الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي — المؤلف: وهبة الزحيلي. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
- الإنصاف لابن عبد البر
فهرس المحتويات
- الرفث والفسوق والجدال
- ما يفسد الحج، وحكمه إذا فسد
- أولا - شروط كونه مفسدا
- الأول - أن يكون الجماع في الفرج
- الثاني - أن يكون الجماع عند الحنفية قبل الوقوف بعرفة
- ثانيا - حكم الحج إذا فسد
- الأصل الرابع - الصيد
- تفصيلات في الصيد الممنوع
- قال الحنفية
- قال المالكية
- قال الشافعية
- قال الحنابلة
- هل يباح أكله لمحرم آخر لم يصد له؟
- مباحات الإحرام
- المبحث الحادي عشر - جزاء الجنايات
- جناية على الإحرام
- جناية على الحرم
- الجناية على الإحرام
- أولا - الجناية التي توجب بدنة
- ثانيا - الجناية التي توجب دمين
- ثالثا - الجناية التي توجب دما واحدا إما على سبيل التخيير أو الترتيب
- رابعا - ما يوجب الصدقة
- الحنفية
- المالكية
- الشافعية
- الحنابلة
- خامسا - ما يوجب أقل من نصف صاع: وهو التصدق بما شاء
- قال الحنفية
- قال المالكية
- قال الشافعية
- قال الحنابلة
- سادسا - الجناية التي توجب القيمة أو المثل (جزاء الصيد وقطع النبات)
- قال أبو حنيفة
- قال المالكية
- قال الشافعية
- قال الحنابلة
- ضوابط جزاء الصيد
- أولا - وجوب الجزاء على المحرم بقتل الصيد
- ثانيا - الجزاء واجب في الخطأ والعمد
- ثالثا - الجزاء لا يجب إلا على المحرم
- رابعا - الجزاء لا يجب إلا بقتل الصيد
- خامسا - وجوب الجزاء في صيد البر دون صيد البحر بغير خلاف
- سادسا - كيفية وجوب الجزاء بقتل الصيد
- سابعا - نوع الجزاء
- ضمان جزء الصيد
- ضمان مضاعفات الجرح
- قاعدة الضمان
- كيفية ضمان الطير
- ثامنا - التخيير في جزاء الصيد
- كيفية تقدير الطعام ونوعه
- تقدير الصيام
- تاسعا - ما لا مثل له من الصيد كالجراد
- عاشرا - تكرار قتل الصيد والاشتراك في القتل
- حادي عشر - تملك الصيد بالبيع ونحوه وزوال ملكيته عنه، وتملكه بالإرث
- جدول محظورات الإحرام
- المبحث الثاني عشر - الفوات
- الفوات
- ما يفوت به الحج
- حكم الفوات
- دليل الفوات
- بقاء الفائت محرما لعام آخر
- صفة القضاء
- الخطأ في وقت الوقوف
- الإحصار
- أولا - معنى الإحصار
- المحصر بمكة
- شرط التحلل
- الأدلة
- شروط التحلل عند المالكية
- رفض الإحرام
- تحليل الزوجة من حج تطوع
- ثانيا - أحكام الإحصار
- معنى التحلل
- مكان ذبح الهدي عند الحنفية
- زمان ذبح الهدي
- حكم التحلل
- ما يقضيه المحصر
- ثالثا - زوال الإحصار
- المبحث الثالث عشر - الهدي
- أولا - معنى الهدي
- ثانيا - أنواع الهدي وصفته
- هدي التطوع
- الهدي الواجب
- جزاء الصيد
- فدية دفع الأذى
- إن عدم المتمتع الدم
- دم الإحصار
- المقيس على المنصوص عليه
- ثالثا - شروط هدي التمتع
- الأول - أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج
- الثاني - أن يحج من عامه
- الثالث - ألا يسافر بين العمرة والحج
- الرابع - أن يحل من إحرام العمرة قبل إحرامه بالحج
- الخامس - ألايكون من حاضري المسجد الحرام
- من هم حاضرو المسجد الحرام؟
- الصيام بدل دم المتعة
- رابعا - الأكل من الهدي
- يرى الحنفية
- قرر المالكية
- قال الشافعية
- قال الحنابلة
- خامسا - مكان ذبح الهدي وزمانه
- قال الحنفية
- قال المالكية
