الموسوعة العقدية
الموسوعة العقدية — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- المبحث الثاني: شهادة أن محمدا رسول الله
- المطلب الأول: معنى شهادة أن محمدا رسول الله
- المطلب الثاني: تعريف الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم
- المطلب الثالث: وجوب الإيمان بنبوته ورسالته صلى الله عليه وسلم
- المطلب الرابع: وجوب محبته صلى الله عليه وسلم
- المسألة الأولى: المعنى الصحيح لمحبة النبي ﷺ وانقسام الناس فيها
- المسالة الثانية: التحذير من المحبة البدعية
- المطلب الخامس: وجوب تعزيره, وتوقيره, وتعظيمه صلى الله عليه وسلم
- المسألة الأولى: معنى التعزير, والتوقير, والتعظيم.
- المسألة الثانية: وجوب توقيره وتعظيمه ﷺ والأدلة على ذلك
- المطلب السادس: نواقض الإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم
- الفصل الرابع: تعريف العبادة وبيان إطلاقها وأركانها وشروطها
- المبحث الأول: تعريف العبادة
- المبحث الثاني: إطلاقات العبادة
- المبحث الثالث: أركان العبادة
- المطلب الأول: الركن الأول كمال الخضوع والذل
- المطلب الثاني: الركن الثاني كمال المحبة
- المبحث الرابع: بيان مستحقها
- الفصل الخامس: الولاء والبراء
- المبحث الأول: تعريف الولاء والبراء
- المبحث الثاني: أهمية الولاء والبراء
- المبحث الثالث: عقيدة أهل السنة والجماعة في الولاء والبراء
- المبحث الرابع: التشبه بالكفار
- المبحث الخامس: العلاقة بين التشبه والولاء
- المبحث السادس: الفرق بين الموالاة وبين المعاملة بالحسنى
- المبحث السابع: أمور نهى عنها الشارع مخالفة للكفار
- المبحث الثامن: شبهات وجوابها حول التشبه
- الباب الثالث: توحيد الأسماء والصفات
- الفصل الأول: توحيد الأسماء والصفات (تعريفه وعقيدة أهل السنة فيه ومنزلته والقواعد التي تتعلق به)
- المبحث الأول: تعريف توحيد الأسماء والصفات وشرح مفرداته
- المطلب الأول: تعريف توحيد الأسماء والصفات
- المطلب الثاني: شرح مفردات التعريف
- المبحث الثاني: عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته إجمالا
- المبحث الثالث: منزلة العلم بأسماء الله وصفاته من الدين
- المطلب الأول: العلم بأسماء الله وصفاته هو الطريق إلى معرفة الله سبحانه وتعالى
- المطلب الثاني: تزكية النفوس وإقامتها على منهج الله
- المطلب الثالث: العلم بأسماء الله وصفاته أشرف العلوم
- المطلب الرابع: العلم بأسماء الله وصفاته أصل للعلم بكل ما سواه
- المطلب الخامس: العلم بأسماء الله وصفاته من أسباب زيادة الإيمان
- المطلب السادس: عظم ثواب من أحصى أسماء الله سبحانه وتعالى
- تمهيد:
- المسألة الأولى: هل المراد بالحديث حصر الأسماء الحسنى في هذا العدد؟
- المسألة الثانية: معنى إحصاء أسماء الله
- المسألة الثالثة: ضعف الطرق التي فيها سرد الأسماء
- المطلب السابع: تعظيم الله وتمجيده ودعاؤه بأسمائه وصفاته
- المطلب الثامن: العلم بأسماء الله وصفاته دليل على كماله ﷾ في تشريعه للأحكام
- المطلب التاسع: التعبد بمقتضى أسماء الله
- المبحث الرابع: قواعد دلالات الأسماء والصفات ومعانيها
- المطلب الأول: معنى الاسم والصفة والفرق بينهما
- المطلب الثاني: اشتقاق أسماء الله وصفاته ودلالتها على الوصفية
- المطلب الثالث: التفاضل بين الأسماء والصفات
- المطلب الرابع: اقتضاء الصفات والأسماء لآثارهما
- المطلب الخامس: اعتبارات إطلاق الأسماء
- المبحث الخامس: أنواع المضاف إلى الله
- المبحث السادس: اتصافه تعالى بالأفعال في الأزل
- المبحث السابع: قواعد أحكام الأسماء والصفات
- المطلب الأول: وجوب الإيمان والتسليم بما جاء في الكتاب والسنة في باب الأسماء والصفات
- المطلب الثاني: حكم الوصف والتسمية والخبر
- المسألة الأولى: حكم اشتقاق المصدر والفعل والإخبار بهما عن الله
- المسألة الثانية: بيان عدم التلازم بين الإخبار بالفعل مقيدا والتسمية به
- المسألة الثالثة: بيان ما يوصف به الله تعالى من فعل لا يشتق منه اسم
- المطلب الثالث: حكم الألفاظ المجملة نفيا وإثباتا
- المطلب الرابع: أحكام التسلسل نفيا وإثباتا
- المبحث الثامن: قواعد في أدلة الأسماء والصفات
- المطلب الأول: القاعدة الأولى الأدلة التي تثبت بها أسماء الله تعالى وصفاته
- المطلب الثاني: القاعدة الثانية إجراء نصوص القرآن والسنة على ظاهرها دون تحريف لاسيما نصوص الصفات حيث لا مجال للرأي فيها.
