إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين
إعراب القراءات السبع وعللها ت العثيمين — المؤلف: ابن خالويه (ت 370 هـ). القسم: التجويد والقراءات. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن خالويه (ت 370 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- الراسخات أصول رواية الإمام ورش عن نافع
- تيسير أحكام التجويد - المستوى الأول
- المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها - ط العلمية
- شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي
- التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري
- الوجيز في علم التجويد
- المحكم في نقط المصاحف
- منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني
- المصاحف المخطوطة في القرن الحادي عشر الهجري
- تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن
- النقط
- رسم المصحف وضبطه بين التوقيف والاصطلاحات الحديثة
فهرس المحتويات
- مقدمة التحقيق
- تقديم
- مؤلف الكتاب الحسين بن أحمد بن خالويه (قبل ٢٩٠ - ٣٧٠ هـ)
- مصادر ترجمته
- اسمه ونسبه
- مولده
- رحلته فى طلب العلم
- طلبه العلم وأشهر شيوخه
- ومن هؤلاء الشيوخ
- ومن شيوخه
- المحدث الكبير محمد بن مخلد العطار، أبو عبد الله الدورى البغدادى (ت ٣٣١ هـ).
- - أبو حفص القطان (أبو عبد الله)
- - القاضى الجليل الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل المحاملى أبو عبد الله (ت ٣٣٠ هـ).
- - محمد بن أحمد السامرى
- - محمد بن أحمد بن قطن المقرئ، أبو عيسى السمسار (ت ٣٢٥ هـ)
- - أحمد بن عبدان المقرئ الهمذانى
- - على بن محمد بن مهرويه القزويني (ت ٣٣٥ هـ)
- - أبو على الروذرى؟
- - أبو الحسن المقرئ.
- - عبد الواحد، بن عمر بن محمد أبو طاهر النحوى، من أجل تلاميذ ابن مجاهد (ت ٣٤٩ هـ).
- - على بن هارون النديم (ت ٣٥٢ هـ)
- - محمد بن همام بن سهيل، أبو علي (ت ٣٣٢ هـ).
- - أحمد بن محمد بن سعيد، أبو العباس بن عقدة الكوفى (ت ٣٣٢ هـ).
- - ابن المسبحى.
- - عبد السلام بن الجبائى.
- - أبو بكر البزار؟
- - وأبو بكر ابن الأعرابى.
- - وأبو بكر الخلنجى.
- - وأبو بكر الطبرى.
- - وأبو بكر النيسابورى، عبد الله بن محمد بن زياد (ت ٣٢٤ هـ).
- - وأبو جعفر بن الهيثم.
- - وأبو سعيد الحافظ.
- - وأبو طالب الهاشمى.
- - وأبو الظاهر بن الطيان.
- - وأبو عمران القاضى. الأشيب.
- - وأبو عمرو بن الأشيب القاضى.
- - وأبو القاسم البغوى.
- - وأبو القاسم المروزى.
- - وأحمد بن العباس.
- - وأبو أحمد كاتب عبد الغفار.
- - اسماعيل الوراق.
- - وإمام جامع قرميسين.
- - والحسين بن إسماعيل
- - وأبو الحسن الطبرى
- - والحسين بن فهم.
- - وعبد الرحمن السراج.
- - وأبو عبد الله الجنيد.
- - وأبو عبد الله الحكيمى.
- - وعبد الله بن وهب الدينورى الحافظ (ت ٣٠٨ هـ).
- - وأبو عبد الله بن جوش بريذ.
- - وعمر بن الفتح.
- - والفضل بن الحسن.
- - والفضل بن صالح.
- - ومحمد بن حمدان المقرئ.
- - ومحمد بن زياد.
- - ومحمد بن سليمان الباهلي.
- - ومحمد بن عبد العزيز القارئ.
- - ومحمد بن عبد الله الاخبارى.
- - ومحمد بن عبد الله البصرى.
- - محمد بن موسى النهرتيرى.
