شرح سنن أبي داود للعباد
شرح سنن أبي داود للعباد — المؤلف: عبد المحسن العباد. القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي
- الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال
- الإسلام والحركات الهدامة المعاصرة
- فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها
- كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستة
- شرح الأربعين النووية - العباد
- أثر العبادات في حياة المسلم
- الانتصار لأهل السنة والحديث في رد أباطيل حسن المالكي
- الدفاع عن الصحابي أبي بكرة ومروياته والاستدلال لمنع ولاية النساء على الرجال
- فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة
- كيف يؤدي الموظف الأمانة
- دروس الشيخ عبد المحسن العباد
من القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- وجه تصحيح الشيخ الألباني لحديث (رأيت على الصلت خاتما في خنصره اليمنى)
- ما جاء في الجلاجل
- شرح حديث عمر (إن مع كل جرس شيطانا)
- تراجم رجال إسناد حديث عمر (إن مع كل جرس شيطانا)
- شرح حديث عائشة (لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس)
- تراجم رجال إسناد حديث عائشة (لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس)
- الأسئلة
- الفرق بين الجلاجل والخلاخل
- حكم وضع الأجراس على الغنم لغرض التعرف عليها في الليل واجتماعها
- حكم استعمال أجراس البيوت والساعات والمدارس والكليات
- الجمع بين حديث (وأحيانا يأتيني الوحي مثل صلصلة الجرس) وبين أحاديث النهي عن اتخاذ الأجراس
- ما جاء في ربط الأسنان بالذهب
- شرح حديث عرفجة بن أسعد أن الرسول أمره أن يتخذ أنفا من ذهب
- تراجم رجال إسناد حديث عرفجة بن أسعد أن الرسول أمره أن يتخذ أنفا من ذهب
- شرح حديث عرفجة بن أسعد من طريق ثانية وتراجم رجاله
- شرح حديث عرفجة بن أسعد من طريق ثالثة وتراجم رجاله
- الأسئلة
- حكم وضع شيء من الذهب في السلاح للزينة
- حكم العدول من الفضة إلى الذهب بالنسبة للرجال في شد الأسنان
- حكم قلع الذهب والفضة من أسنان الميت
- ما جاء في الذهب للنساء
- شرح حديث عائشة أن النجاشي أهدى للرسول حلية فيها خاتم من ذهب فأعطاه لأمامة
- تراجم رجال إسناد حديث عائشة أن النجاشي أهدى للرسول بحلية فيها خاتم من ذهب فأعطاه لأمامة
- حكم استخدام الرجل للذهب لغرض حفظه في يده أو قياسه عند شرائه
- شرح حديث (من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب)
- تراجم رجال إسناد حديث (من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب)
- شرح حديث (يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به)
- تراجم رجال إسناد حديث (يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به)
- شرح حديث (أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار)
- تراجم رجال إسناد حديث (أيما امرأة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار)
- شرح حديث (أن رسول الله نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب إلا مقطعا)
- تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله نهى عن ركوب النمار وعن لبس الذهب إلا مقطعا)
- الأسئلة
- عدم إخراج الذهب المحلق المفصول بفضة عن التحليق
- حكم تشميت العاطس أثناء خطبة الجمعة
- حكم عبارة (إن معركتنا مع اليهود سياسية لا دينية)
- وجه وصف عائشة بالصديقة بنت الصديق
- حكم اتخاذ الرجل السوار من الفضة
- حكم قراءة الصبي في المصحف للتعليم على غير طهارة
- حكم الجرس المستخدم في الهاتف والساعة والبيت
- حكم إغلاق الجوالات عند دخول المساجد
- حكم من منع أهله عن مجالس العلم
- حكم تسمية الولد بعبده
- الدفاع عن الألباني وجهوده في علم السنة والحديث
- حكم حشو الأسنان بالفضة
- الرد على افتراءات حسن المالكي في الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين
- ضرورة التدرج في الحفظ للمتون بعد القرآن
- جواز لبس الخاتم من الفضة
- حكم استعمال الساعة أو القلم المخلوطين بالذهب
- وجه الرد على من يسب الصحابة والعلماء ويكفر المسلمين
- [٤٧٥]
- ما جاء في الفتن ودلائلها
- شرح حديث حذيفة بن اليمان في الفتن
- تفرد الله بعلم الغيب وإطلاعه لرسله ما شاء منه
- تراجم رجال إسناد حديث حذيفة بن اليمان في الفتن
- شرح حديث (يكون في هذه الأمة أربع فتن في آخرها الفناء)
- تراجم رجال إسناد حديث (يكون في هذه الأمة أربع فتن في آخرها الفناء)
- شرح حديث (ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني)