- قال الشافعية
- قال الحنابلة
- سادسا - ذابح الهدي
- سابعا - التصدق بلحم الهدي
- ثامنا - الانتفاع بالهدي
- تاسعا - تقليد الهدي وإشعاره
- عاشرا - عطب الهدي في الطريق
- الفصل الثاني: خصائص الحرمين
- المبحث الأول - حرم مكة
- أولا - حدود الحرم المكي
- حد الحرم
- ثانيا - بناء الكعبة ومزيتها وفضيلة المسجد الحرام
- ثالثا - المجاورة بمكة وفضيلتها
- المجاورة بمكة
- رابعا - هل مكة أفضل أو المدينة
- خامسا - آداب دخول مكة
- سادسا - الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد (خصائصه ومحظوراته)
- سابعا - زيارة أهم المعالم التاريخية بمكة
- جبل حراء أو جبل النور
- جبل ثور
- دار الأرقم
- مقبرة المعلاة أو الحجون
- منى
- عرفات
- المبحث الثاني - حرم المدينة
- أولا - حدود الحرم المدني
- ثانيا - فضيلة المسجد النبوي
- ثالثا - خصائص الحرم المدني
- رابعا - الفرق بين حرم المدينة وحرم مكة
- خامسا - زيارة المسجد النبوي وقبر النبي ﷺ
- سادسا - زيارة أهم المعالم الأثرية في المدينة
- مسجد قباء
- مسجد المصلى أو مسجد الغمامة
- مسجد الفتح
- مسجد القبلتين
- البقيع
- زيارة الأماكن الأثرية
- دار أبي أيوب الأنصاري
- دار عثمان بن عفان
- قرية بدر
- جبل أحد
- الفصل الثالث: آداب السفر للحج وغيره، وآداب الحاج العائد
- المبحث الأول - آداب السفر للحج وغيره
- المبحث الثاني - آداب رجوع الحاج من سفره
- الباب السادس: الأيمان والنذور والكفارات
- الفصل الأول: الأيمان
- المبحث الأول - تعريف اليمين
- تعريف اليمين
- مشروعية اليمين
- أنواع اليمين
- ١ - اليمين الغموس
- ٢ - اليمين اللغو
- ٣ - اليمين المنعقدة أو المعقودة أو المؤكدة
- حكم الناسي والمكره
- شروط انعقاد اليمين
- أنواع اليمين المنعقدة
- النوع الأول ــ أن تكون اليمين على ماهو متصور الوجود عادة
- أولا - إن كان الحلف في حالة الإثبات
- ثانيا - إذا كان الحلف في حالة النفي
- النوع الثاني - أن تكون اليمين على ما هو مستحيل غير متصور الوجود أصلا
- النوع الثالث - أن تكون اليمين على ما هو مستحيل عادة
- يمين الفور
- قضاء الحق قبل وقته
- فعل بعض المحلوف عليه
- المبحث الثاني - صيغة اليمين
- ١ - اليمين باسم من أسماء الله تعالى
- حروف القسم
- ٢ - اليمين بصفة من صفات الله تعالى
- الحلف على المصحف
- الحلف بحق الله
- الحلف بـ (لعمر الله)
- الحلف بلفظ (أقسم بالله ونحوه)
- الحلف على الغير
- الحلف بقوله (أقسم لأفعلن كذا)
- تكرار المقسم به
- تكرار الخبر المقسم عليه
- ٣ - اليمين بالله تعالى بطريق الكناية
- الحلف بتحريم شيء من ماله
- هل اليمين بحسب نية الحالف أو المستحلف؟
- ٤ - اليمين بغير الله تعالى صورة ومعنى (الحلف بمخلوق)
- ٥ - اليمين بغير الله تعالى صورة ولكنها يمين بالله معنى
- كلما دخلت هذه الدار فأنت طالق
- كل امرأة أتزوجها فهي طالق
- الجمع بين شرطين في يمين
- إن عطف بحرف (الفاء)
- إن كان العطف بحرف (ثم)
- تكرار الأيمان في مجلس واحد أو في مجلسين
- المبحث الثالث ــ شروط صحة اليمين
- شروط الحالف
- شرط المحلوف عليه
- المستحيل حقيقة
- المستحيل عادة
- ــ شرط ركن اليمين
- الاستثناء في اليمين
- المبحث الرابع - أحوال اليمين التي يحلف عليها فعلا
- هل الأيمان مبنية على العرف أو النية أوصيغة اللفظ؟