- - أبو الحسن العلوى الحسينى.
- - ولعل من بين شيوخه أو مفيديه.
- تصدره للتدريس وأشهر تلاميذه
- - الحسن بن سليمان.
- الحسين بن علي الرهاوى.
- - ربيعة بن محمد المعمرى (ت فى حدود سنة ٤٠٠ هـ)
- - سعيد بن سعيد الفارقى (ت ٣٩١ هـ).
- - صالح بن أبي الفتح بن الحارث الشاشي، أبو محمد.
- - عبد الله بن أحمد بن روزبه، أبو بكر.
- - عبد الله بن الحسين بن فضيل البزاز، أبو محمد.
- - الإمام المحدث الحافظ عبد الله بن عدى الجرجاني صاحب «الكامل فى الضعفاء» وغيره (ت ٣٦٥ هـ).
- - عبد المنعم بن غلبون المقرئ المصرى (ت ٣٨٠ هـ)
- - عثمان بن أحمد بن الفلو.
- - على بن منصور الحلبي (ابن القارح) (ت بعد ٤٢٤ هـ).
- - المحسن بن على بن كوجك، أبو عبد الله الأديب (ت ٣٩٤ هـ).
- - محمد بن عثمان النصيبي، أبو الحسن القاضى (ت ٤٠٦)
- محمد بن عبد الله السلامي، أبو الحسن البغدادى الشاعر (ت ٣٩٤ هـ).
- محمد بن العباس الخوارزمى الأديب الشاعر، أبو بكر الإمام المشهور (ت ٣٨٣ هـ).
- - محمد بن على بن جعفر الواسطى، أبو يعلى الداودى.
- - المعافى بن زكريا بن يحيى النهروانى، الإمام المفسر الأديب النحوى (ت ٣٩٠ هـ).
- - محمد بن المهذب المقرئ.
- ظاهرة التشيع عند ابن خالويه. وهل كان شيعيا؟ !
- وقد تتلمذ ابن خالويه لبعض الشيعة وأخذ عنهم منهم
- اعتقاده بمذهب أهل السنة
- مذهبه النحوى
- مع سيف الدولة الحمداني.
- - وفاته
- - آثاره
- أ-شعره
- - ب-مؤلفاته
- ١ - الآفق
- ٢ - الآل
- ٣ - أسماء الأسد
- ٤ - أسماء الحية
- ٥ - أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم
- ٦ - الاشتقاق
- ٧ - اشتقاق خالويه
- اشتقاق الشهور والأيام
- ٨ - اطرغش وابرغش
- ٩ - إعراب الاستعاذة
- ١٠ - إعراب ثلاثين سورة
- إعراب القراءات
- ١١ - إعراب القرآن
- ١٢ - الألفات
- ١٣ - الأمالى
- - الإمامة-يراجع الآل
- ١٤ - الانتصار لأبى العباس ثعلب
- ١٥ - الإيضاح في القرآن
- - البديع-يراجع إعراب القراءات.
- ١٦ - التذكرة
- ١٧ - تقفية ما اتفق لفظه واختلف معناه لليزيدي
- ١٨ - الجمل
- - رده على بعض شروح ثعلب: -الانتصار
- ١٩ - الريح: (رسالة في أسماء الريح)
- ٢٠ - زنبيل الدروز
- ٢١ - شرح أسماء الله الحسنى
- ٢٢ - شرح ديوان ابن الحائك
- ٢٣ - شرح ديوان أبي فراس الحمداني
- ٢٤ - شرح الفصيح
- ٢٥ - شرح قصيدة غريب اللغة لنفطويه
- ٢٦ - شرح المقصور والممدود لابن ولاد-المقصور والممدود
- ٢٧ - شرح مقصورة ابن دريد
- ٢٨ - شكاة العين
- - الشواذ-إعراب القراءات
- ٢٩ - كتاب الصلاة الوسطى.
