الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر
الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر — المؤلف: حمود بن عبد الله التويجري (ت 1413 هـ). القسم: العقيدة والتوحيد. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته
حمود بن عبد الله التويجري (ت 1413 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- إنكار التكبير الجماعي وغيره
- كتاب الرؤيا
- عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن
- الرد القويم على المجرم الأثيم
- إعلان النكير على المفتونين بالتصوير
- السراج الوهاج لمحو أباطيل الشلبي عن الإسراء والمعراج
- تحفة الإخوان بما جاء في الموالاة والمعاداة والحب والبغض والهجران
- إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة
- إقامة البرهان في الرد على من أنكر خروج المهدي والدجال ونزول المسيح في آخر الزمان
- تنبيهات على رسالتين للشيخ أبي بكر الجزائري
- ذيل الصواعق لمحو الأباطيل والمخارق
- تبرئة الخليفة العادل والرد على المجادل بالباطل
من القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- تقريظ الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز لكتاب "الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر"
- تنبيه على إعادة طبع رسالة ابن محمود، وبيان أنه قد غير فيها وقدم وأخر لغرض لا يخفى على طالب العلم
- مقدمة الكتاب
- الرد على عنوان رسالة ابن محمود
- النص على أن الخلفاء الأربعة مهديون
- ذكر الأحاديث الدالة على خروج المهدي في آخر الزمان
- ذكر الإجماع على خلاف عنوان رسالة ابن محمود
- إجماع أهل السنة على أن أبا بكر وعمر وعثمان وعليا راشدون مهديون
- إجماع العلماء قاطبة على أن عمر بن عبد العزيز أحد الخلفاء الراشدين المهديين
- موقف ابن محمود من أحاديث المهدي والرد عليه
- التشديد في رد الأحاديث الثابتة
- زعم ابن محمود أن رسالته في إنكار المهدي عقيدة حسنة وحقيقة مسلمة والرد عليه
- دعوة ابن محمود إلى الضلال، والرد عليه
- اغترار ابن محمود بتوهماته، والرد عليه
- اغتراره برسالته والرد عليه
- الرد على بعض أقواله الباطلة، ومنها التهجم على علم الغيب
- زعمه تقليدا لأحمد أمين أن فكرة المهدي ليست من عقائد أهل السنة، والرد عليه
- قصة لمحمد بن عجلان مع أمير المدينة، وقول فقهاء المدينة وأشرافهم إن المهدي جاءت فيه الرواية
- ذكر المحدثين الذين ترجموا لأحاديث المهدي
- ما ذكره البربهاري في شرح السنة أن عيسى يصلي خلف المهدي
- تواتر الأخبار بذكر المهدي
- ذكر بعض الذين جمعوا أحاديث المهدي
- ما ذكره ابن القيم من أقوال أهل السنة في المهدي، وبيان الراجح منها
- زعم ابن محمود تقليدا لبعض العصريين أن فكرة المهدي من عقائد الشيعة، والرد عليه
- زعمه أن ابن سبأ وشيعته كانوا يضعون الأحاديث في المهدي، والرد عليه
- حديث "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث"
- زعمه أن القول بخروج المهدي دعوة سياسية إرهابية، والرد عليه
- تناقض كلام ابن محمود
- الحديث الذي في ذكر السفياني والمهدي صحيح
- طعن ابن محمود في تصحيح الترمذي والحاكم لأحاديث المهدي، والرد عليه
- زعمه أن أحاديث المهدي غير صحيحة ولا متواترة، والرد عليه
- ذكر العلماء الذين صححوا بعض أحاديث المهدي
- ذكر العلماء الذين أثبتوا تواتر الأحاديث في المهدي
- تهجم ابن محمود على الأحاديث الواردة في المهدي، والرد عليه
- زعمه أن أحاديث المهدي مسلسلة، والرد عليه
- اعتراضه على أهل السنة لقبولهم الأحاديث الثابتة في المهدي والرد عليه
- قد ورد في المهدي خمسون حديثا وثمانية وعشرون أثرا
- زعم ابن محمود أن أكثر الناس مقلدة والرد عليه
