موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي
موسوعة جمال عبد الناصر في الفقه الإسلامي — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: الفقه العام. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي
- فقه المعاملات
- الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح
- المختصر في الأنكحة والأطعمة والأيمان والنذور
- ملحق فتاوى لابن قداح لم تتضمنها مسائله
- الأدلة الرضية لمتن الدرر البهية في المسائل الفقهية
- الدراري المضية شرح الدرر البهية
- البحث العلمى أساسياته النظرية وممارسته العملية
- الحج عرفة
- الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
- تسهيل المناسك
- التعليق على رسالة حقيقة الصيام وكتاب الصيام من الفروع ومسائل مختارة منه
فهرس المحتويات
- التعريف بالاقتراع وبالقرعة وبكيفيتها
- أولا: التعريف بالاقتراع وبالقرعة وبكيفيتها
- ثانيا دليل المشروعية
- ثالثا موقف الفقه الاسلامى من الاقتراع والقرعة
- مذهب الحنفية
- القرعة كدليل اثبات
- القرعة فى القسم بين الزوجات فى السفر
- القرعة فى قسمة الملك بين الشركاء
- القرعة بين الائمة
- القرعة عند التزاحم
- مذهب المالكية
- القرعة كدليل اثبات
- القرعة فى القسمه بين الزوجات فى السفر
- القرعة فى قسمة الملك بين الشركاء
- القرعة بين الأئمة
- الاقراع عند التنازع على تعيين القاضى أو عند التزاحم فى الادعاء أو طلب الفتيا أو العلم.
- مذهب الشافعية
- القرعة كدليل اثبات
- القرعة فى القسمة بين الزوجات فى السفر
- القرعة فى قسمة الملك بين الشركاء
- القرعة عند المتزاحمين
- مذهب الحنابلة
- القرعة كدليل اثبات
- القرعة فى القسمه بين الزوجات فى السفر
- القرعه فى قسمه الملك بين الشركاء
- القرعة بين المؤذنين والائمة
- مذهب الظاهرية
- القرعة كدليل اثبات
- القرعة فى قسمة الملك بين الشركاء
- مذهب الزيدية
- مذهب الإمامية
- القرعة كدليل للاثبات
- مذهب الإباضية
- القرعة كدليل للاثبات
- القرعة فى القسمة بين الشركاء
- القرعة عند المتزاحمين
- اقتصاد
- المعنى اللغوى
- المعنى الاصطلاحى
- اقتضاء
- التعريف عند اللغويين
- الاقتضاء عند الأصوليين
- الفرق بين المحذوف والمقتضى
- الاقتضاء عند الفقهاء
- اقتناء
- تعريف الاقتناء لغة
- تعريف الاقتناء اصطلاحا
- ما يجوز اقتناؤه وما لا يجوز أثره
- مذهب الحنفية
- مذهب المالكية
- مذهب الشافعية
- مذهب الحنابلة
- مذهب الظاهرية
- مذهب الزيدية
- مذهب الإمامية
- مذهب الإباضية
- أثر الاقتناء فى الزكاة
- مذهب الحنفية
- مذهب المالكية
- مذهب الشافعية
- مذهب الحنابلة
- مذهب الظاهرية
- مذهب الزيدية
- مذهب الإمامية
- مذهب الإباضية
- اختلاف الزوجين فيما يقتنى من متاع البيت
- مذهب الحنفية
- مذهب المالكية
- مذهب الشافعية
- مذهب الحنابلة
- مذهب الظاهرية
- مذهب الزيدية
- مذهب الإمامية
- مذهب الإباضية
- الاقرار
- مذهب الحنفية
- التعريف به لغة واصطلاحا
- تعريف الاقرار لغة
- تعريف الاقرار شرعا
- هل الاقرار اخبار أو انشاء؟
- ركن الاقرار
- حجية الاقرار
- اما الكتاب
- واما السنة
- واما الاجماع
- واما المعقول
- الاقرار حجة قاصرة
- حكم الاقرار
- ما به يكون الاقرار
- ١ - اللفظ
- والدلالة هى
- ٢ - الاشارة
- (أ) الاقرار بالنسب
- (ب) الاقرار بالكفر
- ٣ - الكتابة
- ٤ - السكوت
- ولا يتوقف الاقرار فى ثبوت حكمه على قبول المقر له. ولكنه يرتد برده
- تجزؤ الاقرار
- شروط صحة الاقرار
- شروط المقر
- شروط المقر له
- شروط المقر به
- شروط الصيغة
- أصول الاقرار
- الأصل الأول: أنه يصح الاقرار بالمعلوم وبالمجهول
- الأصل الثانى: أنه متى أقر الشخص بشئ كان مقرا به وبما يستتبعه عادة.
