شرح رياض الصالحين - حطيبة
شرح رياض الصالحين - حطيبة — المؤلف: أحمد حطيبة. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب استحباب التوسط في اللباس
- من (تحريم لباس الحرير على الرجال) إلى (ما يقول إذا لبس ثوبا أو نعلا أو نحوه)
- حرمة لبس الحرير على الرجال
- الحكمة في تحريم الحرير على الرجال
- النهي عن تشبه الرجال بالنساء في الزينة
- تحريم الحرير في الآخرة على من لبسه في الدنيا
- استواء لبس الحرير بالجلوس عليه والاستناد إليه في الحرمة
- ما جاء من الرخصة في لبس الحرير للرجال
- النهي عن افتراش جلود السباع
- ما يقوله من لبس ثوبا جديدا
- ما يقوله عند النوم
- فضل أذكار النوم
- وجوب التمسك بلفظ النبي في الأدعية المتعبد بها
- سنن النوم
- من هدي المصطفى قيام الليل
- من سنن النوم وضع اليد تحت الخد
- ما يكره من الكيفيات في النوم
- ذم من ترك أذكار النوم
- جواز الاستلقاء على القفا وما جاء في أدب المجلس والجليس
- ما جاء في جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة
- شرح حديث عبد الله بن زيد: (أنه رأى رسول الله مستلقيا واضعا إحدى رجليه على الأخرى)
- شرح حديث: (كان النبي إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء)
- فضل المكث في المسجد بعد الفجر حتى تشرق الشمس وصلاة ركعتين
- شرح حديث ابن عمر: (رأيت رسول الله بفناء الكعبة محتبيا)
- شرح حديث قيلة بنت مخرمة: (رأيت النبي وهو قاعد القرفصاء)
- ذكر قصة قيلة بنت مخرمة في دخولها على النبي وهو جالس القرفصاء برواية أحمد من حديث الحارث البكري
- شرح حديث الشريد بن سويد: (مر بي رسول الله وأنا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري)
- ما جاء في آداب المجلس والجليس
- شرح حديث: (لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه)
- ما جاء في أدب المجلس والجليس
- ما ورد في آداب المجلس
- صاحب المجلس أحق به
- الجلوس حيث ينتهي المجلس
- من آداب المجلس عدم التفريق بين الاثنين
- من آداب المجلس عدم التفريق بن الاثنين إلا بإذنهما
- من آداب المجلس عدم الجلوس وسط الحلقة
- من آداب المجلس توسيع المجلس
- من آداب المجلس دعاء كفارة المجلس
- ذكر دعاء (اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك) في آخر المجلس
- أحاديث في التحذير من الغفلة عن ذكر الله في المجالس
- فضل ذكر الله تعالى
- ما جاء في الرؤيا وما يتعلق بها
- الرؤيا الصالحة من المبشرات وهي جزء من أجزاء النبوة
- النوم من آيات الله
- شرح حديث: (لم يبق من النبوة إلا المبشرات)
- رؤية النبي ﵊ في المنام
- شرح حديث: (إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هي من الله)
- شرح حديث: (الرؤيا الصالحة من الله)
- شرح حديث: (إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه)
- أنواع الرؤيا
- علم تأويل الرؤى
- فضل السلام والأمر بإفشائه وكيفيته
- فضل السلام والأمر بإفشائه
- من معاني السلام وآدابه
- خصال موصلة إلى الجنة
- بدء السلام
- حق المسلم على المسلم
- أفشوا السلام بينكم
- إفشاء ابن عمر للسلام في الأسواق
- كيفية السلام
- من آدابه ﷺ في كيفية السلام
- الجمع بين نهيه ﷺ عن الإشارة بالسلام وفعله له