- تراجم رجال إسناد حديث (ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني)
- شرح حديث (والله ما ترك رسول الله من قائد فتنة)
- تراجم رجال إسناد حديث (والله ما ترك رسول الله من قائد فتنة)
- شرح حديث حذيفة (إن الناس كانوا يسألون رسول الله عن الخير وكنت أسأله عن الشر)
- تراجم رجال إسناد حديث حذيفة (إن الناس كانوا يسألون رسول الله عن الخير وكنت أسأله عن الشر)
- بيان معنى قوله: (إن كان لله خليفة في الأرض)
- شرح حديث حذيفة (إن الناس كانوا يسألون رسول الله عن الخير) من طريق أخرى
- تراجم رجال إسناد حديث حذيفة (إن الناس كانوا يسألون رسول الله عن الخير) من طريق أخرى
- شرح حديث (فإن تمت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير من أن تتبع أحدا منهم)
- تراجم رجال إسناد حديث (فإن تمت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير من أن تتبع أحدا منهم)
- شرح حديث (فإن لم تجد يومئذ خليفة فاهرب حتى تموت)
- تراجم رجال إسناد حديث (فإن لم تجد يومئذ خليفة فاهرب حتى تموت)
- الأسئلة
- المنع من حمل أحاديث الفتن على وقائع معينة
- تشبيه فتن هذا الزمان بقطع الليل المظلم
- حكم وصف حصار العراق بأنه فتنة الأحلاس
- حكم وصف الأمة بأنها قد أصبحت منقسمة إلى فسطاطين
- [٤٧٦]
- تابع ما جاء في الفتن ودلائلها
- شرح حديث (من بايع إماما فأعطاه صفقة يده)
- تراجم رجال إسناد حديث (من بايع إماما فأعطاه صفقة يده)
- شرح حديث (ويل للعرب من شر قد اقترب)
- تراجم رجال إسناد حديث (ويل للعرب من شر قد اقترب)
- شرح حديث (يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة)
- تراجم رجال إسناد حديث (يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة)
- قول الزهري في (سلاح) الواردة في حديث ابن عمر وتراجم رجال هذا القول
- شرح حديث (وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة ...)
- تراجم رجال إسناد حديث (وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة)
- شرح حديث (إن الله أجاركم من ثلاث خلال)
- تراجم رجال إسناد حديث (إن الله أجاركم من ثلاث خلال)
- [٤٧٧]
- تابع ما جاء في الفتن ودلائلها
- شرح حديث (تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين)
- تراجم رجال إسناد حديث (تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين)
- المقصود بالهلاك في قوله (فإن يهلكوا فسبيل من هلك)
- شرح حديث (يتقارب الزمان وينقص العلم)
- تراجم رجال إسناد حديث (يتقارب الزمان وينقص العلم)
- الأسئلة
- مناسبة حديث الخروج على الولاة في كتاب الفتن
- أخذ إذن الإمام في ضرب عنق الخارج عليه
- عدم جواز الخروج على الإمام
- حكم الخارج على الإمام إن غلب
- إدراج أبي داود حديث ابن عمرو في الفتن لتعلقه بالولاية
- الجمع بين وجود الشرك ويأس الشيطان أن يعبد في جزيرة العرب
- دخول كل من يدعو إلى ضلال في الأئمة المضلين
- خطاب الله للنبي ﷺ باسمه في القرآن والسنة
- الجمع بين حديثي غربة الإسلام وعدم ظهور أهل الباطل على أهل الحق
- معنى ظهور أهل الباطل على أهل الحق
- عدم اجتماع الأمة على الخطأ
- معنى قوله (لا تجتمع أمتي على ضلالة)
- حكم منازعة الإمام بالأحزاب والانتخابات
- [٤٧٨]
- ما جاء في النهي عن السعي في الفتنة
- شرح حديث (إنها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس)
- تراجم رجال إسناد حديث (إنها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس)
- شرح حديث (أرأيت إن دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني)
- تراجم رجال إسناد حديث (أرأيت إن دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني)
- شرح حديث النهي عن السعي في الفتنة وفيه (قتلاها كلهم في النار)
- تراجم رجال إسناد حديث النهي عن السعي في الفتنة وفيه (قتلاها كلهم في النار)
- الجمع بين قوله: (المقتول خير من القاتل) وقوله: (قتلاها كلهم في النار)
- شرح حديث (إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم)
- تراجم رجال إسناد حديث (إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم)
- شرح حديث (من مشى إلى رجل من أمتي ليقتله فليقل هكذا)
- تراجم رجال إسناد حديث (من مشى إلى رجل من أمتي ليقتله فليقل هكذا)
- شرح حديث (كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف؟)
- تراجم رجال إسناد حديث (كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف؟)
- شرح حديث (إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم)
