جامع تراث العلامة الألباني في العقيدة = موسوعة العقيدة
جامع تراث العلامة الألباني في العقيدة = موسوعة العقيدة — المؤلف: ناصر الدين الألباني. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- حكم تارك الصلاة - الألباني
- صحيح السيرة النبوية - الألباني
- صلاة التراويح - الألباني
- ضعيف سنن الترمذي
- التوسل أنواعه وأحكامه
- صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
- ضعيف موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
- التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
- صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - الألباني
- منزلة السنة في الإسلام
- نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق
من القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- [١٥٥] باب حكم صلاة الجنازة داخل المقبرة في مكان مخصص للصلاة ليس فيه قبور
- [١٥٦] باب هل تجوز الصلاة في مسجد فيه قبر لمن لم يجد مسجدا غيره؟
- [١٥٧] باب منه
- [١٥٨] باب حكم الصلاة في مسجد نبش القبر الذي فيه
- [١٥٩] باب إذا وجد القبر في المسجد فهل يزال القبر أم المسجد؟
- [١٦٠] باب حكم الصلاة في غرفة مضافة إلى المسجد فيها قبر
- [١٦١] باب حكم الصلاة في مسجد فيه قبر في ساحته الخارجية
- [١٦٢] باب حكم الصلاة في المسجد المبني بجوار المقبرة.
- [١٦٣] باب حرمة الصلاة في المقبرة سدا لذريعة الشرك ومناقشة من خالف ذلك
- [١٦٤] باب شبهات وجوابها حول حكم اتخاذ القبور مساجد
- جماع أبواب الكلام حول حكم زيارة القبور وما يشرع عند القبور وما لا يشرع والمسائل التي تتصل بذلك
- [١٦٥] باب أئمة دعوة التوحيد يجيزون زيارة القبور زيارة شرعية
- [١٦٦] باب ذكر جملة من أحكام زيارة القبور وتحقيق القول في حكم زيارة النساء للقبور
- [١٦٧] باب ما يحرم عند القبور
- [١٦٨] باب بدع زيارة القبور
- [١٦٩] باب حد الزيارة الشرعية للقبور، وكيفية السلام على الموتى؟
- [١٧٠] باب هل يصح شيء في النهي عن زيارة القبور ليلا للرجال؟
- [١٧١] باب هل زيارة الرسول ﵌ للمقبرة ليلا خاص به؟
- [١٧٢] باب الرد على القول بتحريم زيارة النساء للقبور
- [١٧٣] باب حكم زيارة النساء للقبور
- [١٧٤] باب معنى قوله ﵌: «لعن الله زوارات القبور»
- [١٧٥] باب هل يجوز زيارة النساء للقبور للاتعاظ؟
- [١٧٦] حكم تخصيص زيارة الأحياء للأموات، أو للأحياء يوم العيد
- [١٧٧] باب حكم زيارة القبور يوم العيد
- [١٧٨] باب حكم تخصيص زيارة القبور في العيد
- [١٧٩] باب هل هناك دليل نقلى على عدم جواز تخصيص العيد بزيارة القبور؟
- [١٨٠] باب هل ما يقع فيه القبوريون يعد من الكفر العملي؟
- [١٨١] باب حرمة استقبال القبر بالصلاة
- [١٨٢] باب التمسح بالقبور من الشرك
- [١٨٣] باب هل في حديث: «الله الله تربة أرضنا وريقة بعضنا يشفي سقيمنا بإذن ربنا» دليل على جواز التمسح بالقبور؟
- [١٨٤] باب حكم قراءة القرآن عند القبور
