الموسوعة العقدية
الموسوعة العقدية — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- مبادئ الإسلام
- الدين القيم
- الحياة بعد الموت
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
فهرس المحتويات
- تمهيد: العلاقة بين العقل والشرع
- المطلب الأول: من وظائف العقل في باب الصفات فهم معانيها
- المطلب الثاني: التفكر والتدبر لآثارها ومقتضياتها
- المطلب الثالث: استعمال الأقيسة العقلية الصحيحة اللائقة بالله تعالى
- المطلب الرابع: إبطال الأقيسة العقلية الخاطئة
- المبحث التاسع: تفاضل صفات الله ودلالة ذلك
- المطلب الأول: من أدلة تفاضل صفات الله
- المطلب الثاني: تفاضل الصفة الواحدة
- المطلب الثالث: دلالة تفاضل صفات الله
- الفصل الرابع: آثار الإيمان بأسماء الله الحسنى وصفاته العلى
- تمهيد
- المبحث الأول: الآثار الإيمانية العامة للأسماء والصفات
- المبحث الثاني: الآثار الإيمانية لبعض أسماء الله وما تضمنته من صفات
- أولا: الآثار الإيمانية لاسم الله الرحمن
- ثانيا: الآثار الإيمانية لاسم الله الجميل
- ثالثا: الآثار الإيمانية لاسم الله الرقيب
- رابعا: الآثار الإيمانية لاسم الله المحسن
- خامسا: الآثار الإيمانية لاسم الله الفتاح
- سادسا: الآثار الإيمانية لاسم الله الشاكر والشكور
- سابعا: الآثار الإيمانية لاسم الله الحفيظ
- ثامنا: الآثار الإيمانية لاسم الله الكافي
- تاسعا: الآثار الإيمانية لاسم الله الحيي
- عاشرا: الآثار الإيمانية لاسم الله الهادي
- حادي عشر: الآثار الإيمانية لاسم الله السلام
- ثاني عشر: الآثار الإيمانية لاسم الله الشافي
- ثالث عشر: الآثار الإيمانية لاسم الله الحميد
- رابع عشر: الآثار الإيمانية لاسم الله القوي
- خامس عشر: الآثار الإيمانية لاسم الله الحي
- سادس عشر: الآثار الإيمانية لاسم الله القيوم
- سابع عشر: الآثار الإيمانية لاسم الله الصمد
- ثامن عشر: الآثار الإيمانية لاسم الله الظاهر والباطن
- تاسع عشر: الآثار الإيمانية لاسم الله المعطي والمانع
- عشرون: الآثار الإيمانية لاسم الله القابض والباسط
- واحد وعشرون: الآثار الإيمانية لاسم الله الخافض الرافع
- اثنان وعشرون: الآثار الإيمانية لاسم الله المعز المذل
- ثلاث وعشرون: الآثار الإيمانية لاسم الله البر
- أربع وعشرون: الآثار الإيمانية لاسم الله المنان
- خمس وعشرون: الآثار الإيمانية لاسم الله المجيب
- ست وعشرون: الآثار الإيمانية لاسم الله الستير
- سبع وعشرون: الآثار الإيمانية لاسم الله الجواد
- ثمان وعشرون: الآثار الإيمانية لاسم الله القريب
- تسع وعشرون: الآثار الإيمانية لاسم الله الرشيد
- ثلاثون: الآثار الإيمانية لاسم الله الصبور
- واحد وثلاثون: الآثار الإيمانية لأسماء الله الملك – المالك - المليك
- اثنان وثلاثون: الآثار الإيمانية لاسم الله القدوس
- ثلاث وثلاثون: الآثار الإيمانية لاسم الله السلام
- أربع وثلاثون: الآثار الإيمانية لاسم الله المؤمن
- خمس وثلاثون: الآثار الإيمانية لاسم الله المهيمن
- ست وثلاثون: الآثار الإيمانية لاسم الله الجبار
- سبع وثلاثون: الآثار الإيمانية لاسم الله المتكبر والكبير
- ثمان وثلاثون: الآثار الإيمانية لأسماء الخالق – الخلاق – البارئ – المصور
- تسع وثلاثون: الآثار الإيمانية لأسماء الله الغافر – الغفور – الغفار
- أربعون: الآثار الإيمانية لاسم الله القاهر – القهار
- واحد وأربعون: الآثار الإيمانية لاسم الله الوهاب
- اثنان وأربعون: الآثار الإيمانية لاسم الله الرزاق
- ثلاث وأربعون: الآثار الإيمانية لأسماء العليم – العالم – العلام
- أربع وأربعون: الآثار الإيمانية لاسم الله السميع
- خمس وأربعون: الآثار الإيمانية لاسم الله البصير
- ست وأربعون: الآثار الإيمانية لاسم الله الحكم –الحكيم
- سبع وأربعون: الآثار الإيمانية لاسم الله اللطيف
- ثمان وأربعون: الآثار الإيمانية لاسم الله الحليم