- تقوله على العلماء المتقدمين وأكثر المتأخرين والرد عليه
- زعمه أن القول بخروج المهدي يترتب عليه مضار ومفاسد كبار والرد عليه
- التشديد في رد الأحاديث الثابتة
- من أبطل الباطل تبرئة النبي ﷺ مما ثبت عنه
- زعمه أن الإيمان بخروج المهدي يتنافى مع الدين، والرد عليه
- زعمه أن من المحال وجوب التصديق برجل ليس بملك ولا نبي ولا يأتي بدين جديد والرد عليه
- ذكر الأحاديث في القحطاني والجهجاه والخليفة الذي يحثي المال حثيا
- زعمه أنه ليس بأول من كذب بأحاديث المهدي والرد عليه
- تقليده لرشيد رضا وأحمد أمين والمستشرق دونلدسن في قولهم إن أحاديث المهدي لم يخرجها البخاري ومسلم والرد عليه
- البخاري ومسلم لم يخرجا كل الصحيح ولم يلتزما بذلك
- الصحيحان أصح الكتب بعد القرآن
- البخاري يحفظ مائة ألف حديث صحيح
- عدد ما في صحيح البخاري من الأحاديث وعدد ما في صحيح مسلم
- كثرة الأحاديث الصحيحة في غير الصحيحين
- ذكر ما قيل في الموطأ وسنن أبي داود وجامع الترمذي
- ثناء أبي زرعة وابن كثير على سنن ابن ماجة
- قول ابن حزم إن خبر الواحد العدل عن مثله يوجب العلم والعمل معا
- الإشارة إلى المهدي في أحاديث رواها مسلم وهي أحاديث جيش الخسف
- ذكر الأحاديث الواردة في الخليفة الذي يحثو المال حثوا في آخر الزمان
- قول ابن محمود إن المهدي لم يذكر في القرآن، والرد عليه
- زعمه تناقض أحاديث المهدي وتعارضها تقليدا لرشيد رضا ومحمد فريد وجدي والرد عليه
- صلاة عيسى خلف المهدي
- اعتراض ابن محمود على العلماء الذين قبلوا الثابت من أحاديث المهدي والرد عليه
- زعمه أن كل حديث يذكر فيه المهدي فهو ضعيف، والرد عليه
- الرد على قوله إن أكثر المحدثين أعرضوا عن أحاديث كثيرة عن أهل البيت
- رميه المحدثين والفقهاء المتقدمين بالتقليد وتهجمه على الشافعي وأحمد والرد عليه
- أحاديث "لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله" وقول العلماء إنهم أهل العلم
- الأرض لا تخلو عن قائم لله بحجة
- الرد على تهجم ابن محمود على الشافعي وأحمد
- كان أحمد يأخذ الأجزاء من حديث الواقدي ينظر فيها ويعتبرها
- إجماع العلماء على تعظيم أحمد والثناء عليه
- تفسيق من عاب أحمد واتهامه على الإسلام وتبديعه وتضليله
- من أحب أحمد فهو صاحب سنة
- ثناء جماعة من أكابر العلماء على أحمد ورد يحيى بن معين على من أنكر ذلك
- قول الشافعي لأحمد إذا صح لكم الحديث فقولوا لي حتى أذهب إليه
- رمي ابن محمود لسائر العلماء بالتقليد والرد عليه
- الثناء على أئمة الجرح والتعديل وعلى أعمالهم الجليلة
- حكم ابن محمود على نفسه بأنه من المقلدة
- إعجاب ابن محمود بما ظن أنه تحقيق معتبر والرد عليه
- نقله كلاما لابن القيم مع الاختصار المخل ليجعله حجة له وهو حجة عليه
- معنى الرد إلى الله وإلى الرسول
- قول ابن محمود إن المهدي مجهول في عالم الغيب والرد عليه
- زعمه أن الإيمان بالمهدي من التعصب والرد عليه
- ذكر الأحاديث في صلاة عيسى خلف المهدي
- تقول ابن محمود على الذهبي والقاري والرد عليه
- الرد على ما نقله ابن محمود عن المودودي
- زعمه أنه لا ينكر على من أنكر المهدي والرد عليه
- دعوته العلماء والعقلاء إلى الاتحاد على سوء الاعتقاد والرد عليه
- تنزيهه ساحة الرسول عن الإتيان بمثل أحاديث المهدي والرد عليه
- قوله إن المهدي لا يعلم زمانه ولا مكانه والرد عليه
- الرد على زعمه أن الرسول لو أخبر بالمهدي لترك أمته يتقاتلون على حساب تحقيقه
- تهجمه على شيخ الإسلام ابن تيمية والرد عليه
- التحذير من الكبر والعجب
- حديث "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت"
- ذكر الخلل الذي دخل على ابن محمود في علمه وعقيدته بعد توسعه المزعوم في العلوم والفنون. وذكر نماذج من أخطائه وشطحاته