- آداب الاستئذان والتشميت والعطاس والتثاؤب
- آداب الاستئذان
- ما يقول المستأذن إذا قيل له: من أنت؟
- آداب العطاس والتثاؤب
- قول العاطس: الحمد لله، وقول صاحبه له يرحمك الله، ورده بقوله: يهديكم الله ويصلح بالكم
- كراهة تشميت العاطس إذا لم يحمد الله تعالى
- خفض العاطس صوته عند العطاس
- اعتراف اليهود بنبوة محمد ﷺ وتعاطسهم عنده لنيل دعائه لهم بالرحمة
- وضع المتثائب يده على فيه عند التثاؤب
- استحباب المصافحة عند اللقاء وجواز تقبيل يد الرجل الصالح لفضله وتقبيل الأبناء
- ما جاء في استحباب المصافحة والتقبيل لليد والمعانقة للقادم من سفر
- شرح حديث قتادة: قلت لأنس: (أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله؟ قال نعم)
- شرح حديث: (قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالمصافحة)
- شرح حديث: (ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما)
- شرح حديث: (قال رجل: يا رسول الله! الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه أينحني له؟ قال: لا)
- شرح حديث: (قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي)
- شرح حديث: (فدنونا من النبي ﷺ فقبلنا يده)
- شرح حديث: (قدم زيد بن حارثة المدينة فأتى النبي فقام إليه النبي يجر ثوبه فاعتنقه وقبله)
- شرح حديث: (لا تحقرن من المعروف شيئا)
- شرح حديث: (أن الأقرع بن حابس قدم على النبي ورآه وهو يقبل الحسن بن علي)
- ما جاء في عيادة المريض
- من حقوق المسلم على أخيه المسلم
- اتباع الجنازة
- تشميت العاطس
- إبرار المقسم
- نصر المظلوم
- إجابة الداعي
- إفشاء السلام
- عيادة المريض
- إطعام الجائع
- فك الأسير
- ما يدعى به للمريض
- ما يدعى به للمريض
- شرح حديث عائشة في رقية المريض
- شرح حديث أنس في الرقية
- شرح حديث سعد في الدعاء للمريض بالشفاء
- شرح حديث عثمان بن أبي العاص في رقية الألم
- شرح حديث ابن عباس في الدعاء للمريض
- شرح حديث ابن عباس: (لا بأس طهور إن شاء الله)
- شرح حديث أبي سعيد في رقية جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم
- حكم طلب الرقية
- شرح حديث أبي سعيد فيما يقوله المريض في مرضه
- سؤال أهل المريض عن حاله وذكر ما يقوله من أيس من حياته
- استحباب سؤال أهل المريض عن حاله، وذكر ما يقوله من أيس من حياته
- ذكر ما يقوله المريض إذا اشتد عليه المرض
- آداب عيادة المريض
- من (جواز توجع المريض ما لم يتسخط) إلى (ما يقال عند الميت وما يقوله من مات له ميت)
- حكم إظهار التوجع والألم للغير
- صبر النبي ﵌ وتحمله للأذى
- نماذج من إظهار النبي والصحابة التوجع للغير
- استحباب تلقين المحتضر: لا إله إلا الله
- بيان فضل كلمة التوحيد
- بيان ما يستحب لمن حضر ميتا
- استحباب الدعاء للميت ولمن مات له ميت
- ما يقوله من مات له ميت وجواز البكاء على الميت بغير ندبة ولا نياحة
- شرح حديث (إنا لله وإنا إليه راجعون)
- شرح حديث (أقبضتم ولد عبدي؟)
- شرح حديث: (ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه)
- شرح حديث: (إن لله ما أخذ وله ما أعطى)
- جواز البكاء على الميت بغير ندب
- من أمور الجاهلية
- الفخر بالأحساب
- الطعن في الأنساب
- الاستسقاء بالنجوم
- النياحة
- عذاب الميت ببكاء أهله عليه
- ما جاء في النهي عن النياحة وما جاء في حسن الخاتمة
- عذاب الميت ببعض بكاء أهله عليه
- حكم لطم الخدود وشق الجيوب جزعا على الميت
- النهي عن العصبية وبيان قبحها
- البراءة من الصالقة والحالقة والشاقة
- النهي عن خمش الوجوه والدعاء بالويل وشق الجيب ونشر الشعر
- بيان حكم النعي
- علامات حسن الخاتمة
- النطق بالشهادتين عند الموت من علامات حسن الخاتمة
- الموت بعرق الجبين
- الموت ليلة الجمعة ونهار الجمعة من علامات حسن الخاتمة
- الشهادة في سبيل الله عز وجل
- أنواع الشهداء
- ما جاء في حسن الخاتمة وما جاء في تغسيل الميت والستر عليه وتشييع الجنازة
- علامات حسن الخاتمة
- قول كلمة التوحيد عند الموت
- الموت على عمل صالح
- ثناء الناس على الميت
- الحد المعتبر للناس الذين يثنون على الميت
- بيان ما يستحب لمن يغسل ميتا
- فضل الصلاة على الميت، وتشييعه، وحضور دفنه
- من (الصلاة على الميت) إلى (ما يقرأ في صلاة الجنازة)
- فضل الصلاة على الميت وحضور دفنه
- نهي النساء عن اتباع الجنائز
- استحباب تكثير المصلين على الجنازة
- حاجة الميت إلى إخلاص المصلين عليه وشفاعتهم فيه
- مخالفات في صلاة الجنازة
- السنة في تقسيم صفوف صلاة الجنازة
- الأحق بالإمامة في الصلاة على الميت
- ما يقال ويفعل في صلاة الجنازة
- دعاء مأثور في الصلاة على الميت
- ما يقرأ في صلاة الجنازة وما جاء في الإسراع بالجنازة
- الدعاء في صلاة الجنازة وكيفيته
- شرح ألفاظ دعاء الميت في حديث عبد الرحمن بن عوف
- دعاء النبي ﷺ للميت في حديث أبي قتادة
- الأمر بإخلاص الدعاء للميت
- السؤال في القبر
- باب الإسراع بالجنازة
- من (المبادرة بقضاء دين الميت) إلى (ما جاء في الصدقة عن الميت والدعاء له)
- ما ورد في التعجيل في قضاء الدين عن الميت والمبادرة في تجهيزه
- المراد بالإسراع في الجنازة
- عدم المبادرة إلى تجهيز ودفن من مات فجأة حتى يتيقن موته
- الغاية من زيارة القبور وتذكر الموت
- سبب نهي النبي عن زيارة القبور ثم تجويزه زيارتها
- مشروعية الموعظة عند القبر وبدعية الدعاء الجماعي عنده
- أطول موعظة ألقاها النبي عند القبر
- مشروعية الدعاء للميت بعد دفنه وعدم تحديده بوقت محدد
- حكم قراءة القرآن للميت وإهداؤه ثواب القراءة
- الصدقة عن الميت والدعاء له
- فضل الصدقة الجارية
- فضل طلب العلم وتعليمه وأثر ذلك بعد الموت
- الانتفاع بالولد الصالح بعد الممات
- من (ثناء الناس على الميت) إلى (فضل قراءة القرآن)
- ثناء الناس على الميت
- فضل من مات له أولاد صغار
- باب البكاء والخوف عند المرور بقبور الظالمين
- كتاب الفضائل
- فضائل القرآن
- فضل قراءة القرآن
- فضيلة الماهر بالقرآن
- الإكثار من قراءة القرآن نعمة يستحق صاحبها أن يحسد عليها
- من (فضل قراءة القرآن) إلى (ما جاء في الحث على سور وآيات مخصوصة)
- فضائل تعلم القرآن وتعليمه وتلاوته
- غبطة حافظ القرآن والعامل به
- تنزل الملائكة لقراءة القرآن
- عظم ثواب قراءة القرآن
- مثل من ليس عنده شيء من القرآن
- شرف صاحب القرآن في الآخرة
- الحرص على تعهد القرآن، والحذر من تعريضه للنسيان
- استحباب تحسين الصوت بالقرآن وطلب القراءة من حسن الصوت والاستماع لها
- الأمر بالتغني بالقرآن
- الأمر بالاستماع للقرآن