل فلان فيفعله فلان وغيره
- ٢٢٤١ - [في الرجل يحلف بأن لا يخبز لفلان، فيضرب غيره في التنور]
- باب: ما يقع عليه اسم الثوب فيما قدمنا ذكره في اليمين
- باب آخر في اللبس
- باب: الحلف على الكلام
- ٢٢٤٢ - فصل: [هل بعد الفتح على قراءة الإمام كلاما؟]
- باب: الحلف على الكلام المؤقت
- ٢٢٤٣ - ونظير مسائل [هذا] الباب
- ٢٢٤٤ - فصل: [اليمين على الأوقات المبهمة]
- ٢٢٤٥ - فصل: [اليمين بأن لا يكلمه دهرا]
- ٢٢٤٦ - فصل: [الحلف في وقت مبهم]
- ٢٢٤٧ - فصل: [فيمن قال: لا يكلمه الجمعة]
- ٢٢٤٨ - فصل: [الحلف بأن لا يكلمه عاجلا]
- باب: الحلف على كلام أحد الرجلين أو أحد الوقتين
- باب: الإشارة والخبر والإظهار والإفشاء والكلام وما في معنى ذلك
- باب: الحلف على الدخول
- ٢٢٤٩ - ونوع آخر من الدخول: [دخول الدار مجتازا]
- ٢٢٥٠ - ومما يلحق بمسائل هذا الباب: [دخول حانوت من حلف لا يدخل دار فلان]
- باب: الحلف على السكنى
- ٢٢٥١ - فصل: [الحنث إذا منع من التحول والخروج]
- باب: السكنى في الأماكن
- باب: [الحلف بالإيواء] والبيتوتة
- باب: الحلف على الخروج
- باب: الرجل يحلف لا يدخل على فلان
- باب: الحلف على اقتضاء الدراهم
- باب: الحلف على الاستخدام
- باب: الرجل يحلف لا يشتري شيئا يسميه فيقع اليمين على جميع ما سمى أو على بعضه
- باب: الرجل يحلف لا يقعد على الشيء
- باب: الرجل يحلف لا يفعل الشيء فيأمر به غيره
- باب: الرجل يحلف بصدقة ماله ثم يحنث
- ٢٢٥٢ - فصل: [لزوم الوفاء بالنذور المعلقة بالشروط]
- باب: الحلف على الركوب
- باب: الرجل يحلف لا يكسو فلانا
- باب: الرجل يحلف لا يفعل كذا ما دام كذا
- باب: الرجل يحلف على التوقيت في نفي الفعل وإثباته
- باب: الرجل يحلف لا يفعل كذا بالكوفة والفعل يقع بسببين يكون أحدهما بالكوفة والآخر بغير الكوفة
- باب: الحلف على الفعل أن يفعل في وقت فيخرج الوقت قبل فعله
- باب: في الهدم
- باب: الحلف على المعرفة
- باب: الرجل يحلف على الشيء فيكون بعضه على ما حلف عليه وبعضه على غير ما حلف عليه
- باب: يجمع مسائل شتى لم يذكرها أبو الحسن
- ٢٢٥٣ - فصل: [الحنث في الاستثناء]
- ٢٢٥٤ - فصل: [تخصيص العام في الحنث]
- ٢٢٥٥ - فصل: [لزوم الغريم حتى يستوفيه]
- ٢٢٥٦ - فصل: [تحرير أول عبد يشتريه]
- ٢٢٥٧ - فصل: في الأيمان يكذب بعضها بعضا
- ٢٢٥٨ - فصل: [الاستثناء بإن شاء الله في الحلف بالطلاق]
- ٢٢٥٩ - فصل: [الحلف بالبيع بسعر معين ثم البيع بأقل من ذلك]
- ٢٢٦٠ - فصل: [تعليق اليمين على المشي إلى بيت الله تعالى]
- ٢٢٦١ - فصل: [النذر بنحر ولده]
- ٢٢٦٢ - فصل [الحلف بالمعصية]
- ٢٢٦٣ - مسألة: [تعليق طلاق الأمة بموت المولى]
- ٢٢٦٤ - فصل: [تعليق الحرية بموت فلان]
- [٥٢] كتاب الإجارات
- باب: جامع في الإجارات
- باب: التسليم فيما وقع عليه عقد الإجارة
- ٢٢٦٥ - فصل: [تملك الأجرة في الإجارة]
- ٢٢٦٦ - فصل: [الأجرة في الإجارة التي تقع العقد على المدة]
- باب: تصرف المؤاجر في الأجرة
- ٢٢٦٧ - فصل: [مصارفة المؤاجر المستأجر بالأجرة]
- ٢٢٦٨ - فصل: [شراء المؤاجر من المستأجر عينا بالأجرة]
- باب صفة تسليم [الأجرة]
- ٢٢٦٩ - فصل: [الاختلاف في تسليم الأجرة]
- ٢٢٧٠ - فصل: [النظر إلى حال الشيء إذا وجد المانع في الاستلام]
- ٢٢٧١ - فصل [المنع عرض بعد القبض]
- باب متى يصح تسليم العامل ويخرج من ضمانه
- باب ما يكون الأجر مسلما له مع الفراغ منه
- ٢٢٧٢ - فصل [ما يعتبر من تمام عمل العامل]
- ٢٢٧٣ - فصل: [ما يضمنه الأجير المشترك]
- باب ضمان أجير المشترك
- ٢٢٧٤ - فصل: [التلف من عمل الأجير المشترك]
- ٢٢٧٥ - فصل [التلف بغير عمل الأجير]
- باب ضمان الأجير الخاص
- ٢٢٧٦ - فصل: [الضمان فيما إذا سرق بعد عمل الأجير]
- ٢٢٧٧ - فصل: [ضمان الأجير المشترك فيما ليس بمأذون فيه]
- باب إجارة العقار
- باب الأوقات التي يقع عليها [عقد] الإجارة
- ٢٢٧٨ - فصل: [الإجارة وقعت في بعض الشهر لسنة]
- ٢٢٧٩ - فصل: [الإجارة لوقت مستقبلة]
- ٢٢٨٠ - فصل: [ما يصح به الإجارة من الأثمان]
- باب الإجارة تقع على أحد شرطين أو أحد شيئين
- ٢٢٨١ - فصل: [خيار الأجير بين منفعتين معلومتين]
- ٢٢٨٢ - فصل: [الإجارة بالخيار بين منفعتين معلومتين]
- ٢٢٨٣ - فصل: [الجمع بين شرط فاسد وصحيح في عقد واحد]
- ٢٢٨٤ - فصل: [تكملة المسألة السابقة في الجمع بين الشرطين]
- ٢٢٨٥ - فصل [اشتراط الأجر في اليوم الأول ونفيه في الثاني]
- ٢٢٨٦ - فصل: [ربط استحقاق المسمى بالوفاء بالشرط]
- باب أنى يجب تسليم الدابة المستأجرة
- باب ما يستأجر فيحدث فيه ما يوجب الفسخ [أو لا يوجب]
- ٢٢٨٧ - فصل: [استيفاء بعض المعقود عليه دون بعض]