مزيد فتح الباري بشرح البخاري - مخطوط
مزيد فتح الباري بشرح البخاري - مخطوط — المؤلف: إبراهيم بن علي النعماني (ت 898 هـ). القسم: شروح الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
إبراهيم بن علي النعماني (ت 898 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- حاشية السيوطي على سنن النسائي
- الفوائد الحديثية - ضمن «آثار المعلمي»
- شرح مسند الدارمي
- اللمع في أسباب ورود الحديث
- هدي الساري مقدمة فتح الباري - ط السلفية
- شرح السيوطي على مسلم
- الإيجاز في شرح سنن أبي داود - النووي
- عون المعبود وحاشية ابن القيم
- البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف
- النفح الشذي في شرح جامع الترمذي
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
فهرس المحتويات
- باب كم بين الأذان والإقامة ومن ينتظر الإقامة
- حديث: بين كل أذانين صلاة لمن شاء
- حديث: كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب النبي
- باب من انتظر الإقامة
- حديث: كان رسول الله إذا سكت المؤذن بالأولى من
- باب بين كل أذانين صلاة لمن شاء
- حديث: بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة
- باب من قال: ليؤذن في السفر مؤذن واحد
- حديث: ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا
- باب الأذان للمسافر إذا كانوا جماعة والإقامة
- حديث: كنا مع النبي في سفر فأراد المؤذن أن يؤذن
- حديث: إذا أنتما خرجتما فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما
- حديث: ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم
- حديث: أن رسول الله كان يأمر مؤذنًا يؤذن ثم يقول
- حديث: رأيت رسول الله بالأبطح فجاءه بلال فآذنه بالصلاة
- باب هل يتتبع المؤذن فاه هاهناوهاهنا؟ وهل يلتفت في الأذان؟
- حديث: رأى بلالًا يؤذن فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا بالأذان
- باب قول الرجل فاتتنا الصلاة
- حديث: فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة
- باب: لا يسعى إلى الصلاة وليأت بالسكينة والوقار
- حديث: إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة
- باب متى يقوم الناس إذا رأوا الإمام عند الإقامة
- حديث: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني
- باب: لا يسعى إلى الصلاة مستعجلًا وليقم بالسكينة والوقار
- حديث: إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني وعليكم بالسكينة
- باب: هل يخرج من المسجد لعلة؟
- حديث: أن رسول الله خرج وقد أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف
- باب: إذا قال الإمام: مكانكم حتى إذا رجع انتظروه
- حديث: على مكانكم
- باب قول الرجل: ما صلينا
- حديث: والله ما صليتها
- باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة
- حديث: أقيمت الصلاة والنبي يناجي رجلًا في جانب المسجد
- باب الكلام إذا أقيمت الصلاة
- حديث: أقيمت الصلاة فعرض للنبي رجل فحبسه
- باب وجوب صلاة الجماعة
- حديث: والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب
- باب فضل صلاة الجماعة
- حديث: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
- حديث: صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته
- باب فضل صلاة الفجر في جماعة
- حديث: تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده
- حديث: ما أغضبك والله ما أعرف من أمة محمد شيئًا إلا أنهم يصلون
- حديث: أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم فأبعدهم ممشًى
- باب فضل التهجير إلى الظهر
- حديث: بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره
- باب احتساب الآثار
- حديث: يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم
- حديث: ألا تحتسبون آثاركم
- باب فضل صلاة العشاء في الجماعة
- حديث: ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء
- باب اثنان فما فوقهما جماعة
- حديث: إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما ثم ليؤمكما أكبركما
- باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد
- حديث: الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه
- حديث: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله
- حديث: صلى الناس ورقدوا ولم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها
- باب فضل من غدا إلى المسجد ومن راح
- حديث: من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له نزله من الجنة كلما غدا
- باب: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
- حديث: أن رسول الله رأى رجلًا وقد أقيمت الصلاة يصلي ركعتين
- باب حد المريض أن يشهد الجماعة
- حديث: لما مرض رسول الله مرضه الذي مات فيه
- حديث: لما ثقل النبي واشتد وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي
- باب الرخصة في المطر والعلة أن يصلى في رحله
- حديث: إن رسول الله كان يأمر المؤذن إذا كانت
- حديث: أين تحب أن أصلي؟
- بابٌ: هل يصلي الإمام بمن حضر؟
- حديث: خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فأمر المؤذن
- حديث: جاءت سحابة فمطرت حتى سال السقف
- حديث: أكان النبي يصلي الضحى؟
- باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة
- حديث: إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
- حديث: إذا قدم العشاء فابدؤوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب
- حديث: إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء
- باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل
- حديث: رأيت رسول الله يأكل ذراعًا يحتز منها
- باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج
- حديث: كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج
- باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي
- حديث مالك: إني لأصلي بكم وما أريد الصلاة
- باب: أهل العلم والفضل أحق بالإمامة
- حديث: مرض النبي فاشتد مرضه فقال: مروا أبا بكر
- حديث: مروا أبا بكر يصلي بالناس
- حديث: أن أبا بكر كان يصلي لهم في وجع النبي الذي توفي فيه
- حديث: لم يخرج النبي ثلاثًا فأقيمت الصلاة
- حديث: لما اشتد برسول الله وجعه قيل له في الصلاة
- باب من قام إلى جنب الإمام لعلة
- حديث: أمر رسول الله أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه
- باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الأول
- حديث: يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك؟
- باب إذا استووا في القراءة فليؤمهم أكبرهم
- حديث: لو رجعتم إلى بلادكم فعلمتموهم
- باب إذا زار الإمام قومًا فأمهم
- حديث عتبان: أين تحب أن أصلي من بيتك؟
- باب إنما جعل الإمام ليؤتم به
- حديث: ضعوا لي ماءً في المخضب
- حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا
- حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائِمًا فصلوا قيامًا
- باب متى يسجد من خلف الإمام
- حديث: كان رسول الله إذا قال: سمع الله لمن حمده
- باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام
- حديث: أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه
- باب إمامة العبد والمولى
- حديث: لما قدم المهاجرون الأولون العصبة قبل مقدم رسول الله
- حديث: اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل حبشي كأن رأسه زبيبة
- باب إذا لم يتم الإمام وأتم من خلفه
- حديث: يصلون لكم فإن أصابوا فلكم
- باب إمامة المفتون والمبتدع
- حديث: الصلاة أحسن ما يعمل الناس
- حديث: اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة
- باب: يقوم عن يمين الإمام بحذائه سواءً إذا كانا اثنين
- حديث: بت في بيت خالتي ميمونة فصلى رسول الله العشاء
- باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام فحوله الإمام إلى يمينه
- حديث: نمت عند ميمونة والنبي عندها تلك الليلة
- باب: إذا لم ينو الإمام أن يؤم ثم جاء قوم فأمهم
- حديث: يصلي من الليل فقمت أصلي معه فقمت عن يساره
- باب: إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة فخرج فصلى
- حديث: أن معاذ بن جبل يصلي مع النبي ثم يرجع فيؤم قومه
- باب تخفيف الإمام في القيام وإتمام الركوع والسجود
- حديث: إن منكم منفرين فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز
- باب إذا صلى لنفسه فليطول ما شاء
- حديث: إذا صلى أحدكم للناس فليخفف
- باب من شكا إمامه إذا طول
- حديث: يا أيها الناس إن منكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز
- حديث: يا معاذ أفتان أنت فلولا صليت ب ﴿سبح اسم ربك﴾
- حديث: كان النبي يوجز الصلاة ويكملها
- باب من أخف الصلاة عند بكاء الصبي
- حديث: إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطول فيها فأسمع
- حديث: ما صليت وراء إمام قط أخف صلاةً ولا أتم من النبي
- حديث: إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها
- حديث: إني لأدخل في الصلاة فأريد إطالتها
- باب: إذا صلى ثم أم قومًا
- حديث: كان معاذ يصلي مع النبي ثم يأتي قومه فيصلي بهم
- باب من أسمع الناس تكبير الإمام
- حديث: لما مرض النبي مرضه الذي مات فيه
- باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم
- حديث: مروا أبا بكر أن يصلي بالناس
- باب: هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس؟
- حديث: أصدق ذو اليدين
- حديث: صلى النبي الظهر ركعتين
- باب: إذا بكى الإمام في الصلاة
- حديث: مروا أبا بكر يصلي بالناس قالت عائشة
- باب تسوية الصفوف عند الإقامة وبعدها
- حديث: لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم
- حديث: أقيموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري
- باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف
- حديث: أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري
- باب الصف الأول
- حديث: الشهداء الغرق والمطعون والمبطون والهدم
- باب إقامة الصف من تمام الصلاة
- حديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه
- حديث: سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة
- باب إثم من لم يتم الصفوف
- حديث: ما أنكرت شيئًا إلا أنكم لا تقيمون الصفوف
- باب إلزاق المنكب بالمنكب والقدم بالقدم في الصف
- حديث: أقيموا صفوفكم فإني أراكم من وراء ظهري
- باب: إذا قام الرجل عن يسار الإمام وحوله الإمام خلفه إلى يمينه
- حديث: صليت مع النبي ذات ليلة فقمت عن يساره
- باب المرأة وحدها تكون صفًا
- حديث: صليت أنا ويتيم في بيتنا خلف النبي وأمي
- باب ميمنة المسجد والإمام
- حديث: قمت ليلةً أصلي عن يسار النبي فأخذ بيدي
- باب إذا كان بين الإمام وبين القوم حائط أو سترة
- حديث: إني خشيت أن تكتب عليكم صلاة الليل
- باب صلاة الليل
- حديث: أن النبي كان له حصير يبسطه بالنهار
- حديث: قد عرفت الذي رأيت من صنيعكم