جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد
جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد — المؤلف: عبد الفتاح مصيلحي. القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- أثر الإغماء في التبرعات
- أثر الإغماء في الجنايات
- ٥ - الصغر
- ٦ - المرض
- ٧ - الحيض والنفاس
- ٨ - الموت
- القسم الثاني: عوارض مكتسبة
- ١ - الجهل
- ٢ - الخطأ
- ٣ - الهزل
- ٤ - السكر
- ٥ - الإكراه
- شرائط الإكراه
- تقسيم الإكراه
- أولا: الإكراه بحق
- ثانيا: الإكراه بغير حق
- الإكراه الملجئ، والإكراه غير الملجئ
- أثر الإكراه
- أثر الإكراه عند الحنفية
- أثر الإكراه عند المالكية
- أثر الإكراه عند الشافعية
- أ - الإكراه بالقول
- ب - الإكراه بالفعل
- أثر الإكراه عند الحنابلة
- مسألة: أثر إكراه الصبي على قتل غيره
- أقسام فعل المكلف الذي تعلق به خطاب الله تعالى
- القسم الأول: الحق الخالص لله تعالى.
- القسم الثاني: الحق الخالص للعبد.
- القسم الثالث: ما اجتمع فيه الحقان، وحق الله غالب فيه.
- القسم الرابع: ما اجتمع فيه الحقان، وحق العبد غالب.
- الفصل الرابع الأحكام الوضعية
- أقسام الأحكام الوضعية
- الحكمة من خطاب الوضع
- الفرق بين الأحكام التكليفية والأحكام الوضعية
- مسألة: في بيان أنه قد يجتمع خطاب التكليف مع خطاب الوضع، وقد ينفرد خطاب الوضع عن خطاب التكليف
- أولا: السبب
- تعريف السبب
- شرح التعريف
- تعريف آخر للسبب
- شرح التعريف وبيان محترزاته
- أنواع السبب
- أولا: أنواع السبب من حيث موضوعه
- ثانيا: أنواع السبب باعتبار علاقته بالمكلف
- ثالثا: أنواع السبب باعتبار المشروعية
- رابعا: أنواع السبب باعتبار تأثيره في الحكم
- العلاقة بين العلة والسبب
- خامسا: أنواع السبب باعتبار نوع المسبب
- سادسا: أنواع السبب باعتبار مصدر العلاقة بينه وبين المسبب
- حكم السبب
- مسألة: في إطلاقات السبب عند الفقهاء
- ثانيا: الشرط
- بيان محترزات التعريف
- العلاقة بين الركن والشرط (شرط الصحة)
- العلاقة بين السبب والشرط
- أنواع الشرط
- أولا: تقسيم الشرط باعتبار ارتباطه بالسبب أو المسبب
- ثانيا: تقسيم الشرط باعتبار جهة اشتراطه
- ثالثا: تقسيم الشرط باعتبار إدراك الرابطة مع المشروط
- ثالثا: المانع
- العلاقة بين السبب والشرط والمانع
- أنواع المانع
- أولا: أنواع المانع باعتبار تأثيره على الحكم والسبب
- ثانيا: أنواع المانع باعتبار مصدره
- ثالثا: أنواع المانع باعتبار تأثيره في الحكم
- رابعا: أنواع المانع عند الحنفية
- رابعا: الصحيح
- مسألة: متى يكون الشيء صحيحا؟
- مسألة: هل هناك تلازم بين الصحة والثواب؟
- خامسا: الباطل
- هل الفاسد والباطل مترادفان؟ اختلف في ذلك على مذهبين
- أساس الاختلاف في الفساد والبطلان
- العزيمة
- شرح التعريف وبيان محترزاته
- مسألة: في أنواع العزيمة
- الرخصة
- شرح التعريف وبيان محترزاته
- مسألة: هل الرخصة والعزيمة من أقسام الحكم التكليفي أم الحكم الوضعي؟
- مسألة: أقسام الرخصة
- مسألة: أيهما أفضل الرخصة أو العزيمة؟
- تقسيم الحكم باعتبار متعلقه
- أولا: الأداء
- ثانيا: الإعادة
- ثالثا: القضاء
- مسألة: إذا حاضت المرأة، أو سافر مكلف، أو مرض آخر في رمضان فأفطروا، فلما انقضى رمضان صاموا الأيام التي أفطروها، فهل يسمى فعلهم هذا قضاء أو أداء.
- مسألة: هل يتعلق القضاء بالمندوب كالواجب؟
- مسألة: الدليل الموجب للقضاء
- رابعا: التعجيل
- أدلة الأحكام
- المقدمة
- تعريف أدلة الأحكام
- تعريف الأدلة
- الفصل الأول القرآن الكريم
- المطلب الأول تعريف القرآن الكريم
- المطلب الثاني شروط قبول القراءة القرآنية
- فصل في حصر المتواتر في العشر.