- [١٨٥] باب حكم القراءة على القبر
- [١٨٦] باب حكم زراعة أشجار على القبور
- [١٨٧] باب لا حج إلا لبيت الله الحرام أما الحج إلى القبور فمن الشرك
- [١٨٨] باب حكم الطواف بالقبور وهل يعذر بالجهل في مثل ذلك وهل أخذ الميثاق يكفي كحجة؟ وحكم أهل الفترة
- [١٨٩] باب الطواف حول القبور وثنية لا يرضاها الإسلام
- [١٩٠] باب لا تستقبل القبور حين الدعاء
- [١٩١] باب حكم قصد القبر للدعاء عنده تبركا
- [١٩٢] باب منه
- [١٩٣] باب حكم استقبال القبور بالدعاء
- [١٩٤] باب هل يشرع تقصد القبر بالسلام والدعاء؟
- [١٩٥] باب وضع المال عند القبر غير مشروع
- [١٩٦] باب هل يجوز تعليم القبر وزيارته بعينه؟
- [١٩٧] باب حكم البناء على القبر للضرورة والكتابة عليه
- [١٩٨] باب حكم إحياء قبور الصحابة والعناية بها
- جماع أبواب الكلام حول حكم شد الرحال للقبور والمواطن الفاضلة وحكم تتبع آثار الأنبياء والصالحين وتقصدها
- [١٩٩] باب بدعية تتبع آثار الأنبياء والصالحين
- [٢٠٠] باب حكم تتبع آثار الأنبياء؟
- [٢٠١] باب تقصد آثار الأنبياء للصلاة عندها وسيلة للشرك
- [٢٠٢] باب من وسائل الشرك: تتبع آثار الأنبياء والصاحين
- [٢٠٣] باب هل شد الرحال يحرم لغير المساجد الثلاثة من المساجد فقط أم أن ذلك عام؟
- [٢٠٤] باب حديث: «لا تشد الرحال» يشمل المواطن الفاضلة
- [٢٠٥] باب بدعية شد الرحال لزيارة قبور الأنبياء والصالحين
- [٢٠٦] باب ما هو الحكم الشرعي في شد الرحال إلى القبور؟
- [٢٠٧] باب حكم شد الرحال إلى القبور وإلى المواطن الفاضلة
- [٢٠٨] باب بدعية قصد المساجد التي بمكة غير المسجد الحرام
- [٢٠٩] باب بدعية قصد الجبال والبقاع التي حول مكة
- [٢١٠] باب بدعية قصد الصلاة في مسجد عائشة
- [٢١١] باب بدعية قصد شيء من المساجد والمزارات التي بالمدينة غير المسجد النبوي ومسجد قباء
- [٢١٢] باب لا يجوز شد الرحل إلى مسجد قباء مع فضيلته
- [٢١٣] باب بدعية الصلاة عند قبر إبراهيم الخليل عليه السلام
- [٢١٤] باب فتوى الشيخ في النصب المزعوم للخضر الذي كان موجودا في جزيرة فيلكا وعلى دعوى المبتدعة وعبدة القبور في حياة الخضر
- جماع أبواب الكلام حول مسألة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم
- [٢١٥] باب تحرير القول في مسألة زيارة قبر النبي ﵌ مع سرد جملة من الأحاديث الضعيفة والموضوعة في هذا الباب
- [٢١٦] باب جواز زيارة قبر النبي ﵌ دون شد الرحل إليه بقصد الزيارة
- [٢١٧] باب بدع زيارة القبر النبوي
- [٢١٨] باب من صور الغلو في زيارة قبر الرسول ﵌ -
- [٢١٩] باب منه
- [٢٢٠] باب منه
- [٢٢١] باب بيان بطلان ما ينسب إلى أسامة بن زيد من صلاته عند قبر النبي ﵌ -
- [٢٢٢] باب زيارة قبر النبي ﵌ حكمها حكم زيارة باقي القبور؟
- [٢٢٣] باب هل تشرع زيارة قبر النبي ﵌ -
- [٢٢٤] باب الانتصار لشيخ الإسلام في قوله بحرمة شد الرحال بقصد زيارة قبر النبي