- تسع وأربعون: الآثار الإيمانية لاسم الله العظيم
- خمسون: الآثار الإيمانية لأسماء الله العلي – الأعلى – المتعال
- واحد وخمسون: الآثار الإيمانية لأسماء الله الحفيظ
- اثنان وخمسون: الآثار الإيمانية لاسم الله المقيت
- ثلاث وخمسون: الآثار الإيمانية لاسم الله الحسيب
- أربع وخمسون: الآثار الإيمانية لاسم الله الواسع
- خمس وخمسون: الآثار الإيمانية لاسم الله الرب
- ست وخمسون: الآثار الإيمانية لاسم الله الودود
- سبع وخمسون: الآثار الإيمانية لاسم الله المجيد
- المبحث الثالث: الآثار الإيمانية لبعض صفات الله عز وجل
- تمهيد
- أولا: الآثار الإيمانية لصفة الفرح
- ثانيا: الآثار الإيمانية لصفة المعية
- ثالثا: الآثار الإيمانية لصفة الضحك
- رابعا: الآثار الإيمانية لصفة وجه الله تعالى
- الفصل الخامس: مسالك المبتدعة في باب الأسماء والصفات والرد عليها
- تمهيد:
- المبحث الأول: التمثيل
- المطلب الأول: تعريف التمثيل
- المطلب الثاني: عقيدة أهل السنة هي إثبات الصفات دون مماثلة
- المطلب الثالث: الأدلة على انتفاء التمثيل في باب الصفات
- ١ - : الأدلة السمعية
- ٢ - : الأدلة العقلية
- ٣ - الأدلة الفطرية
- المطلب الرابع: شبهات والرد عليها
- المطلب الخامس: معنى قول أهل السنة: (من غير تكييف ولا تمثيل)
- المطلب السادس: الفرق بين التمثيل والتكييف
- المبحث الثاني: التعطيل
- المطلب الأول: تعريف التعطيل
- المسألة الأولى: تعريف التعطيل لغة
- المسألة الثانية: تعريف التعطيل شرعا
- المطلب الثاني: عقيدة أهل السنة والجماعة بريئة من التعطيل
- المطلب الثالث: أنواع التعطيل في توحيد الله
- المطلب الرابع: درجات التعطيل في أسماء الله وصفاته
- المسألة الأولى: درجات التعطيل في باب الأسماء والصفات عموما
- المسألة الثانية: درجات التعطيل في باب الأسماء الحسنى
- المسألة الثالثة: درجات التعطيل في باب صفات الله تعالى
- المطلب الخامس: جمع المعطلة بين التعطيل والتمثيل
- المطلب السادس: خطورة مقالة التعطيل
- المبحث الثالث: التحريف
- المطلب الأول: تعريف التحريف
- المطلب الثاني: أنوع التحريف
- المطلب الثالث: الفرق بين التحريف والتأويل
- المطلب الرابع: أهل التحريف أصل شبهتهم والرد عليهم
- المبحث الرابع: التفويض في نصوص الصفات
- المطلب الأول: أركان التفويض
- المطلب الثاني: أنواع التفويض
- المطلب الثالث: دعوى أن التفويض هو الطريق الأسلم
- المطلب الرابع: شبهات المفوضة
- المسألة الأولى: المراد بالمحكم والمتشابه
- المسألة الثانية: أقوال السلف في المحكم والمتشابه
- المسألة الثالثة: التأويل والظاهر
- أولا: معاني التأويل
- ثانيا: بيان موضع الوقف في آية آل عمران
- المبحث الخامس: التوقف
- المطلب الأول: حقيقة التوقف
- المطلب الثاني: أنواع التوقف
- المطلب الثالث: أصل شبهتهم والرد عليها
- الباب الرابع: الشرك - أقسامه ووسائله
- الفصل الأول: تمهيد
- المبحث الأول: تعريف الشرك
- المطلب الأول: تعريف الشرك لغة
- المطلب الثاني: معنى الشرك اصطلاحا
- المبحث الثاني: هل الأصل في الإنسان التوحيد أم الشرك؟
- المبحث الثالث: أصل الشرك وأسبابه
- المبحث الرابع: أول شرك وقع في بني آدم
- المبحث الخامس: وقوع بعض هذه الأمة في الشرك
- المبحث السادس: متى وكيف كانت بداية الشرك في هذه الأمة
- المبحث السابع: شبهة من قال بعدم وقوع الشرك في هذه الأمة وردها
- المبحث الثامن: قبح الشرك وخطره
- الفصل الثاني: أقسام الشرك
- تمهيد
- المبحث الأول: الشرك الأكبر تعريفه وحكمه وأقسامه
- المطلب الأول: تعريفه
- المطلب الثاني: حكمه
- المطلب الثالث: أقسام الشرك الأكبر
- المسألة الأولى: الشرك في الربوبية
- أولا: تعريف الشرك في الربوبية
- ثانيا: أنواع الشرك في الربوبية والأسماء والصفات
- ثالثا: الفرق التي أشركت بالربوبية انظر: ((شرح العقيدة الطحاوية)) لابن أبي العز الحنفي، تحقيق الشيخ أحمد شاكر، (ص: ٢٤ - ٢٦).
