موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار
موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار — المؤلف: ياسر النجار. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- فصل في مفسدات الصوم
- مفسدات الصوم
- ما يبطل الصيام
- ١ - الأكل والشرب عامدا ذاكرا لصومه
- إذا أكل أو شرب متعمدا هل عليه كفارة أو لا؟
- ٢ - من أكل أو شرب ناسيا
- حكم من سمع النداء والإناء على فمه
- ٣ - الطعام الباقي بين أسنانه إذا ابتلعه
- ٤ - حكم من أكل أو شرب وهو يظن أن الشمس قد غابت أو أن الفجر لم يطلع
- ٥ - حكم من شك في طلوع الفجر فأكل أو شرب أو جامع
- ٦ - الجماع
- هل تجب الكفارة على الترتيب أو على التخيير؟
- إذا كرر الجماع في رمضان هل يلزمه كفارة واحدة أو لا؟
- إذا كرر الجماع في يوم من رمضان مرتين
- ٧ - من جامع يظن أن الفجر لم يطلع أو أن الشمس قد غابت فبان بخلاف ظنه
- ٨ - إذا طلع الفجر وهو مجامع فاستمر في الجماع
- الموضع الأول: إذا طلع عليه الفجر وهو مجامع ونزع في الحال
- الموضع الثاني: إذا استمر في الجماع هل تجب عليه الكفارة أو لا؟
- المرأة الموطوءة في نهار رمضان
- ٩ - إذا جامع ناسيا
- ١٠ - الاستمناء باليد
- ١١ - من باشر فيما دون الفرج
- ١٢ - الصائم إذا فكر فأنزل منيا
- ١٣ - إذا نظر الصائم فأنزل
- ١٤ - الصائم إذا لمس فأمذى
- ١٥ - إذا نظر الصائم فأمذى
- ١٦ - القيء
- ١٧ - الحجامة للصائم
- ١٨ - من تمضمض أو استنشق فدخل الماء إلى حلقه
- الحالة الأولى: أن يبالغ في المضمضة والاستنشاق
- الحالة الثانية: ألا يبالغ في المضمضة والاستنشاق
- ١٩ - الحيض والنفاس
- ٢٠ - الاستعاط
- ٢١ - مداومة الآمة والجائحة والجراح
- ٢٢ - الاحتقان (الحقنة الشرجية)
- ٢٣ - الحقنة المتخذة في مسلك البول
- الأول: التقطير في إحليل الرجل، أي: الذكر
- الثاني: التقطير في فرج المرأة
- ٢٤ - الكحل للصائم
- فصل في عوارض الإفطار
- عوارض الإفطار
- أولا: المرض
- المرض الذي يباح له الفطر
- الصحيح الذي يخاف المرض
- ثانيا: السفر
- صحة الصوم في السفر
- الأفضل الصوم في السفر أم الفطر؟
- شروط صحة الفطر في السفر
- أ- أن يكون السفر طويلا مما تقصر فيه الصلاة
- ب- ألا يعزم المسافر على الإقامة في خلال سفره مدة أربعة أيام بلياليها
- ج- ألا يكون سفره في معصية
- د- أن يجاوز المدينة وما يتصل بها والبناءات والأفنية والأخبية
- تبييت نية الفطر من الليل لمن أراد السفر
- وقت جواز الفطر للمسافر
- من نوى الصوم ليلا وهو مسافر وأصبح صائما
- انقطاع رخصة السفر
- ثالثا: الحمل والرضاع
- أما إن خافتا على ولديهما فأفطرتا
- رابعا: الشيخوخة والهرم والمريض الذي لا يرجى برؤه
- خامسا: إرهاق الجوع والعطش
- فصل في ما لا يفسد الصيام
- ما لا يفسد الصيام
- أولا: الأكل والشرب في حال النسيان
- ثانيا: الجماع في حال النسيان
- ثالثا: الاحتلام
- رابعا: الصائم إذا أصبح جنبا
- خامسا: البلل في الفم
- سادسا: ابتلاع الريق
- سابعا: دخول الغبار ونحوه حلق الصائم
- ثامنا: ابتلاع ما بين الأسنان
- تاسعا: ابتلاع النخامة
- عاشرا: الغيبة والنميمة والشتم والكذب
- فصل في مكروهات الصوم
- مكروهات الصوم
- أ- مضغ العلك
- ب- القبلة للصائم
- ج- الحجامة
- د- المبالغة في المضمضة والاستنشاق في الصوم
- فصل في ما لا يكره في الصوم
- ما لا يكره في الصوم
- أ- السواك للصائم
- ب- المضمضة والاستنشاق في غير الوضوء والغسل
- ج- اغتسال الصائم
- قضاء رمضان
- قضاء رمضان يكون على التراخي