- [٢٢٥] باب رد بعض شبهات المجيزين لشد الرحال إلى قبر النبي ﵌ -
- [٢٢٦] باب هل تجوز زيارة قبر النبي ﵌ بعد كل صلاة؟
- [٢٢٧] باب الفرق بين السلام على النبي ﵌ من المدينة المنورة ومن خارجها
- جماع أبواب أحكام التوسل
- [٢٢٨] باب بيان اضطراب الأقوال في حكم التوسل مما يوجب تحقيق القول فيه
- [٢٢٩] باب التوسل في اللغة والقرآن
- [٢٣٠] باب الوسائل الكونية والشرعية وكيفية معرفة مشروعية الوسائل
- [٢٣١] باب التوسل المشروع والتوسل الممنوع وأنواعهما
- [٢٣٢] باب بيان بعض أنواع التوسل الشركي، ومناقشة بعض الأدلة التي يستدل بها المخالفون على جوازه
- [٢٣٣] باب من التوسل البدعي
- [٢٣٤] باب أقسام التوسل المشروع وحكم التوسل غير المشروع
- [٢٣٥] باب حكم التوسل بالمخلوق
- [٢٣٦] باب مشروعية التوسل بأسماء الله تعالى، وحرمة التوسل بحق فلان وجاه فلان
- [٢٣٧] باب حرمة التوسل بحق الأنبياء وجاههم وذكر بعض من خالف في ذلك
- [٢٣٨] باب حرمة التوسل بجاه النبي ﵌ -
- [٢٣٩] باب حكم التوسل بجاه النبي ﵌ -
- [٢٤٠] باب هل يجوز التوسل بأعمال الغير الصالحة؟
- [٢٤١] باب هل يجوز التوسل بقول القائل: اللهم انصر هذه الأمة إكراما لمحمد؟
- [٢٤٢] باب ذكر جملة من شبهات المجوزين للتوسل الممنوع والرد عليها
- [٢٤٣] باب هل يدل الدعاء الذي علمه النبي ﵌ للضرير على جواز التوسل بالأشخاص؟
- [٢٤٤] باب منه
- [٢٤٥] باب ما حكم سؤال المخلوق للمخلوق أن يقضي حاجته أو يدعو له؟ وما الجواب عن حديث الأعرابي الذي أتى النبي ﵌ وطلب منه الدعاء؟
- [٢٤٦] بيان وهاء استدلال أرباب التوسل المبتدع بحديث «أسألك بحق السائلين عليك»
- [٢٤٧] باب الرد على من استدل بحديث «هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم» على جواز التوسل بالأشخاص
- [٢٤٨] باب نصوص قد يفهم منها جواز التوسل بالصالحين وليس كذلك
- [٢٤٩] باب شرح أثر أنس في الاستسقاء بعم الرسول ﵌ والرد على من استدل به على جواز الاستسقاء بالميت
- [٢٥٠] باب بيان أن استسقاء عمر إنما كان بدعاء العباس
- جماع أبواب الكلام حول مسألة سماع الأموات
- [٢٥١] باب بيان أن الاعتقاد بأن الموتى يسمعون هو السبب الأقوى لوقوع كثير من المسلمين اليوم في الشرك الأكبر
- [٢٥٢] باب تحقيق أن الموتى لا يسمعون
- [٢٥٣] باب اعتقاد سماع الموتى من وسائل الشرك
- [٢٥٤] باب منه
- [٢٥٥] باب هل يسمع الميت؟
- [٢٥٦] باب لا يلزم من السلام على الأموات أو مخاطبتهم أنهم يسمعون
- [٢٥٧] باب هل تجوز مخاطبة الميت مع اعتقاد أنه لا يسمع؟
- [٢٥٨] باب هل الأموات على علم بحال الأحياء؟
- [٢٥٩] باب الجمع بين قوله تعالى: ﴿وما أنت بمسمع من في القبور﴾ و ﴿إنك لا تسمع الموتى﴾ وبين قول النبي ﵌: «إن الميت ليسمع قرع نعالهم إذا انصرفوا»
- [٢٦٠] باب منه
- [٢٦١] باب كيف سلم النبي ﵌ على القبور فقال: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين ... » مع أن الموتى لا يسمعون؟
