تفسير أحمد حطيبة
تفسير أحمد حطيبة — المؤلف: أحمد حطيبة. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- سوط الاستبداد في قهر العباد
- تفسير سورة النور
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
فهرس المحتويات
- تهديد قوم نوح له وموقفه من ذلك
- تفسير قوله تعالى: (فافتح بيني وبينهم فتحا أغرقنا الباقين)
- علامة بدء الغرق التي جعلها الله لنوح
- تفسير قوله تعالى: (إن في ذلك لآية وإن ربك لهو العزيز الرحيم)
- تفسير سورة الشعراء [١٢٣ - ١٤٠]
- تفسير قوله تعالى: (كذبت عاد المرسلين فاتقوا الله وأطيعون)
- تكذيب رسول واحد تكذيب لجميع المرسلين
- تفسير قوله تعالى: (وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين)
- تفسير قوله تعالى: (أتبنون بكل ريع آية تعبثون)
- تفسير قوله تعالى: (وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون)
- تفسير قوله تعالى: (وإذا بطشتم بطشتم جبارين)
- تفسير قوله تعالى: (فاتقوا الله وأطيعون وجنات وعيون)
- تفسير قوله تعالى: (إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم وما نحن بمعذبين)
- تفسير قوله تعالى: (فكذبوه فأهلكناهم لهو العزيز الرحيم)
- تفسير سورة الشعراء [١٤١ - ١٥٩]
- تفسير قوله تعالى: (كذبت ثمود المرسلين إن أجري إلا على رب العالمين)
- معنى كلمة لا إله إلا الله
- بيان أن التقوى سبب فلاح الإنسان
- تنزه الأنبياء عن سؤال الأجر على تبليغ الرسالة
- تناسب آيات وقصص القرآن مع السور المذكورة فيها
- بيان الغاية من دعوة الرسل
- تفسير قوله تعالى: (أتتركون في ما هاهنا آمنين بيوتا فارهين)
- معنى قوله (بيوتا فارهين)
- ذكر نحت ثمود للبيوت في الجبال
- معنى الهضيم الوارد في الآية
- نعم الله ﷿ على ثمود
- تفسير قوله تعالى: (فاتقوا الله وأطيعون ولا يصلحون)
- طاعة الكبراء تؤدي إلى الضلال والزيغ
- تفسير قوله تعالى: (قالوا إنما أنت من المسحرين إن كنت من الصادقين)
- وقوف الكبراء في وجه الدعوة
- مجادلة قوم صالح لنبيهم عليه الصلاة والسلام
- تمكين الله ﷿ لثمود واستخلافهم من بعد عاد
- تفسير قوله تعالى: (قال هذه ناقة لها شرب وإن ربك لهو العزيز الرحيم)
- نزول العذاب على قوم صالح
- تآمر ثمود على قتل صالح
- تفسير سورة الشعراء [١٦٠ - ١٧٥]
- تفسير قوله تعالى: (كذبت قوم لوط المرسلين إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون)
- تفسير قوله تعالى: (إني لكم رسول أمين فاتقوا الله وأطعيون)
- تفسير قوله تعالى: (وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين)
- تفسير قوله تعالى: (أتأتون الذكران من العالمين بل أنتم قوم عادون)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا لئن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين)
- تفسير قوله تعالى: (قال إني لعملكم من القالين)
- تفسير قوله تعالى: (رب نجني وأهلي مما يعلمون إلا عجوزا في الغابرين)
- تفسير قوله تعالى: (ثم دمرنا الآخرين وإن ربك لهو العزيز الرحيم)
- تفسير سورة الشعراء [١٧٦ - ١٩١]
- تفسير قوله تعالى: (كذب أصحاب الأيكة المرسلين إن أجري إلا على رب العالمين)
- تفسير قوله تعالى: (أوفوا الكيل ولا تعثوا في الأرض مفسدين)
- تفسير قوله تعالى: (واتقوا الذي خلقكم وإن نظنك من الكاذبين)
- قصة شعيب وقومه في سورة الأعراف
- قصة شعيب وقومه في سورة هود
- تفسير قوله تعالى: (فأسقط علينا كسفا وإن ربك لهو العزيز الرحيم)
- تفسير سورة الشعراء [١٩٢ - ٢٠٩]
- سنة الله في إرسال الرسل وإهلاك من كذبهم
- موسى وقومه مع فرعون وملئه
- إبراهيم مع قومه
- نوح مع قومه
- قوم عاد وثمود
- إهلاك قوم لوط وقوم شعيب
- القرآن منزل من عند الله على رسوله بواسطة جبريل
- القرآن نزل باللسان العربي
- ذكر النبي الكريم والقرآن العظيم في الكتب السابقة
- علماء بني إسرائيل يعرفون النبي الكريم
- رهبان النصارى يدلون سلمان الفارسي على الدين الحق