- رابعا: مظاهر الشرك في الربوبية
- المسألة الثانية: الشرك في الألوهية
- أولا: تعريف الشرك في الألوهية
- ثانيا: أنواع الشرك في الألوهية
- المسألة الثالثة: الشرك في الأسماء والصفات
- أولا: تعريف الشرك في الأسماء والصفات
- ثانيا: من صور الشرك في الأسماء والصفات
- المبحث الثاني: الشرك الأصغر تعريفه وحكمه وأقسامه
- المطلب الأول: تعريف الشرك الأصغر
- المطلب الثاني: حكمه
- المطلب الثالث: الفروق بين نوعي الشرك الأكبر والأصغر
- المطلب الرابع: أقسام الشرك الأصغر
- تمهيد: في أقسام الشرك الأصغر إجمالا
- المسألة الأولى: ذكر أمثلة من الشرك الأصغر في العبادات القلبية
- المثال الأول: الرياء
- المثال الثاني: إرادة الإنسان بعبادته الدنيا
- المثال الثالث: الاعتماد على الأسباب
- المثال الرابع: التطير
- - المسألة الثانية: ذكر أمثلة من الشرك الأصغر في الأفعال
- المثال الأول: الرقى الشركية
- المثال الثاني: التمائم الشركية
- المسألة الثالثة: ذكر أمثلة من الشرك الأصغر في العبادات القولية
- المثال الأول: الحلف بغير الله
- المثال الثاني: التشريك بين الله تعالى وبين أحد من خلقه بـ (الواو)
- المثال الثالث: الاستسقاء بالأنواء
- المطلب الخامس: الكلام على بعض الأعمال الشركية غير ما ذكر
- تمهيد
- الفرع الأول: السحر والشعوذة
- الفرع الثاني: الكهانة
- الفرع الثالث: النشرة
- الفرع الرابع: التنجيم
- الفصل الثالث: وسائل الشرك
- تمهيد:
- المبحث الأول: التوسل
- المطلب الأول: تعريف التوسل
- المطلب الثاني: أنواع التوسل
- الفرع الأول: التوسل المشروع
- الفرع الثاني: التوسل الممنوع
- أولا: أوجه التوسل الممنوع
- الوجه الأول: التوسل إليه تعالى بذات وشخص المتوسل به.
- الوجه الثاني: التوسل إلى الله تعالى بجاه فلان, أو حقه, أو حرمته وما أشبه
- الوجه الثالث: الإقسام على الله جل وعلا بالمتوسل به
- ثانيا: شبهات حول التوسل وردها
- ثالثا: أحاديث وآثار ضعيفة في التوسل
- المبحث الثاني: التبرك
- المطلب الأول: معنى التبرك
- المطلب الثاني: أنواع التبرك
- تمهيد
- الفرع الأول: التبرك المشروع
- ١ - التبرك بذكر الله
- ٢ - التبرك بتلاوة القرآن الكريم
- ٣ - المشروع من التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم
- تمهيد:
- نماذج من تبرك الصحابة بالرسول ﷺ في حياته:
- ٤ - التبرك بآثاره ﷺ بعد وفاته:
- أ- نماذج من تبرك الصحابة بآثار الرسول ﷺ بعد وفاته:
- ب- نماذج من تبرك التابعين بآثار الرسول ﷺ بعد وفاته:
- ج- هل يوجد شيء من آثار الرسول ﷺ في العصر الحاضر؟
- الفرع الثاني: التبرك الممنوع وأنواعه وأسبابه وآثاره