دروس في العقيدة - الراجحي
دروس في العقيدة - الراجحي — المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- شرح جامع الترمذي - الراجحي
- شرح عمدة الفقه - الراجحي
- شرح سنن النسائي - الراجحي
- شرح كتاب الإيمان لأبي عبيد - الراجحي
- شرح تفسير ابن كثير - الراجحي
- شرح صحيح ابن حبان - الراجحي
- شرح صحيح ابن خزيمة - الراجحي
- تعليقات على شرح لمعة الاعتقاد للراجحي
- توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم
- أسئلة وأجوبة في الإيمان والكفر
- القول البين الأظهر في الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- شرح كتاب السنة للبربهاري - الراجحي
من القسم نفسه
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
- الحكم بغير ما أنزل الله - المحياني - ط 1437
- الأربعون العقدية
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
فهرس المحتويات
- الشرك في السحر
- جهة دخول الساحر في الشرك
- حد الساحر
- حكم توبة الساحر
- حقيقة السحر وخياله
- حكم النشرة
- كيفية رقية السحر
- الأسئلة
- العلاقة بين الدعاء والقدر
- البحث عن العلم وطلبه لمحاربة الجهل
- حكم قول: (إني متوكل على الله ثم عليك)
- حكم السجود أمام حجرة النبي صلى الله عليه وسلم
- حكم الانحناء للجماهير في المسرح ونحوه
- منزلة اتباع الهوى
- حكم استعمال السدر في رقية السحر
- حكم هدم ما يقصد للطواف
- حكم الأمر بحلق الشعر في المدارس ونحوها
- حكم تقديم المذاهب على النصوص
- حكم تعلم علم الأوراق
- الشرك التقليدي والشرك المتطور
- حكم قصود مياه العيون للاستطباب
- تقديم بر الوالدين على الجهاد الكفائي
- [١٠]
- أمثلة الشرك وأنواعه
- الشرك في الكهانة
- حكم سؤال الكاهن وتصديقه
- كيفية استراق الشياطين السمع وإلقائه في آذان الكهان
- الشرك في التنجيم
- أقسام علم التنجيم
- الأسئلة
- حكم علاج السحر بالسحر
- حكم القيافة
- حكم اعتقاد تسبب تحول النجوم في إحداث تغير الجو
- حكم دراسة علم الفلك
- حكم قراءة الأبراج في الصحف والمجلات وحكم تصديقها
- بيان حال صلاة سائل الكاهن
- الموقف من تأثر العامة بالسحرة
- حكم مصدق الكاهن الجاهل بالتحريم
- الموقف الشرعي عند حصول صدق الكاهن
- حكم الأخذ من بول العائن ونعاله وثيابه لإذهاب العين
- حكم اعتقاد ارتباط الظواهر الكونية بالأحداث في الأرض
- حكم النشرات المتضمنوة بيان أحوال الطوالع وذكر حالات الطقس
- جهة استحقاق إقامة الحدود
- التحذير من شراء المجلات الناشرة للتنجيم
- حكم الاستشفاء بتراب المكان الذي سقط فيه المرء
- الموقف من الأقوال الكفرية المنشورة
- [١١]
- الشرك الأصغر
- أنواع الشرك الأصغر
- شرك الألفاظ والأقوال
- شرك الأعمال
- شرك الاعتقاد
- الأسئلة
- حكم نداء الواعظ أبطال الإسلام السابقين
- حكم تعليق ما يعتقد فيه الحفظ للسيارة والربح في البيع ونحوهما
- حكم القول بتأثير النجم في مد البحر وجزره
- حكم تحسين الصوت بالقرآن لاستمالة قلب السامع
- حكم توبة ساب الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم
- توجيه قوله: (لولا أنا لكان في الدرك الأسفل)
- توجيه قول ابن القيم: (لولا الصحابة ما كان فينا مذنب)
- من تصح الاستعانة به من الأحياء الحاضرين
- العلاقة بين الشرك الأصغر والشرك الخفي
- [١٢]
- الكفر الأكبر والأصغر وعلاقتهما بالإيمان والتوحيد
- الفرق بين الكفر الأكبر والأصغر
- أقسام الكفر الاعتقادي
- كفر التكذيب والجحود
- كفر الإباء والاستكبار
- كفر الإعراض
- كفر الشك
- كفر النفاق
- الأسئلة
- منزلة العمل من الإيمان
- ضابط المعلوم من الدين بالضرورة
- حكم اتباع الهوى
- حال الحسنات بعد التوبة من الردة
- حكم الشك في وجود الله بسبب وسوسة الشيطان
- حكم إحراق الميت بعد موته
- [١٣]
- الكفر العملي
- الكفر العملي المخرج من الملة
- نواقض الإسلام
- الكفر العملي الذي لا يخرج من الملة
- الحكم بغير ما أنزل الله ومنزلته من الكفر
- الأسئلة
- الرد على دعوى كون الكفر بالاعتقاد دون العمل
- حكم الاحتكام إلى القوانين الوضعية في بلاد الكفار
- حكم القول بوحدة الأديان
- حكم استعمال الكفار
- توجيه سجود معاذ للنبي صلى الله عليه وسلم