- إسلام عبد الله بن سلام
- حيل اليهود في إخفاء الحق الذي يعرفونه
- طبع الله على قلوب المجرمين فلا يؤمنون حتى يروا العذاب
- استعجال الكافرين للعذاب
- الهلاك يكون بعد الإنذار
- تفسير سورة الشعراء [١٩٨ - ٢٢٧]
- تفسير قوله تعالى: (ولو نزلناه على بعض الأعجمين ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون)
- معنى قوله تعالى: (لا يؤمنون حتى يروا العذاب الأليم)
- معنى قوله تعالى (ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون)
- تفسير قوله تعالى: (وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون)
- معنى القرية وأصل هذه الكلمة
- تفسير قوله تعالى: (ذكرى وما كنا ظالمين)
- تعريف الظلم
- تفسير قوله تعالى: (وما تنزلت به الشياطين)
- تفسير قوله تعالى: (وما ينبغي لهم وما يستطيعون)
- تفسير قوله تعالى: (إنهم عن السمع لمعزولون)
- تفسير قوله تعالى: (فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين)
- تفسير قوله تعالى: (وأنذر عشيرتك الأقربين)
- إنذار النبي لقومه من عذاب الله
- تفسير قوله تعالى: (واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين)
- تفسير قوله تعالى: (فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون)
- تفسير قوله تعالى: (وتوكل على العزيز الرحيم)
- القراءات في قوله تعالى (وتوكل)
- معنى حسبي الله ونعم الوكيل
- تفسير قوله تعالى: (الذي يراك حين تقوم)
- بعض المواقف التي تبين عصمة الله تعالى لنبيه
- تفسير قوله تعالى: (وتقلبك في الساجدين)
- تفسير قوله تعالى: (إنه هو السميع العليم)
- تفسير قوله تعالى: (هل أنبئكم على من تنزل الشياطين)
- تفسير قوله تعالى: (تنزل على كل أفاك أثيم)
- تفسير قوله تعالى: (يلقون السمع وأكثرهم كاذبون)
- تفسير قوله تعالى: (والشعراء يتبعهم الغاوون)
- سبب تسمية سورة الشعراء بهذا الاسم
- عدم معرفة النبي ﷺ بقول الشعر
- القراءات في قوله تعالى (يتبعهم)
- تفسير قوله تعالى: (ألم تر أنهم في كل واد يهيمون)
- تفسير قوله تعالى: (وأنهم يقولون ما لا يفعلون أي منقلب ينقلبون)
- سماع النبي ﷺ للشعر الحسن
- تفسير سورة الشعراء [٢٢١ - ٢٢٧]
- تفسير قوله تعالى: (هل أنبئكم على من تنزل الشياطين وأكثرهم كاذبون)
- تفسير قوله تعالى: (والشعراء يتبعهم الغاوون)
- الشعر بمنزلة الكلام
- ذم الشعراء الغاوين
- مدح الشعراء الصالحين
- تفسير قوله تعالى: (ألم تر أنهم في كل واد يهيمون)
- تفسير قوله تعالى: (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات)
- النمل
- تفسير سورة النمل [١ - ١٤]
- تفسير قوله تعالى: (طس تلك آيات القرآن وكتاب مبين)
- الخصائص المكية لسورة النمل
- تفسير قوله تعالى: (هدى وبشرى للمؤمنين)
- تفسير قوله تعالى: (الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زينا لهم أعمالهم فهم يعمهون)
- تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين لهم سوء العذاب وهم في الآخرة هم الأخسرون)
- تفسير قوله تعالى: (وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم)
- تفسير قوله تعالى: (إذ قال موسى لأهله إني آنست نارا)
- تفسير قوله تعالى: (فلما جاءها نودي أن بورك من في النار ومن حولها)
- تفسير قوله تعالى: (يا موسى إنه أنا الله إني لا يخاف لدي المرسلون)
- تفسير قوله تعالى: (إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء إني غفور رحيم)
- تفسير قوله تعالى: (وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء)
- تفسير قوله تعالى: (فلما جاءتهم آياتنا مبصرة)
- تفسير سورة النمل [١٥ - ١٩]
- تفسير قوله تعالى: (ولقد آتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين)
- تفسير قوله تعالى: (وورث سليمان داود)
- تفسير قوله تعالى: (وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس)
- تفسير قوله تعالى: (حتى إذا أتوا على واد النمل)