- [٢٦٢] باب لا يستدل بحديث أهل القليب على أن الموتى يسمعون
- [٢٦٣] باب منه
- [٢٦٤] باب متى كانت مخاطبة النبي ﵌ لأهل القليب
- جماع أبواب صور من الغلو في ذات النبي ﵌ غير ما تقدم
- [٢٦٥] باب كيف يكون تعظيم النبي ﵌ التعظيم المشروع
- [٢٦٦] باب النهي عن الغلو في تعظيمه ﵌ -
- [٢٦٧] باب من مفاسد الغلو في تعظيم النبي ﵌ رد الأحاديث الصحيحة
- [٢٦٨] باب النهي عن إطراء النبي ﵌ -
- [٢٦٩] باب من وسائل الشرك: الغلو في مدح النبي ﵌ -
- [٢٧٠] باب اعتقاد سماع النبي ﵌ بعد موته من وسائل الشرك
- [٢٧١] باب منه
- [٢٧٢] باب هل يسمع النبي ﵌ بعد موته سلام من سلم عليه؟ وهل يلزم من رده ﵌ السلام أن يكون سمعه؟
- [٢٧٣] باب منه
- [٢٧٤] باب هل النبي ﵌ حي في قبره؟ وهل يسمع بعد موته؟
- [٢٧٥] باب من وسائل الشرك: اعتقاد أن روح النبي ﵌ مستقرة فيه بعد موته
- [٢٧٦] باب من صور الغلو في ذات النبي ﵌ إنكار كون أبواه في النار
- [٢٧٧] باب من صور الغلو في ذات النبي ﵌ ادعاء إحياء أمه بعد موتها وإيمانها به وبيان وضع القصة في ذلك
- [٢٧٨] باب من صور الغلو في النبي ﵌: اعتقاد أنه خلق قبل الذوات
- [٢٧٩] باب هل النبي ﵌ أول خلق الله
- [٢٨٠] باب هل خلق النبي قبل الذوات؟
- [٢٨١] باب هل خلق النبي ﵌ من نور؟ وهل هو أول الخلق؟
- [٢٨٢] هل الرسول ﵌ نور؟!
- [٢٨٣] باب هل خلق النبي ﵌ من النور؟
- [٢٨٤] باب منه
- [٢٨٥] باب هل إضاءة النبي ﷺ كل شيء في المدينة لما دخلها إضاءة مادية أو معنوية؟
- [٢٨٦] باب ما هو المقام المحمود لنبينا ﵌ وهل هو جلوسه على العرش؟
- [٢٨٧] باب منه
- [٢٨٨] باب ما أثبت للنبي ﵌ ولا يصح
- [٢٨٩] باب هل يعلم نبينا ﵌ الغيب؟ ونقض قول البوصيري: وإن من جودك الدنيا وضرتها ... ومن علومك علم اللوح والقلم
- [٢٩٠] باب منه
- [٢٩١] باب لا يصح إطلاق القول بأن النبي ﵌ علم جميع الكائنات
- جماع أبواب الكلام حول اختصاص الرب تعالى بمعرفة الغيب المطلق، وذكر صور من الخلل العقدي في هذا الباب، والكلام على حكم الخط في الرمل وقراءة الكف، وغير ذلك
- [٢٩٢] باب ما هو علم الغيب الذي اختص به الله تعالى؟
- [٢٩٣] باب هل يعلم النبي ﵌ الغيب؟ ونقاش مطول حول ذلك
- [٢٩٤] باب هل يعلم النبي ﵌ الغيب؟
- [٢٩٥] باب هل يعلم الرسول ﵌ الغيب؟ وما حكم الصلاة خلف من يعتقد ذلك؟
- [٢٩٦] باب لا يصح إطلاق القول بأن النبي ﵌ علم جميع الكائنات
- [٢٩٧] باب لا كيف في المغيبات
- [٢٩٨] باب لا يطلع على الغيب بطريق الكشف
- [٢٩٩] باب هل معرفة جنس الجنين في البطن يتنافى مع تفرد الله سبحانه بمعرفة الغيب، وإذا قلنا بجواز معرفة ذلك فلماذا يمنع الذهاب للكهان؟
- [٣٠٠] باب الإخبار بما في نفس الغير من خصوصياته تعالى وبيان الفرق بين ذلك وبين الإلهام والفراسة
- [٣٠١] باب لا يعلم الغيب إلا الله وبيان الفرق بين الوحي والإلهام
- [٣٠٢] باب هل تأويل الرؤى من معرفة الغيب؟ والفرق بين الوحي والإلهام
