نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول
نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول — المؤلف: شهاب الدين الخويي (ت 693 هـ). القسم: علوم الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته
شهاب الدين الخويي (ت 693 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- معالم في رواية الحديث الضعيف والاستشهاد به
- الإمام أحمد وكتابه المسند
- المدخل إلى صحيح البخاري
- المشهور من أسانيد الحديث
- حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة
- في أحكام الجرح والتعديل - ضمن «آثار المعلمي»
- نخبة الفكر - ت القاسم
- عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر
- تحرير علوم الحديث
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت شاكر
- تصحيح الحديث عند ابن الصلاح
- موارد الإمام البيهقي في كتابه السنن الكبرى
فهرس المحتويات
- [مقدمة المحقق]
- الباب الأول: التعريف بعلم المصطلح: وفيه أربعة فصول
- الفصل الأول: تعريف علم مصطلح الحديث ونشأته.
- أولا: تعريف علم مصطلح الحديث
- ثانيا: نشأة علم مصطلح الحديث
- الفصل الثاني أطوار التأليف في علم مصطلح الحديث
- الفصل الثالث
- المبحث الأول: التعريف بابن الصلاح
- مولده ونسبه
- رحلاته وشيوخه
- الأعمال التي قام بها
- تلاميذه
- ثناء العلماء عليه
- وفاته
- مؤلفاته
- المبحث الثاني: التعريف بمكانة وأهمية كتابه: "علوم الحديث"
- الفصل الرابع
- المبحث الأول: التعريف بالمنظومات العلمية ونشأتها
- أولا: تعريف النظم
- ثانيا: المنظومات العلمية
- ثالثا: نشأة المنظومات العلمية
- المبحث الثاني: التعريف بأهم المنظومات في مصطلح الحديث
- الباب الثاني: وفيه فصلان
- الفصل الأول: التعريف بصاحب النظم
- المبحث الأول: لقبه، وكنيته، واسمه، ونسبه، ومذهبه، ومكان ولادته
- المبحث الثاني: عقيدته وصفاته الخلقية والخلقية
- المبحث الثالث: طلبه للعلم ومشايخه
- من شيوخه
- المبحث الرابع: أشهر تلاميذه
- المبحث الخامس: أعماله ومكانته العلمية وثناء العلماء عليه
- المبحث السادس: مؤلفاته
- المبحث السابع وفاته
- الفصل الثاني: التعريف بالنظم.
- المبحث الأول: نسبة النظم إلى مؤلفه وتسميته له
- أولا: نسبة النظم إلى مؤلفه
- ثانيا: تسمية النظم
- المبحث الثاني: عدد أبياتها وتاريخ نظمها
- المبحث الثالث: المقارنة بينها وبين غيرها من الألفيات
- أولا: أوجه الاتفاق
- ثانيا: أوجه الاختلاف
- المبحث الرابع: عناية العلماء بها
- المبحث الخامس: طبعاتها السابقة ونسخها المخطوطة
- المبحث السادس: منهج التحقيق
- [مقدمة المصنف]
- النوع الأول: معرفة الصحيح
- النوع الثاني: الحسن
- النوع الثالث: الضعيف
- النوع الرابع: المسند
- النوع الخامس: المتصل
- النوع السادس: المرفوع
- النوع السابع: الموقوف
- النوع الثامن: المقطوع
- النوع التاسع: المرسل
- النوع العاشر: المنقطع
- النوع الحادي عشر: المعضل
- النوع الثاني عشر: معرفة المدلس
- النوع الثالث عشر: الشاذ
- النوع الرابع عشر: معرفة المنكر
- النوع الخامس عشر: معرفة الاعتبار والمتابعات والشواهد
- النوع السادس عشر: معرفة زيادات الثقات
- النوع السابع عشر: الإفراد
- النوع الثامن عشر: المعلل
- النوع التاسع عشر: المضطرب
- النوع العشرون: المدرج
- النوع الحادي والعشرون: الموضوع
- النوع الثاني والعشرون: المقلوب
- النوع الثالث والعشرون: معرفة من تقبل روايته وما يتعلق به
- النوع الرابع والعشرون: في معرفة كيفية سماع الحديث وتحمله وصفة ضبطه
- النوع الخامس والعشرون: كتابة الحديث
- النوع السادس والعشرون: معرفة صفة رواية الحديث وشرطه
- النوع السابع والعشرون: معرفة آداب المحدث
- النوع الثامن والعشرون: معرفة آداب طلب الحديث
- النوع التاسع والعشرون: معرفة الإسناد العالي والنازل
- النوع الموفي ثلاثين: معرفة المشهور من الحديث
- النوع الحادي والثلاثون: معرفة الغريب من الحديث
- النوع الثاني والثلاثون: معرفة غريب الحديث
- النوع الثالث والثلاثون: معرفة المسلسل
- النوع الرابع والثلاثون: معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه
- النوع الخامس والثلاثون: معرفة المصحف
- النوع السادس والثلاثون: مختلف الحديث
- النوع السابع والثلاثون: معرفة المزيد في متصل الأسانيد
- النوع الثامن والثلاثون: معرفة المراسيل الخفي إرسالها
- النوع التاسع والثلاثون: معرفة الصحابة
- النوع الموفي أربعين: معرفة التابعين
- النوع الحادي والأربعون: معرفة أكابر الرواة من الأصاغر
- النوع الثاني والأربعون: في معرفة المدبج وما شابهه
- النوع الثالث والأربعون: معرفة الإخوة والأخوات
- النوع الرابع والأربعون: معرفة رواية الآباء عن الأبناء
- النوع الخامس والأربعون: رواية الأبناء عن الآباء
- النوع السادس والأربعون: فيمن روى عنه راويان متقدم ومتأخر وبينهما زمان طويل
- النوع السابع والأربعون: معرفة من لم يرو عنه إلا راو واحد من الصحابة وغيرهم
- النوع الثامن والأربعون: معرفة من ذكر بأسماء مختلفة ونعوت متعددة
- النوع التاسع والأربعون: في الأسماء المفردة
- النوع الخمسون: معرفة الكنى
- النوع الحادي والخمسون: معرفة كنى المعروفين بالأسماء
- النوع الثاني والخمسون: في الألقاب
- النوع الثالث والخمسون: في المختلف والمؤتلف
- في ضبط ما في الصحيحين والموطأ من ذلك
- النوع الرابع والخمسون: المتفق والمفترق
- النوع الخامس والخمسون: المتفقون في الأسماء المختلفون والمؤتلفون في الآباء وبالعكس
- النوع السادس والخمسون: المتشابهون في النسب، المتمايزون بالتقديم والتأخير في الابن والأب
- النوع السابع والخمسون: معرفة المنسوبين إلى غير آبائهم
- النوع الثامن والخمسون: النسب التي على خلاف ظاهرها
- النوع التاسع والخمسون: معرفة المبهمات
- النوع الستون: التواريخ والوفيات
- النوع الحادي والستون: معرفة الثقات والضعفاء
- النوع الثاني والستون: معرفة من خلط في آخر عمره
- النوع الثالث والستون: طبقات العلماء
- النوع الرابع والستون: معرفة الموالي من الرواة والعلماء
- النوع الخامس والستون: معرفة أوطان الرواة وبلدانهم
- الخاتمة
- فهرس المصادر والمراجع