- تصرف ابن محمود في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية وعدم أمانته في النقل
- الرد على قوله إنه لا مهدي بعد رسول الله وبعد كتاب الله
- الرد على جملة من تلبيسه وقلبه للحقيقة
- زعمه أن موسى لقي ذا القرنين والرد عليه
- دعوته العلماء والمتعلمين إلى اعتقاد البدعة والضلالة والرد على قوله إنه لا مهدي بعد رسول الله
- ذكر طريقة المهدي
- زعمه أن المهدي لم يذكر باسمه في حديث صحيح والرد عليه
- تلفيقه في حديث عن معاذ والرد عليه
- غلطه في عدد المنافقين وفي تسمية حذيفة صاحب السر المكتوم والرد عليه
- زعمه أن الإيمان بخروج المهدي لا يزيد في الإيمان، ويوقع في الافتتان والرد عليه
- مبالغته في ذم أحاديث المهدي ونسبته ذلك إلى العصريين والرد عليه
- زعمه أن أحاديث المهدي صنعها غلاة الزنادقة والرد عليه
- زعمه أن ابن سبأ كان يصوغ الحديث، والرد على تخليطه في ذلك
- تحريق الغالية بالنار
- الرد على بعض تمويهه وتلبيسه في إنكار المهدي
- الرد على استشعاره أن الساعة ستقوم دون أن يخرج المهدي
- الرد على زعمه أن المهدي مجهول في عالم الغيب وأنه إنما يصدق بخروجه بعض أهل السنة
- تناقض كلام ابن محمود في أول من قال بالمهدية والرد عليه
- زعمه أن عقيدة المهدي ونشره للعدل في سبع سنين من العقائد الخيالية والرد عليه
- زعمه أن تلاوة أحاديث المهدي من التمويه والكذب والتزوير والرد عليه
- الرد على زعمه أن ابن القيم قد انتقد أحاديث المهدي كلها
- تصحيح ابن القيم لبعض أحاديث المهدي وإيراد بعض كلامه
- تقول ابن محمود على الشاطبي والرد عليه
- تقوله على ابن خلدون والرد عليه
- ردود العلماء على ابن خلدون في تضعيفه لبعض الأحاديث الثابتة في المهدي
- تقليد ابن محمود لمحمد فريد وجدي في رد أحاديث المهدي والرد عليهما
- تقول ابن محمود على الدارقطني والذهبي وإدخال ذلك في كلام محمد فريد وجدي والرد عليه
- الرد على أخطاء محمد فريد وجدي
- قول الشوكاني إنه ورد في المهدي خمسون حديثا وثمانية وعشرون أثرا
- أخطاء لابن محمود في ذكر حادث الحرم والتنبيه على ذلك
- تناقض كلام ابن محمود في المقارنة بين العلماء المتقدمين والمتأخرين وتفضيل بعضهم على بعض والرد عليه في ذلك
- رميه علماء السنة بالتساهل والرد عليه
- يفهم من كلام ابن محمود أنه يتشكك في أشراط الساعة
- الرد على زعمه أن المهدي وما يقال فيه وعنه ليس من عقيدة أهل السنة وأنه حديث خرافة
- زعمه عجز العلماء الذين لم ينكروا خروج المهدي والرد عليه
- زعمه تقليدا لأحمد أمين أن فكرة المهدي مقتبسة من عقائد الشيعة والرد عليه
- تقليده لأحمد أمين في تخيلاته وما وقع في نظره
- رميه بعض علماء الإسلام بضعف العلوم والأفهام والرد عليه
- نموذج من الهذيان
- زعمه أن فكرة المهدي وسيرته لا تتفق مع سيرة الرسول وسنته بحال والرد عليه
- كلام حسن لابن القيم في التحذير من رد الحق والتهاون بالأمر
- ثناء ابن محمود على علماء الأمصار المتأخرين الذين حاربوا أحاديث المهدي والرد عليه
- مبالغته في مدح العصريين والرد عليه
- حديث "حبك الشيء يعمي ويصم"
- استخفاف بعض العصريين بالأحاديث الثابتة في غير الصحيحين وتقليد ابن محمود لهم في ذلك
- الرد على زعم ابن محمود أنه يستغني عن المهدي بالكتاب والسنة
- حثه العلماء والطلاب على بيان بطلان فكرة المهدي والرد عليه
- الرد على زعمه أن أحاديث المهدي خرافة
- الرد على طعنه في جميع أحاديث المهدي
- الرد على ثنائه على الذين عارضوا أحاديث المهدي وذمه للذين خالفوهم وفيه الرد على تحقيقه المزعوم
- إنكاره على الذين يشمأزون وينفرون من الرسائل التي ينكر أصحبها خروج المهدي والرد عليه