- المطلب الثالث حكم الاحتجاج بالقراءات الشاذة
- المسألة الأولى حكم القراءة بها
- المسألة الثانية في حكم الاحتجاج بالقراءات الشاذة.
- مسالك المحتجين بالقراءات الشاذة
- الاحتجاج بالقراءة الشاذة عند الشافعية
- حجة القائلين بعدم حجية القراءات الشاذة
- المطلب الرابع الحقيقة والمجاز في القرآن.
- المسألة الأولى تعريف الحقيقة
- المسألة الثانية أقسام الحقيقة
- المسألة الثالثة تعريف المجاز
- المسألة الرابعة أقوال العلماء فى المجاز
- بعض المسائل التى ادعى فيها المجاز ومناقشتها
- المطلب الخامس المحكم والمتشابه
- حكم العمل بالمحكم والمتشابه
- المطلب السادس دلالة القرآن على الأحكام.
- أولا من حيث القطعي والظني
- ثانيا من حيث الإجمال والبيان
- ثالثا من حيث العموم والخصوص
- رابعا بيان القرآن للأحكام من حيث الإفراد والتركيب
- خامسا بيان القرآن للأحكام من حيث المنطوق والمفهوم
- سادسا دلالة القرآن على الأحكام بالإشارة والإيماء
- الفصل الثاني السنة النبوية
- تعريف السنة
- حجية السنة وأنها مصدر من مصادر التشريع
- استقلال السنة بالتشريع
- أحوال السنة مع القرآن في البيان
- أقسام السنة
- الأول السنة القولية
- القسم الثاني أفعال النبي ﷺ
- القسم الثالث تقرير النبي ﷺ
- القسم الأول ما تركه النبي ﷺ من أمور العادات أو الأمور الجبلية
- القسم الثاني الترك في باب العبادات.
- الفصل الثالث الإجماع
- تعريف الإجماع لغة واصطلاحا.
- كيف يعلم الإجماع؟
- شروط الإجماع
- إمكانية الإجماع
- أثر التقنية الحديثة في إمكان انعقاد الإجماع، والاطلاع عليه ونقله
- أدلة حجية الإجماع
- مستند الإجماع
- مسألة هل يجب على المجتهد أن يبحث عن مستند الإجماع أم لا؟
- أنواع الإجماع
- الفرق بين الإجماع القطعى والإجماع الظنى
- مراتب الإجماع السكوتي
- مسألة انقراض عصر المجمعين
- فائدة الإجماع
- مسألة إن خالف النص الإجماع
- مسألة الإجماع بعد خلاف
- مسألة اتفاق أكثر المجتهدين
- اتفاق أهل المدينة
- مسألة إذا اجتمعت الأمة على قولين في حادثة لم يجز إحداث قول ثالث فيها
- مسألة إذا بلغ التابعى رتبة الإجتهاد، واتفق الصحابة جميعا على رأي، وهو خالفهم فيه هل يعتبر ذلك إجماعا أم ليس إجماعا؟
- هل يعتبر بخلاف الظاهرية في الإجماع؟
- الإجماع الكاذب
- شروط تحقق الاختلاف
- الفصل الرابع القياس
- بعض المقدمات فى باب القياس
- تعريف القياس
- أهمية مبحث القياس
- من فوائد القياس
- حجية القياس
- الأدلة على حجية القياس
- أولا من الكتاب
- ثانيا الأدلة من السنة على حجية القياس
- ثالثا الإجماع
- رابعا احتجاج الصحابة بالقياس
- خامسا العقل
- أدلة منكري القياس
- أركان القياس
- الركن الأول: الأصل
- شروط القياس
- أولا شروط القائس
- ثانيا الشروط المتعلقة بأركان القياس
- الركن الثاني الفرع.
- الركن الثالث الحكم
- الركن الرابع العلة
- الفرق بين العلة والحكمة
- شروط العلة
- مسالك العلة
- أنواع الاجتهاد في العلة الشرعية المتعلقة بالأقيسة
- النوع الأول تحقيق المناط
- النوع الثاني تنقيح المناط
- النوع الثالث تخريج المناط.
- المسلك الأول الإجماع.
- المسلك الثاني النص.
- المسلك الثالث الإيماء والتنبيه.
- أنواع الإيماء
- المسلك الرابع السبر والتقسيم.
- طرق حصر أوصاف المحل
- طرق إبطال الأوصاف الغير صالحة للتعليل أو طرق السبر.
- المسلك الخامس الدوران.
- حجة أن الدوران دليل العلية
- المسلك السادس المناسبة.
- المسلك السابع الشبه.
- المسلك الثامن الطرد.
- الخلاف في حجية الطرد
- المسلك التاسع تنقيح المناط.
- أنواع القياس
- الأول قياس العلة
- النوع الثاني قياس الدلالة
- النوع الثالث قياس الشبه
- شروط اعتبار قياس الشبه عند القائلين به
- رابعا قياس العكس
- حكم الاستدلال بقياس العكس
- فصل المسائل التي اختلف في جريان القياس فيها