- التتابع في قضاء رمضان
- حكم التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان
- الجمع والتشريك بين قضاء رمضان وصوم التطوع
- مسائل تتعلق بالقضاء
- مقدار الفدية
- فصل في صوم التطوع
- فضل صوم التطوع
- ما يستحب صيامه من الأيام
- ١ - صوم ستة أيام من شوال
- ٢ - صوم عاشوراء وتاسوعاء
- ٣ - صوم يوم عرفة
- ٤ - صوم الثمانية من ذي الحجة
- ٥ - صوم يوم وإفطار يوم
- ٦ - صوم ثلاثة أيام من كل شهر
- ٧ - صوم الاثنين والخميس من كل أسبوع
- ٨ - صوم يوم الجمعة
- صوم يوم السبت منفردا
- حكم الشروع في صوم التطوع
- كتاب الاعتكاف
- فصل
- تعريف الاعتكاف
- حكم الاعتكاف
- أركان الاعتكاف
- المعتكف
- اعتكاف المرأة
- النية في الاعتكاف
- مكان الاعتكاف
- أ- مكان الاعتكاف للرجال
- ب- مكان اعتكاف المرأة
- اللبث في المسجد
- الصوم في الاعتكاف
- الاشتراط في الاعتكاف
- ما يفسد الاعتكاف
- ١ - الجماع
- ٢ - الخروج من المسجد
- الخروج لصلاة الجمعة
- الخروج لعيادة المرضى وصلاة الجنازة
- ما يباح للمعتكف وما يكره له
- أ- الأكل والشرب والنوم
- ب- العقود والصنائع في المسجد
- ج- الصمت
- ذكر الله ﷾ والصلاة وقراءة القرآن
- وقت دخول المعتكف المسجد
- وقت خروج المعتكف من المسجد
- كتاب الحج
- تعريف الحج
- الحج لغة
- تعريف الحج
- تعريف الحج اصطلاحا
- فضل الحج
- حكم الحج
- وجوب الحج على الفور أو التراخي؟
- شروط فريضة الحج
- الشرط الأول من شروط فريضة الحج: الإسلام
- الشرط الثاني: العقل
- الشرط الثالث: البلوغ
- الشرط الرابع: الحرية
- الشرط الخامس: الاستطاعة
- القسم الأول: شروط عامة للرجال والنساء.
- شروط الاستطاعة العامة أربع خصال
- الخصلة الأولى: القدرة على الزاد وآلة الركوب
- شروط الزاد وآلة الركوب
- خصال الحاجة الأصلية
- الخصلة الثانية للاستطاعة: صحة البدن
- ١ - إذا صح المريض بعدما أمر من يحج عنه
- ٢ - الأعمى إذا وجد زادا وراحلة وقائدا
- الخصلة الثالثة: أمن الطريق
- الخصلة الرابعة: إمكان السير
- المسألة الأولى: تصاريح الحج.
- القسم الثاني: الشروط الخاصة بالنساء
- أولا: الزوج أو المحرم الأمين
- المسألة الثانية: إنابة الغير ممن لم يحصل على تصريح للحج
- المحرم المشروط للسفر
- هل للزوج أن يمنع زوجته من الحج؟
- ثانيا: عدم العدة
- شروط صحة الحج
- الشرط الأول: الإسلام
- الشرط الثاني: العقل
- الشرط الثالث: الميقات الزماني
- الشرط الرابع: الميقات المكاني: المواقيت وأحكامها
- الميقات المكاني
- أولا: الميقات المكاني للإحرام بالحج
- أحكام تتعلق بالمواقيت
- دخول الحرم لغير الحج والعمرة
- ميقات الميقاتي: (البستاني)
- ميقات الحرمي والمكي
- الميقات المكاني للعمرة
- شروط إجزاء الحج عن الفرض ثمانية، وهي
- أ- الإسلام
- ب- بقاؤه على الإسلام حتى الموت من غير ارتداد
- ج- العقل
- د- الحرية
- هـ- البلوغ
- و- الأداء بنفسه إن قدر عليه
- ز- عدم نية النفل
- د- عدم النية عن الغير
- كيفيات الحج
- أ- الإفراد
- ب- القران
- ج- التمتع
- مشروعية كيفيات الحج
- المفاضلة بين كيفيات أداء الحج
- هدي التمتع والقران
- بدل الهدي
- وقت الصيام ومكانه
- أولا: صيام الأيام الثلاثة
- ثانيا: صيام الأيام السبعة
- شروط التمتع
- أ- تقديم العمرة على الحج
- ب- أن تكون العمرة في أشهر الحج
- ج- كون الحج والعمرة في عام واحد
- د- عدم السفر بين العمرة والحج
- هـ- التحلل من العمرة قبل الإحرام بالحج
- و- ألا يكون من حاضري المسجد الحرام
- المراد بحاضري المسجد الحرام