- [٣٠٣] باب هل التنبؤ بنزول المطر وما شابه ذلك من علم النجوم المذموم؟
- [٣٠٤] باب رد الاستدلال بقصة عمر مع سارية على إمكانية معرفة الغيب
- [٣٠٥] باب هل كشف لعمر عن حال "سارية"وأصحابه لما نادى: يا سارية الجبل؟
- [٣٠٦] باب هل يستدل بقوله ﵌: "كان نبي من الأنبياء يخط" على جواز الخط على الرمل؟
- [٣٠٧] باب هل يجوز الخط على الرمل لمعرفة الغيب؟
- [٣٠٨] باب هل تجوز قراءة الكف؟
- جماع أبواب أحكام التبرك
- [٣٠٩] باب هل كان الصحابة يتبركون بمخلفات النبي ﵌ وهو يعلم ذلك فلا ينكره؟
- [٣١٠] باب إنما أقر النبي ﵌ على التبرك به يوم الحديبية لحكمة بالغة
- [٣١١] باب هل يقاس التبرك بآثار الصالحين على التبرك بآثار النبي ﵌ -
- [٣١٢] باب خطأ نشر أحاديث التبرك بآثار النبي ﵌ بين العوام سدا للذريعة
- [٣١٣] باب حكم التبرك بآثار النبي ﵌، وهل ثبت هذا عن بعض الصحابة وعن الإمام أحمد؟
- [٣١٤] باب هل يجوز التمسح بمنبر النبي ﵌ -
- [٣١٥] باب السجود على التربة الحسينية
- [٣١٦] باب بيان بطلان ما قد يستدل به على جواز التبرك بالأحجار
- [٣١٧] باب في بيان ضعف حديث استدل به بعضهم على جواز التبرك بآثار الصالحين
- [٣١٨] باب بدعية التمسح بحيطان الكعبة والمقام
- [٣١٩] باب بدعية التبرك بالمطر النازل من ميزاب الكعبة
- [٣٢٠] باب بدعية الاغتسال في البركة التي بجانب قبور الشهداء بالمدينة
- [٣٢١] باب بدعية التمسح بالنخلتين النحاسيتين الموضوعتين في المسجد النبوي
- [٣٢٢] باب بدعية ربط الخرق بالنافذة المطلة على أرض الشهداء بالمدينة
- [٣٢٣] باب بدعية ربط الخرق بالمقام والمنبر لقضاء الحاجات
- [٣٢٤] باب حكم تقبيل أيدي الصالحين
- جماع أبواب الكلام على صخرة القدس
- [٣٢٥] باب هل لصخرة القدس فضيلة؟
- [٣٢٦] باب هل صخرة القدس مقدسة؟
- [٣٢٧] باب التنبيه على عدم قداسة صخرة الأقصى وحرمة التبرك بها
- [٣٢٨] باب حكم تعظيم صخرة القدس
- [٣٢٩] باب بدعية الطواف بقبة الصخرة أو التمسح بها وما شابه ذلك
- جماع أبواب الكلام حول الكرامات والخوارق والفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
- [٣٣٠] باب إثبات كرامات الأولياء
- [٣٣١] باب خطر التوسع في رواية الكرامات
- [٣٣٢] باب النبوة أخص من الولاية
- [٣٣٣] باب هل ما جاز أن يكون معجزة لنبي جاز أن يكون كرامة لولي؟
- [٣٣٤] باب التفاضل بين النبوة والولاية وذكر بعض ضلالات أولياء الشيطان
- [٣٣٥] باب الولاية ليست بادعاء الكرامة
- [٣٣٦] باب ذكر بعض أحوال أولياء الشيطان
- [٣٣٧] باب منه
- [٣٣٨] باب لا يجوز طاعة أحد في معصية الله
- [٣٣٩] باب الفرق بين الكرامة والاستدراج
- [٣٤٠] باب من بدع أولياء الشيطان التصحيح للأحاديث بطريق الكشف
- [٣٤١] باب استنكار مقولة: فلان جمع بين علم الظاهر والباطن
- [٣٤٢] باب لقاء الألباني بالولي الحشاش!
- [٣٤٣] باب ضرب الصوفيين أنفسهم بالشيش هل هو كرامة؟
- [٣٤٤] باب ما هي الطريقة السلفية للإنكار على المشعوذين؟