- عقيدة ابن محمود في لمهدي والرد عليه
- الرد على قوله إن المهدي ليس بملك معصوم ولا نبي مرسل
- الرد على قوله إن الأحاديث في المهدي ضعيفة وموضوعة
- الرد على ما زعم أنه مقام المسلم من المهدي
- الرد على زعمه أن الإيمان بخروج المهدي ليس من عقيدة الإسلام
- تغليطه للسفاريني والرد عليه
- الرد على قوله إن المهدي لم يذكر في القرآن ولا في الصحيحين
- الرد على قوله إن أحاديث المهدي بمثابة حديث ألف ليلة وليلة
- الرد على زعمه أنه ليس من هدي الرسول ولا من شرعه أن يحيل أمته على التصديق برجل في عالم الغيب
- الرد على قوله إنه لو خرج المهدي لكان أول من يقاتله
- الرد على سخريته من أحاديث المهدي
- خرق العادة للمؤمنين في آخر الزمان
- الرد على أشياء من أباطيل ابن محمود وهذيانه
- الرد على زعمه أن أحاديث الفتن وأشراط الساعة مبنية على التساهل
- ثناء العلماء على الصحيحين وتلقيهما بالقبول
- من الأوهام الغريبة ما ذكره ابن محمود عن المسعودي أنه ذكر في تاريخه ما كان في القرن التاسع
- مخالفة ابن خلدون لما قاله نقاد الحديث
- انتصار ابن محمود لابن خلدون والرد عليه
- نموذج من تحقيقات ابن محمود
- زعمه أن ابن القيم والشاطبي قد أيدا قول ابن خلدون والرد عليه
- ذكر كلام ابن القيم ومخالفته لمزاعم ابن محمود
- ذكر كلام الشاطبي ومخالفته لمزاعم ابن محمود
- تقول ابن محمود على الشاطبي والرد عليه
- ذكر الذين ضعفوا أحاديث المهدي من العصريين
- الرد على زعم ابن محمود أنه كاد ينعقد الإجماع من المتأخرين على تضعيف أحاديث المهدي
- الرد على زعمه أن الإيمان بخروج المهدي يترتب عليه فنون من المضار والمفاسد الكبار
- الرد على زعمه أن الرسول ينزه عن أحاديث المهدي
- الرد على زعمه أن الله لا يوجب الإيمان برجل في عالم الغيب وليس بملك ولا نبي ولا يأتي بدين جديد
- الرد على زعمه أن الإيمان بخروج المهدي ينافي الشريعة
- الرد على زعمه أن وجود المهدي أضر من عدمه
- الرد على بعض مجازفاته ورجمه بالغيب
- الرد على زعمه أن اعتقاد بطلان المهدي يعطي القلوب الراحة والفرح والأمان والاطمئنان .. إلخ
- الرد على زعمه تقليدا لأحمد أمين أن فكرة المهدي نبعت من عقائد الشيعة
- الرد على رميه الجمهور بالغباوة والتغفيل تقليدا لأحمد أمين
- الرد على زعمه تقليدا لأحمد أمين أن أحاديث المهدي أفسدت عقول الناس
- الرد على زعمه تقليدا لأحمد أمين أن القول بخروج المهدي نظرية خرافية
- الرد على ما زعمه تحقيقا معتبرا عن أحاديث المهدي
- الرد على قوله إن البخاري ومسلما قد نزها كتابيهما عن أحاديث المهدي كما أنه ليس له ذكر في القرآن
- الرد على تقوله على هل السنة أنهم صححوا أحاديث ضعيفة
- الرد على كلامه في حديث جابر بن سمرة المتفق عليه في ذكر الخلفاء الاثني عشر وشكه في صحته
- الرد على إنكاره تسمية المهدي خليفة
- الرد على كلام له غير معقول
- الرد على كلامه في حديث علي ﵁ في المهدي
- معنى العترة
- ذكر الطائفة المنصورة والذين يكونون في آخر الأمة ولهم مثل أجر أولهم
- زيادة ابن محمود في لفظ حديث صحيح والرد عليه
- الرد على كلامه في حديث أبي سعيد في المهدي
- الرد على قوله إن المهدي لا يأتي بكتاب ولا بدين جديد يكمل به الدين وليس بملك ولا نبي
- الرد على قوله إن دعوى المهدي صارت مركبا للدجالين
- الرد على قوله حاشا أن يأتي الرسول بأحاديث المهدي
- الرد على كلامه في حديث أم سلمة في المهدي
- الرد على تقوله على المنذري وتخليطه فيما نقله عنه
- الرد على تخليطه وتقوله على العقيلي وتوهمه على البخاري
- الرد على كلامه في حديث أم سلمة الذي فيه مبايعة المهدي
- الرد على تقوله على السيوطي
- الرد على قوله إنه ليس من شأن عالم الغيب أن يخبر أمته بكل حادثة