- ٣٠ - غريب القرآن
- ٣١ - كتاب «لا»
- ٣٢ - كتاب لدن وكائن
- ٣٣ - كتاب ليس فى كلام العرب
- ٣٤ - الماءات
- ٣٥ - ما ينون وما لا ينون فى القرآن
- ٣٦ - المبتدى أو المبتدأ فى النحو
- - المجموع-التذكرة
- ٣٧ - المذكر والمؤنث
- ٣٨ - مسألة فى قول «ربنا لك الحمد ملء السماوات»
- ٣٩ - المفيد
- ٤٠ - المقصور والممدود
- ٤١ - الهاذور
- ما نسب إليه من الكتب
- ١ - كتاب العشرات
- ٢ - الحجة في القراءات السبع
- كتاب إعراب القراءات
- ١ - التعريف بالكتاب.
- ٢ - منهج المؤلف فيه.
- ٣ - تعليله للقراءات
- ٤ - مصادره
- ٥ - أثره فيمن بعده
- ٦ - نسبة الكتاب إلى ابن خالويه
- ٧ - وصف النسخة الخطية
- (الجزء الثانى من كتاب إعراب) (القراءات السبع وعللها تأليف أبى عبد الله) (الحسين بن خالويه رضى الله عنه)
- خروم النسخة
- [مقدمة المؤلف]
- (ذكر الأسانيد)
- (ذكر الأئمة الذين أخذ عنهم هؤلاء السبعة)
- [الحث على تعلم العربية]
- (فاتحة الكتاب)
- (سورة البقرة)
- وحذف من هذه السورة ست يا آت اختلفوا في ثلاث
- ومن السورة التى يذكر فيها (آل عمران)
- (واختلف القراء في ستة ياءات)
- ومن السورة التى تذكر فيها (النساء)
- ومن السورة التى تذكر فيها (المائدة)
- ومن السورة التى تذكر فيها (الأنعام)
- (فى هذه السورة ثمانى ياءات إضافة)
- ومن السورة التى تذكر فيها (الأعراف)
- واختلفوا فى هذه السورة فى سبع ياءات إضافة
- ومن السورة التى تذكر فيها (الأنفال)
- (واختلفوا فى هذه السورة فى ياءين: )
- ومن السورة التى تذكر فيها براءة [التوبة]
- ومن السورة التى يذكر فيها (يونس «ﷺ»)
- (وفى هذه السورة من الياءات المختلف فيها)
- ومن السورة التى يذكر فيها (هود) ﷺ)
- (قال أبو بكر بن مجاهد فى هذه السورة أربعة وخمسون ياء إضافة اختلفوا فى ثمانية عشر منها)
- ومن السورة التى يذكر فيها (يوسف) صلى الله عليه وسلم
- (واختلفوا فى هذه السورة فى تحريك ياءات الإضافة وإسكانها فى مواضع قد بينت بعضها وسأذكر الباقى).
- ومن السورة التى يذكر فيها (الرعد)
- ومن السورة التى يذكر فيها (إبراهيم) صلى الله عليه وسلم
- ومن السورة التى يذكر فيها (الحجر)
- [ومن السور التى يذكر فيها (النحل)]
- (وفى هذه السورة ياءان)
- ومن سورة (بنى إسرائيل)
- (ومن الياءات فى هذه السورة ما حذف خطأ).
- ومن سورة الكهف
- وفى هذه السورة من الياءات المختلفة تسع ياءات.
- (ومن سورة مريم ﵍)
- (فأما ياءات هذه السورة)
- (ومن سورة طه)
- (واختلف القراء فى اثنى عشر ياء)
- (ومن سورة الأنبياء ﵈)
- (واختلفوا فى هذه السورة فى أربع ياءات).
- (ومن سورة الحج)
- وفى هذه السورة ياء واحدة
- (ومن سورة المؤمنون)
- (واختلفوا فى ياء واحدة فى هذه السورة)
- ومن سورة النور
- (وفى هذه السورة ياءان).
- (ومن سورة الفرقان)
- (ومن سورة الشعراء)
- (وفى هذه السورة من الياءات)
- (ومن سورة النمل)