- الأصل الثالث: انه اذا اقر بشئ فى شئ ينظر
- الأصل الرابع: انه متى اضاف المقر الشئ المقر به الى ملكه نصا أو تقديرا ولم يأت بلفظ (فى) كان الاقرار تمليكا للمقر له ابتداء وليس اقرارا.
- الأصل الخامس: أنه اذا اقر بشئ بين غايتين
- الأصل السادس: (دعوى المقر انه كاذب فى اقراره)
- الأصل السابع: انه اذا اقر بحق عليه لغيره ووصفه بما فيه مصلحة له وكذبه المقر له فى الوصف
- الاقرار بالحمل
- الاقرار للحمل
- الاقرار للصبى الرضيع
- الاقرار العام
- الاقرار بالدين والوديعة
- الاقرار بريع الوقف
- الاقرار بالنسب
- اقرار الرجل بنسب ليس فيه تحميل النسب على الغير
- الاقرار بالولد
- الاقرار بالاب المباشر
- الاقرار بالأم المباشرة
- الاقرار بالزوجة
- الاقرار بالمولى
- اقرار المرأة بما ذكر
- اقرارها بالولد
- اقرارها بالوالد المباشر
- اقرارها بالأم المباشرة
- اقرارها بالزوج
- اقرارها بالمولى
- الاقرار بالنسب الذى فيه تحميل نسب على الغير
- اقرار الوارث بوارث
- اقرار الوارث بوارث آخر بعد الاقرار بالوارث الاول
- حكم ما اذا انكر المقر له وارثه المقر
- فى تصديق المقر له بالنسب
- اقرار الوارث بدين على الميت
- اقرار الصحيح
- اقرار المريض
- اقرار المريض لأجنبى بدين أو عين
- اقرار المريض لوارثه بدين أو عين
- اقرار المريض باستيفاء دين على الوارث
- اقرار المريض باستيفاء دين على الاجنبى
- ابراء المريض الاجنبى من دينه
- اقرار المريض بالوقف
- انواع الديون على المريض واداؤها
- بيان الوارث الأجنبى
- اذا مات المقر له قبل المقر وله ورثة هم ورثة المقر
- اقرار المريض لزوجته التى طلقها فى المرض
- فعل المريض
- الكلام على الاستثناء
- شروط صحة الاستثناء
- استثناء عددين بينهما حرف الشك
- اذا اقر بمالين واستثنى بعدهما
- تكرار الاستثناءات
- الكلام على الاستدراك
- تكرار الاقرار
- فان كان الاول
- وان كان الثانى
- وان كان الثالث
- وان كان الرابع
- مبطلات الاقرار
- اما تكذيب المقر له المقر فى اقراره
- واما رجوع المقر عن اقراره
- المواضع التى تسمع فيها البينة مع الاقرار
- اذا اجتمع الاقرار والبينة بأيهما يقضى
- الاقرار بالزنا
- الاقرار بالشرب
- الاقرار بالسرقة
- مذهب المالكية
- التعريف
- اركان الاقرار
- ما به يكون الاقرار
- أولا - اللفظ
- فالصريح
- والدلالة
- ثانيا - الاشارة
- ثالثا - الكتابة
- رابعا - السكوت
- شروط الاقرار
- الشروط التى يجب تحققها فى المقر
- شروط المقر له
- شروط المقر به
- شروط صيغة الاقرار
- اصول الاقرار
- أولا: يصح الاقرار بالمعلوم والمجهول.
- ثانيا: اذا أقر بدين منجم
- ثالثا: اذا اقر بشئ مؤلف من اجزاء
- رابعا: اذا أقر بمظروف فى ظرف
- خامسا: اذا أقر بعدد مجمل
- سادسا: اذا قال: لفلان حق او شئ او قدر من هذه الدار
- سابعا: اذا عبر عن المقر به بلفظ مجهول وذكر بعده تمييزا
- ثامنا: وان اقر بجنس له انواع مختلفة متفاوته لزمه المتعارف منه
- الكلام على الاستدراك
- تكرار الاقرار
- تعقيب الاقرار بما يرفعه
- اقرار الصحيح
- اقرار المريض
- اقرار الزوج المريض لزوجته
- الاقرار للحمل
- الاستثناء