- المطلب الثالث: القاعدة الثالثة ظاهر نصوص الصفات معلومة لنا باعتبار ومجهولة لنا باعتبار آخر.
- المطلب الرابع: القاعدة الرابعة ظاهر النصوص ما يتبادر منها إلى الذهن من المعاني، وهو يختلف بحسب السياق وما يضاف إليه الكلام.
- المطلب الخامس: عدم التفريق بين الأدلة الشرعية من حيث الأخذ بها انظر ((الصفات الإلهية)) للشيخ محمد أمان الجامي (ص: ٦٤).
- المطلب السادس: الاستدلال بقياس الأولى دون غيره من أنواع القياس
- المبحث التاسع: قواعد الاستدلال في باب الأسماء والصفات
- المطلب الأول: حكم استعمال الأقيسة في حق الرب سبحانه وتعالى
- المطلب الثاني: حكم تعميم دلالة النص على الاسم والصفة والذات
- المطلب الثالث: حكم الاستدلال بالتشبيه نفيا وإثباتا
- المطلب الرابع: حكم التجسيم نفيا وإثباتا
- المبحث العاشر: تأثير عارض الجهل على توحيد الأسماء والصفات وحكم الجهل ببعضها
- المطلب الأول: تأثير عارض الجهل على توحيد الأسماء والصفات
- المطلب الثاني: حكم الجهل ببعض أسماء الله وصفاته وأدلته
- الفصل الثاني: المسائل المتعلقة بالأسماء الحسنى
- المبحث الأول: مذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء الحسنى
- المبحث الثاني: مسألة الاسم عين المسمى أو غيره
- المبحث الثالث: قواعد في أسماء الله تعالى
- القاعدة الأولى:
- القاعدة الثانية:
- القاعدة الثالثة:
- القاعدة الرابعة:
- القاعدة الخامسة:
- القاعدة السادسة:
- القاعدة السابعة:
- المبحث الرابع: شرح أسماء الله الحسنى
- - الله
- - الإله
- - الأكبر
- - الأول، والآخر، والظاهر، والباطن
- - البر، الوهاب
- - البصير
- - التواب
- - الحسيب
- - الحفيظ
- - الحق
- - الحكم
- - الحليم
- - الحميد
- - الحي، القيوم
- - الجبار
- - الجميل
- - الحيي، الستير
- - الخالق، الخلاق، البارئ، المصور
- - الرب
- - الرحمن، الرحيم، الكريم، الأكرم
- - الرؤوف
- - الرزاق، الرازق
- - الرفيق
- - الرقيب
- - السبوح
- - السميع
- - السيد، الصمد
- - الشافي
- - الشاكر، الشكور
- - الشهيد
- - الطيب
- - العزيز
- - القدير، القادر، المقتدر
- - القوي
- - المتين
- - العظيم
- - العفو، الغفور، الغفار
- - العلي، الأعلى، المتعال
- - العليم
- - الخبير
- - الغني
- - الفتاح
- - القابض، الباسط، المعطي
- - القاهر، القهار
- - القدوس، السلام
- - القريب
- - الكبير
- - اللطيف
- - المبين
- - المتكبر
- - المجيب
- - المجيد
- - المحسن
- - المحيط
- - المقدم، والمؤخر
- - المقيت
- - الملك، المليك، مالك الملك
- - المنان
- - المهيمن
- - المؤمن
- - النصير
- - الهادي
- - الواحد، الأحد
- - الواسع
- - الوتر
- - الودود
- - الوكيل، الكفيل
- - الولي، المولى
- المبحث الخامس: تفاضل أسماء الله ودلالة ذلك
- المطلب الأول: أدلة تفاضل أسماء الله
- المطلب الثاني: وجوه تفاضل أسماء الله
- المطلب الثالث: دلالة تفاضل أسماء الله تعالى
- الفصل الثالث: المسائل المتعلقة بالصفات
- المبحث الأول: قواعد في صفات الله تعالى
- القاعدة الأولى:
- القاعدة الثانية:
- القاعدة الثالثة:
- القاعدة الرابعة:
- القاعدة الخامسة:
- القاعدة السادسة:
- القاعدة السابعة:
- القاعدة الثامنة
- القاعدة التاسعة:
- القاعدة العاشرة:
- القاعدة الحادية عشرة:
- القاعدة الثانية عشرة:
- القاعدة الثالثة عشرة:
- القاعدة الخامسة عشرة:
- القاعدة السادسة عشرة:
- القاعدة السابعة عشرة:
- المبحث الثاني: أنواع الصفات
- المطلب الأول: الصفات الثبوتية وضابطها
- المطلب الثاني: الصفات المنفية وضابطها
- المبحث الثالث: صفات الله الواردة في الكتاب والسنة
- تمهيد
- - الأولية
- - الإتيان والمجيء
- - الإجابة
- - الأحد
- - الإحسان
- - الأخذ باليد
- - الأذن (بمعنى الاستماع)
- - الإرادة والمشيئة
- - استطابة الروائح
- - الاستهزاء بالكافرين
- - الاستواء على العرش انظر: ((أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة)) للالكائي (٣/ ٣٨٧)، و ((رسالة في الاستواء والفوقية)) لأبي محمد الجويني، و ((دقائق التفسير)) لابن تيمية (٥/ ٢٣٧ - ٢٤٤)، (٦/ ٤٣٦ - ٤٣٩).
- - الأسف (بمعنى الغضب)
- - الأصابع
- - الإلهية والألوهية
- - الأمر