- الفرق بين الكفر الأكبر والكفر الأصغر
- [١٤]
- الرد على حاصري الكفر في التكذيب والاستكبار
- صور من الكفر العملي
- حكم تارك الصلاة
- قتل تارك الصلاة
- النزاع في كفر تارك الصلاة
- القائلون بعدم كفر تارك الصلاة وأدلتهم
- القائلون بكفر تارك الصلاة وأدلتهم
- ترجيح الإمام ابن القيم رحمه الله
- الأسئلة
- بيان كينونة الشيء سببا في غيره
- حكم المتعمد ترك صلاة الفجر إلى طلوع الشمس
- حكم الدعاء لمن ترك الصلاة
- معنى قوله ﷺ (يخرج من النار قوم لم يعملوا خيرا قط)
- حكم رفع الصوت داخل المسجد
- مسألة التكفير والتساهل فيها
- [١٥]
- القوادح في جناب التوحيد
- الظلم وأنواعه
- الفسق وأنواعه
- الجهل وأنواعه
- النفاق وأنواعه
- صور من الكفر الأكبر
- النفاق وخطره
- صور من الكفر الأكبر
- صور من النفاق الأصغر
- خوف الصالحين من النفاق
- كيف يعامل المنافقون
- المنافقون في القرآن
- صفات المنافقين في سورة البقرة
- صفات المنافقين في سورة آل عمران
- صفات المنافقين في سورة التوبة
- صفات المنافقين في سورة الأحزاب
- صفات المنافقين في سورة محمد
- صفات المنافقين في سورة الفتح
- صفات المنافقين في سورة المنافقون
- الأسئلة
- توحيد الاتباع
- حكم إنكار الحديث المتواتر
- حكم الدعاء بـ (الحمد لله حمد الشاكرين)
- ما يستدل به من نزول المطر عند دفن الميت
- الفرق بين الكفر والشرك
- حكم من قال: إنه يعرف الله بالعقل
- ] ١٦ [
- أقسام الذنوب والمعاصي
- البدعة وأقسامها
- توحيد الأسماء والصفات
- منهج السلف في باب الأسماء والصفات وأسسه
- أنواع البدع في باب الأسماء والصفات
- أقسام صفات الله عز وجل
- ذكر مذاهب الطوائف في صفة كلام الله عز وجل
- مذهب الحلولية والاتحادية
- مذهب الفلاسفة
- مذهب السالمية
- مذهب الكرامية
- مذهب الكلابية
- مذهب الأشاعرة
- مذهب الجهمية
- مذهب أهل السنة والجماعة
- الأسئلة
- معنى قوله تعالى: (ولله المثل الأعلى)
- حكم سؤال الناس عن مثلهم الأعلى
- ميزان الحكم على البدعة
- حكم الدعاء والحلف والاستعاذة بصفات الله
- موقف الاتحادية من القرآن الكريم
- اختلاف التنوع واختلاف التضاد في العقيدة
- الفرق بين دعاء العبادة ودعاء المسألة
- حكم نسبة نزول المطر إلى الكواكب
- الطريقة المثلى لتثبيت المعلومات
- حكم التصريح باسم الله في النذر
- [١٧]
- أقسام البدع وخطرها
- ذكر ما قيل في صفة كلام الله تعالى
- أصل الخلاف في صفة كلام الله تعالى
- ذكر ما قيل في الصوت
- ذكر ما قيل في اللفظ والمعنى في كلام الله تعالى
- بيان المنتشر اليوم من العقائد في صفة الكلام
- استدلال الإمام البخاري على إثبات صفة الكلام لله تعالى
- أنواع الحقائق في الوجود
- أدلة أهل السنة على إثبات صفة الكلام لله عز وجل
- ذكر القول والتكليم
- الإخبار بأن الله لا يكلم أعداءه يوم القيامة
- الاستعاذة بكلمات الله تعالى
- ثبوت وصف الكمال في الكلام
- الأدلة على أن كلام الله قديم النوع حادث الآحاد
- أدلة المعتزلة وشبههم في القول بخلق الكلام
- شبهة استلزام إثبات الكلام التشبيه والتجسيم والرد عليها
- شبهة إضافة التشريف والرد عليها
- الاستدلال بقوله تعالى: (الله خالق كل شيء) ونقضه
- الاستدلال بقوله تعالى: (إنا جعلناه قرآنا عربيا) ونقضه
- الاستدلال بقوله تعالى: (إنه لقول رسول كريم) ونقضه
- الاستدلال بآيات إنزال بعض المخلوقات ونقضه
- أدلة الأشاعرة وشبههم في صفة كلام الله تعالى
- الاستدلال بقوله تعالى: (ويقولون في أنفسهم) ونقضه
- الاستدلال ببيت الأخطل النصراني ونقضه
- حقيقة مذهب الأشاعرة في كلام الله ووجه شبهه بقول النصارى
- جملة من الردود تتضمن بطلان مذهب الأشاعرة في صفة كلام الله
- واجب المسلم تجاه بدعتي الأشاعرة والمعتزلة
- الأسئلة
- نتيجة الخلاف في القول بخلق القرآن
- الرد على شبهة سبق القرآن حدوث أفعال العباد
- بيان أوجه القربة بالقرآن
- معنى تسلسل الحوادث
- أزلية صفات الله تعالى الذاتية والفعلية وحدوث أفراد الصفات الفعلية
- [١٨]
- صفة العلو للعلي القهار
- ذكر أقوال المبتدعة في صفة العلو
- أدلة أهل السنة النقلية الدالة على علو الله
- التصريح باستواء الله على العرش بلفظ (على)