دراسات أصولية في القرآن الكريم
دراسات أصولية في القرآن الكريم — المؤلف: محمد إبراهيم الحفناوى. القسم: أصول الفقه. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
- مباحث الأمر التي انتقدها شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى
- المنخول من تعليقات الأصول
- محاسن الشريعة ومساويء القوانين الوضعية
- المعونة في الجدل
- التحبير شرح التحرير
- تقرير الاستناد في تفسير الاجتهاد
- الاجتهاد
- إيقاظ همم أولي الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين والأنصار
- اللمع في أصول الفقه للشيرازي
- غاية الوصول في شرح لب الأصول
- العقد التليد في اختصار الدر النضيد = المعيد في أدب المفيد والمستفيد
فهرس المحتويات
- المبحث السادس فى المشترك
- أسباب الاشتراك فى اللغة:
- حكم المشترك:
- قال الشيخ ابن عبد الشكور ﵀:
- قال الشيخ الإسنوى ﵀:
- الأمثلة:
- الفصل الثانى فى اللفظ باعتبار المعنى الذى استعمل فيه وفيه مبحثان
- المبحث الأول فى الحقيقة والمجاز
- ينقسم اللفظ باعتبار استعماله فى المعنى إلى قسمين هما:
- الحقيقة والمجاز:
- أنواع الحقيقة:
- ١ - الحقيقة اللغوية:
- قال الشيخ الإسنوى ﵀:
- ٢ - الحقيقة الشرعية:
- ٣ - الحقيقة العرفية:
- حكم الحقيقة:
- قال الآمدى ﵀:
- وقال الشيخ تاج الدين السبكى ﵀:
- المجاز:
- حكم المجاز:
- إثبات المجاز فى اللغة:
- دخول المجاز فى خطاب الله تعالى:
- المذهب الأول:
- المذهب الثانى:
- الفرق بين الحقيقة والمجاز:
- أما الأول فمن وجهين:
- أما الآخر فمن وجوه ثلاثة:
- فائدتان:
- قال الشيخ تاج الدين السبكى ﵀:
- وقال الشيخ جلال الدين المحلى ﵀:
- وجه الاحتجاج:
- قال ابن كثير ﵀:
- المبحث الثانى فى الصريح والكناية
- حكم الصريح:
- قال الشيخ عبد العزيز البخارى ﵀:
- وأما الكناية:
- حكم الكناية:
- الفصل الثالث فى اللفظ باعتبار ظهور معناه وخفائه
- المبحث الأول فى واضح الدلالة
- ١ - المحكم:
- (أ) محكم لذاته:
- محكم لغيره:
- حكم المحكم:
- ٢ - المفسر:
- أنواع المفسر:
- فالمفسر بذاته:
- المفسر بغيره:
- أقسام البيان:
- الأول:
- وللإمام الزركشى ﵀ هنا كلام طيب لا بأس بإيراده: يقول ﵀:
- أما المتصلة فنوعان:
- وأما اللفظية المنفصلة فنوعان أيضا:
- الثانى:
- لكن بم يعلم كون الفعل بيانا للمجمل؟
- القول الأول:
- القول الثانى:
- القول الثالث:
- الثالث:
- الرابع:
- الخامس:
- السادس:
- قال الشوكانى ﵀:
- حكم المفسر:
- ٣ - النص:
- وفى الاصطلاح:
- وعرفه الشيخ العمريطي بقوله:
- حكم النص:
- ٤ - الظاهر:
- وعبارة ابن الحاجب:
- حكم الظاهر:
- الفرق بين النص والظاهر:
- قال الإمام أبو حامد الغزالى ﵀:
- مراتب واضح الدلالة:
- أولا: التعارض بين النص والظاهر:
- ثانيا: التعارض بين النص والمفسر:
- ثالثا: التعارض بين المفسر والمحكم:
- رابعا: من أمثلة التعارض بين الأقسام الأربعة:
- المبحث الثانى فى غير واضح الدلالة
- أولا: الخفى:
- حكم الخفى:
- ثانيا: المشكل:
- قال الشيخ محمد المحلاوى الحنفى ﵀:
- أقسام المشكل:
- القسم الأول:
- مثال هذا القسم:
- القسم الثانى:
- ومن أمثلة هذا القسم:
- حكم المشكل:
- ثالثا: المجمل:
- أقسام المجمل:
- حكم المجمل:
- رابعا: المتشابه:
- والجواب نعم وإليك بعضا منها:
- الفصل الرابع فى كيفية دلالة اللفظ على المعنى وفيه مبحثان
- تمهيد:
- المبحث الأول طرق الدلالة عند الحنفية
- أولا: عبارة النص ودلالتها على الأحكام:
- مثال ذلك:
- ثانيا: إشارة النص ودلالتها على الأحكام:
- ثالثا: دلالة النص ودلالتها على الأحكام:
- ومن أمثلة دلالة النص:
- قال الإسنوى ﵀:
- حكم الدال بدلالة النص:
- رابعا: دلالة الاقتضاء ودلالتها على الأحكام:
- من أمثلة دلالة الاقتضاء:
- حكم الدال بالاقتضاء:
- الخلاصة فى الدلالات:
- المبحث الثانى فى طرق الدلالة عند الشافعية
- شروط العمل بمفهوم المخالفة:
- أنواع مفهوم المخالفة:
- ومن أمثلة مفهوم الصفة:
- الأمثلة:
- حجية مفهوم المخالفة:
- أولا: الصورة التى اتفقوا على الاحتجاج بالنص على مفهوم المخالفة فيها:
- ثانيا: الصورة التى اتفقوا على عدم الاحتجاج بالنص على مفهوم المخالفة فيها:
- قال الشيخ محمد صديق حسن خان ﵀:
- وقال الشيخ عبد الوهاب خلاف ﵀ بعد أن ذكر الاتفاق على عدم الاحتجاج به:
- ثالثا: الصورة التى اختلف الأصوليون فى الاحتجاج بمفهوم المخالفة فيها:
- الأدلة: استدل الجمهور لما ذهب إليه بما يلى:
- الأدلة: استدل الحنفية على ما ذهبوا إليه بما يلى:
- ثمرة الخلاف فى حجية مفهوم المخالفة:
- الباب الرابع فى النسخ
- الفصل الأول فى مدلول النسخ وموقف العلماء منه وفيه مباحث
- المبحث الأول فى مدلول النسخ
- النسخ فى الاصطلاح:
- وقد اعترض عليه بما يلى:
- وقد اعترض عليه بما يأتى:
- قال الدكتور صبحى الصالح:
- شرح التعريف:
- قال الشيخ عضد الله والدين ﵀:
- قال التلمسانى ﵀:
- على العموم يؤخذ من التعريف ما يلى:
- على أى شىء يقع النسخ؟ أعلى الأمر أم على المأمورية؟
- وان كان لم يقع منا فكيف ينسخ شىء لم يكن بعد؟
- الأهمية وراء معرفة الناسخ والمنسوخ:
- قال أبو القاسم هبة الله بن سلامة ﵀:
- حكمة الله تعالى فى النسخ:
- قال الشوكانى ﵀:
- المبحث الثانى فى شروط النسخ
- الفرق بين النسخ والتخصيص:
- وإليك أهم الفروق بين النسخ والتخصيص:
- أما أمثلة التخصيص بالكتاب والسنة والحس والعقل فهى:
- الفرق بين النسخ والبداء:
- المبحث الثالث فى النسخ بين مثبتيه ومنكريه
- أدلة المذاهب
- أولا أدلة جمهور المسلمين:
- وقد نوقش هذا الدليل من قبل القائلين بعدم الجواز العقلى بما يلى:
- وقد ناقش المانعون للجواز هذا الدليل بما يلى:
- قال ابن عبد الشكور ﵀:
- قال أبو حامد الغزالى ﵀:
- ثانيا: أدلة أبى مسلم الأصفهاني ﵀:
- وقد رد الجمهور هذا الاستدلال لما يلى:
- ثالثا: شبهة مذهب العيسوية:
- قال الشيخ الشيرازى ﵀:
- قال ابن عبد الشكور ﵀:
- رابعا: شبهة مذهب العنانية:
- خامسا: شبهة مذهب الشمعونية:
- وقال الشيخ أبو إسحاق الشيرازى ﵀:
- وقال الشيخ الشوكانى ﵀:
- قال الإمام الرازى ﵀:
- الفصل الثانى فى أنواع النسخ
- المبحث الأول فى نسخ القرآن بالقرآن
- وهذا القسم يتنوع إلى ما يلى:
- (أ) نسخ التلاوة والحكم معا:
- قال أبو إسحاق الشيرازى ﵀:
- وقال الآمدى ﵀:
- قال الشيخ محمد عيد المحلاوى ﵀:
- قال ابن العربى المالكى ﵀:
- (ب) نسخ التلاوة فقط دون الحكم:
- قال الإمام فخر الدين الرازى ﵀:
- قال الشوكانى ﵀:
- قال الشيخ جلال الدين السيوطى ﵀:
- (ج) نسخ الحكم فقط دون التلاوة:
- قال الشيخ جلال الدين السيوطى ﵀:
- قال ابن العربى المالكى ﵀:
- قال الإمام الشاطبى ﵀:
- الآية الأولى:
- وقال القرطبى ﵀:
- الآية الثانية:
- وقال ابن سلامة ﵀:
- وقال ابن العربى ﵀:
- الآية الثالثة:
- قال أبو بكر الجصاص ﵀:
- وقال القرطبى ﵀:
- الآية الرابعة:
- الآية الخامسة:
- قال ابن العربى المالكى ﵀:
- وقال القرطبى ﵀:
- الآية السادسة:
- قال الحافظ ابن كثير ﵀:
- الآية السابعة:
- قال الشيخ جلال الدين السيوطى ﵀:
- وقال الشيخ القرطبى ﵀:
- الآية الثامنة:
- الآية التاسعة:
- قال ابن العربى ﵀:
- الآية العاشرة:
- قال ابن سلامة وجلال الدين السيوطى رحمهما الله:
- الآية الحادية عشرة:
- قال ابن العربى ﵀: