شرح صحيح مسلم - حسن أبو الأشبال
شرح صحيح مسلم - حسن أبو الأشبال — المؤلف: حسن أبو الأشبال الزهيري. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- عدد الأحاديث التي انفرد الزهري بروايتها
- تعريف الحديث الغريب والعزيز والمشهور
- شرح حديث عبد الرحمن بن سمرة في النهي عن الحلف بالطواغيت أو الآباء
- الأسباب التي أدت بالعرب إلى عبادة الأصنام
- اتخاذ العرب لمناة
- اتخاذ العرب للات
- اتخاذ العرب للعزى
- اتخاذ العرب لهبل
- اتخاذ العرب لإساف ونائلة
- كتاب الأيمان والنذور - النهي عن الحلف بغير الله تعالى
- ملخص ما ذكر في بابي: النهي عن الحلف بغير الله، ومن حلف باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله
- توجيه قول النبي ﷺ: (أفلح وأبيه إن صدق)
- الحكمة من إقسام الله تعالى بخلقه
- حكم الحلف باليهودية والنصرانية والبراءة من الإسلام والنبي
- معنى الأيمان لغة وشرعا
- حكم الحلف بغير ملة الإسلام
- كتاب الأيمان والنذور - فيمن حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها
- باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه
- شرح حديث: (وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين ثم أرى خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير)
- شرح حديث: (إن رسول الله يحملكم على هؤلاء فاركبوهن)
- شرح حديث: (إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير)
- شرح حديث: (إني لا أحلف على يمين أرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير)
- شرح حديث: (من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأتها وليكفر عن يمينه)
- شرح حديث: (من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل)
- شرح حديث: (من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه)
- شرح حديث: (من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها فليأت التقوى)
- شرح حديث: (من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليترك يمينه)
- شرح حديث: (من حلف على يمين ثم رأى خيرا منها فليأت الذي هو خير)
- شرح حديث عبد الرحمن بن سمرة (وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير)
- كلام الإمام النووي في باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها
- أقوال العلماء في جواز إخراج الكفارة بعد اليمين وقبل الحنث
- وجه تبويب الإمام البخاري بقوله تعالى: (والله خلقكم وما تعملون) لحديث: (ما أنا حملتكم ولكن الله حملكم)
- حكم لحم الدجاج والسمك
- أقسام اليمين باعتبار المحلوف عليه
- الألفاظ الصريحة في الشرع لا تستعمل لغير معناها المراد أصلا
- كتاب الأيمان والنذور - يمين الحالف على نية المستحلف
- باب يمين الحالف على نية المستحلف
- شرح حديث: (يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك)
- شرح حديث: (اليمين على نية المستحلف)
- مذهب الشافعية في معنى حديث: (اليمين على نية المستحلف)
- مذهب المالكية في معنى حديث: (اليمين على نية المستحلف)
- باب الاستثناء
- شرح حديث أبي هريرة في طواف سليمان بن داود على نسائه في ليلة واحدة
- كلام النووي في أحاديث باب الاستثناء
- من فوائد حديث أبي هريرة في طواف سليمان بن داود على نسائه في ليلة واحدة
- شروط صحة الاستثناء
- أقوال العلماء في قدر وقت اتصال الاستثناء باليمين
- حكم الاستثناء في الطلاق والعتق
- حكم استخدام كلمة (لو) و (لولا) فيما مضى وفيما يستقبل
- الأسئلة
- حكم من أقسم عليه صاحبه ولم يبر يمينه
- حكم من حلف على أنه لا يستريح قلبه حتى يتحدث مع أحد الشيوخ
- حكم تصريف الفوائد الربوية
- الحكم على حديث: (ولولا حواء لم تخن امرأة زوجها)
- كتاب الأيمان والنذور - النهي عن الإصرار على اليمين
- باب النهي عن الإصرار على اليمين فيما يتأذى به أهل الحالف مما ليس بحرام
- باب نذر الكافر إذا أسلم
- اختلاف ألفاظ حديث نذر عمر في الجاهلية
- كلام النووي في أحاديث باب حكم نذر الكافر
- حكم نذر الكافر
- حكم الاعتكاف بغير صوم
- باب صحبة المماليك وكفارة من لطم عبده
- شرح حديث ابن عمر في كفارة من لطم عبده
- شرح حديث معاوية بن سويد في كفارة من لطم عبده
- حديث سويد بن مقرن في كفارة من لطم عبده
- شرح حديث أبي مسعود الأنصاري في كفارة من ضرب عبده
- فوائد من أحاديث باب صحبة المماليك وكفارة من لطم عبده
- التغليظ على من قذف مملوكه بالزنا
- فروق الأحكام بين العبد والحر
- من أحكام المدبر
- من أحكام المكاتب
- من أحكام أم الولد
- معنى أن النبي ﷺ نبي التوبة
- الأسئلة
- الوقت المعتبر للاستثناء في اليمين
- حكم الصدقة الجارية عن الميت
- حكم قراءة التشهد كاملا في التشهد الأوسط
- حكم ضرب الزوجة وأهمية التربية
- حكم شهادة الفاسق
- حكم من مات وعليه صوم من رمضان
- كتاب الأيمان والنذور - إطعام المملوك مما يأكل، وإلباسه مما يلبس، ولا يكلفه ما يغلبه
- باب إطعام المملوك مما يأكل، وإلباسه مما يلبس، ولا يكلفه ما يغلبه
- شرح حديث أبي ذر في كيفية معاملة المملوك في المأكل والملبس وعدم تكليفه ما لا يطيق
- شرح حديث أبي هريرة في حق المملوك على سيده
- نقاش الشيخ مع أحد أفراد جماعة التكفير والهجرة
- مناقشة الشيخ محمد شقرة مع زعيم جماعة التكفير
- حكم الرد على الشاتم بشتم أمه وأبيه
- الإحسان إلى العبد المملوك
- باب ثواب العبد وأجره إذا نصح لسيده، وأحسن عبادة الله
- باب من اعتق شركا له في عبد
- شرح حديث ابن عمر فيمن أعتق شركا له في عبد
- شرح حديث أبي هريرة في الضمان على من أعتق نصيبه من العبد
- شرح حديث عمران بن حصين: (أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته)
- باب جواز بيع المدبر
- كلام النووي على حديث جابر في بيع المدبر
- الأسئلة
- دليل حمل حديث الأمر بإطعام العبد مما يأكل سيده على الاستحباب
- حكم من عجز عن الوفاء بالنذر
- حكم منع الوالدة ولدها من صوم النافلة
- حكم النذر الذي لم يتلفظ به الإنسان
- موضع رفع اليدين عند القيام من التشهد الأوسط
- بيان متى يقدم الحج على الزواج والعكس
- حكم استحلال المعاصي والإصرار عليها