- تراجم رجال إسناد حديث (إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم)
- شرح حديث (إن السعيد لمن جنب الفتن)
- تراجم رجال إسناد حديث (إن السعيد لمن جنب الفتن)
- ما جاء في كف اللسان
- شرح حديث (ستكون فتنة صماء بكماء عمياء وإشراف اللسان فيها كوقوع السيف)
- تراجم رجال إسناد حديث (ستكون فتنة صماء بكماء عمياء وإشراف اللسان فيها كوقوع السيف)
- شرح حديث (إنها ستكون فتنة تستنظف العرب)
- تراجم رجال إسناد حديث (إنها ستكون فتنة تستنظف العرب)
- الكلام في زياد الأعجم الذي روى عنه طاوس حديث الفتنة التي تستنظف العرب
- الأسئلة
- أفضلية اللجوء إلى ما يشغل عن الفتن حال وقوعها
- وجوب الرد على أهل البدع وبيان باطلهم
- حكم الانشغال بمتابعة الأحداث عن كل ما ينفع
- كسر السلاح أو إفساده في حال الفتن
- تعلق المدافعة عن النفس بولي الأمر وغيره
- ضعف حديث (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم)
- دفع الصائل يكون في كل زمان ومكان
- واجب العلماء وطلبة العلم تجاه الأحداث الدائرة في بلاد المسلمين
- جواز ظهور الملائكة في صورة الإنس
- [٤٧٩]
- ما جاء فيما يرخص فيه من البداوة في الفتنة
- شرح حديث (يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال)
- تراجم رجال إسناد حديث (يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال)
- ما جاء في النهي عن القتال في الفتنة
- شرح حديث (إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار)
- تراجم رجال إسناد حديث (إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار)
- شرح حديث: (إذا تواجه المسلمان بسيفيهما) من طريق أخرى وتراجم رجال إسناده
- الأسئلة
- معنى قول ابن عمر (وما أرى هذا إلا قد شقي)
- المقصود بقوله في الحديث (القاتل في النار والمقتول في الجنة)
- جواز ارتكاب أخف الضررين
- سبب ذكر الغنم في قوله (يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما)
- انتشار الفتن في المدن دون البدو
- المقصود بالفتن في الأحاديث
- حكم قول (الله ورسوله أعلم) بعد وفاة الرسول
- الاستدلال بقول النبي لأبي ذر (كيف بك؟) على وقوع الفتن في عصره
- عموم استعمال جواب (لبيك وسعديك) لكل أحد
- حكم البداوة في هذا الزمان خوفا من الفتن
- توجيه مشاركة بعض الصحابة في بعض الفتن
- الجمع بين أحاديث قتال الفتنة ودفع الصائل بأخف ضرر
- شر فتنة الخلاف في الدين
- [٤٨٠]
- ما جاء في تعظيم قتل المؤمن
- شرح الأحاديث الواردة في تعظيم قتل المؤمن
- تراجم رجال أسانيد الأحاديث الواردة في تعظيم قتل المؤمن
- شرح أثر يحيى الغساني في تفسير قوله (اعتبط بقتله)
- تراجم رجال إسناد أثر يحيى الغساني في تفسير قوله (اعتبط بقتله)
- شرح أثر زيد بن ثابت في نزول قوله تعالى (ومن يقتل مؤمنا متعمدا)
- تراجم رجال إسناد أثر زيد بن ثابت في نزول قوله تعالى (ومن يقتل مؤمنا متعمدا)
- إجماع السلف على أن للقاتل توبة
- شرح أثر ابن عباس في أن القاتل المسلم لا توبة له
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في أن القاتل المسلم لا توبة له
- شرح أثر ابن عباس في أن قوله (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر) هم أهل الشرك
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في أن قوله (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر) هم أهل الشرك
- شرح أثر ابن عباس في أن قوله (ومن يقتل مؤمنا متعمدا) ما نسخها شيء
- تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في أن قوله (ومن يقتل مؤمنا متعمدا) ما نسخها شيء
- تعليق ابن حجر على قول ابن عباس في توبة المسلم إذا قتل مسلما
- شرح أثر أبي مجلز في استحقاق القاتل للنار
- تراجم رجال إسناد أثر أبي مجلز في استحقاق القاتل للنار
- ما جاء فيما يرجى في القتل
- شرح حديث (كلا إن بحسبكم القتل)
- تراجم رجال إسناد حديث (كلا إن بحسبكم القتل)
- شرح حديث (أمتي هذه أمة مرحومة عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل)
- تراجم رجال إسناد حديث (أمتي هذه أمة مرحومة عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل)
- تحذير من الفتن
- الأسئلة
- معنى حديث (أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة)
- معنى حديث (أمتي مرحومة)
- لا يقتل المؤمن بكافر
- حكم العمليات الانتحارية
- حكم الصلاة على الميت داخل المقبرة
- موافقة حديث رحمة الأمة لحديث تعجيل العقوبة لها في الدنيا
- حكم قتل الكفار عمدا
- حكم ترؤس المرأة على الرجال
- المقصود بالأمة في حديث (أمتي هذه أمة مرحومة)