- تفسير قوله تعالى: (فتبسم ضاحكا من قولها)
- تفسير سورة النمل [٢٠ - ٣١]
- وراثة سليمان للنبوة والملك من داود
- تفسير قوله تعالى: (وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد)
- تفسير قوله تعالى: (لأعذبنه عذابا شديدا)
- تفسير قوله تعالى: (فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به)
- تفسير قوله تعالى: (إني وجدت امرأة تملكهم)
- تفسير قوله تعالى: (وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله)
- تفسير قوله تعالى: (ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض)
- تفسير قوله تعالى: (الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم)
- تفسير قوله تعالى: (قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين)
- تفسير قوله تعالى: (قالت يا أيها الملأ أفتوني في أمري)
- تفسير قوله تعالى: (إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم)
- تفسير قوله تعالى: (ألا تعلوا علي واتوني مسلمين)
- تفسير سورة النمل [٢٩ - ٣٨]
- دعوة سليمان لبلقيس وقومها إلى التوحيد
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا نحن أولوا قوة وأولوا بأس شديد)
- تفسير قوله تعالى: (قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها)
- تفسير قوله تعالى: (وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون)
- تفسير قوله تعالى: (فلما جاء سليمان قال أتمدونن بمال)
- القراءات في قوله تعالى: أتمدونن بمال
- القراءات في قوله تعالى: (فما آتاني الله)
- تفسير قوله تعالى: (ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها)
- تفسير قوله تعالى: (يا أيها الملا أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين)
- تفسير سورة النمل [٣٦ - ٤٤]
- تفسير قوله تعالى: (فلما جاء سليمان فإن ربي غني كريم)
- الحكمة التي اتصفت بها الملكة بلقيس
- موقف سيدنا سليمان من هدية بلقيس
- عظيم تسخير الله لسليمان
- فضل أهل العلم على أهل القوة
- الثقة بالله سبب لإجابة الدعاء
- اسم الله الأعظم
- ما عند سليمان من الأعوان هو من فضل الله
- تفسير قوله تعالى: (قال نكروا لها عرشها وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين)
- مراد نبي الله سليمان من تنكير عرش بلقيس
- سبق الأنبياء للعلم بالوحي
- إسلام النجاشي
- حوار هرقل لأبي سفيان
- تفسير سورة النمل [٤٥ - ٤٩]
- فوائد تكرار القصة في أكثر من موضع
- دعوة نبي الله صالح لقومه وشفقته عليهم
- أحوال الكفار مع أنبيائهم
- ذكر قصة رهط قوم ثمود مع نبيهم
- تفسير سورة النمل [٤٨ - ٥٣]
- قصة صالح ﵇ مع قومه
- تفسير قوله تعالى: (وكان في المدينة تسعة رهط ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصادقون)
- تفسير قوله تعالى: (ومكروا مكرا أنا دمرناهم وقومهم أجمعين)
- تفسير قوله تعالى: (فتلك بيوتهم خاوية وأنجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون)
- تفسير سورة النمل [٥٤ - ٥٩]
- قصة لوط ﵇ مع قومه
- جرائم قوم لوط عليه السلام
- تآمر قوم لوط على نبيهم لوط عليه السلام
- انقلاب الموازين عند قوم لوط وأشباههم
- مجيء الملائكة إلى لوط عليه السلام
- مدافعة لوط لقومه دفاعا عن أضيافه
- عذاب قوم لوط عليه السلام
- تفسير سورة النمل [٥٩ - ٦٠]
- نعم الله على عباده
- المناسبة بين قوله تعالى (قل الحمد لله) والآيات السابقة
- تفسير قوله تعالى: (قل الحمد لله وسلام على عباده الذي اصطفى)
- حسن الافتتاح في الخطب والمواعظ
- عظمة الله وقربه من عباده
- تذكير الله لعباده بخلق السماوات والأرض وما فيهما من نعم
- تفسير سورة النمل [٥٩ - ٦١]
- بيان عظمة الله عز وجل
- اعتراف المشركين بربوبية الله في الآيات
- حكمة الجمع والإفراد في الآيات
- القراءات الواردة في قوله وذات بهجة
- القراءات الواردة في قوله (أئله مع الله)
- عظمة الله في الأرض