حلية المحاضرة
حلية المحاضرة — المؤلف: ابن المظفر الحاتمي (ت 388 هـ). القسم: الأدب. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن المظفر الحاتمي (ت 388 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
فهرس المحتويات
- ١٣٨١ أخبرنا محمد بن يحيى قال أخبرني القلابي قال حدثني العتبي قال سمعت أعرابية
- ١٣٨٢ قال محمد بن يحيى: وأحسن ما قيل في النار [طويل] :
- ١٣٨٣ أنشدنا محمد بن عبد الواحد قال أنشدنا الشماخ قال: ولم يقل في وصف النار أحسن
- ١٣٨٤ أنشدنا علي بن أحمد النوفلي قال أنشدني أحمد بن أبي طاهر لابن اراكة الواليسي.
- ١٣٨٥ ويستحسن قول الآخر [طويل] :
- ١٣٨٦ وقول الآخر [وافر] :
- ١٣٨٧ وقول الآخر [بسيط] :
- ١٣٨٨ أخبرنا محمد بن يحيى قال أخبرنا محمد بن موسى البربري-وكان يكتب بين يدي الحسن
- ١٣٨٩ وقال ابن طباطبا فأحسن.
- ١٣٩٠ وله يصف السراج ونور المصباح فيه [منسرح] :
- الفصل الثامن
- وهذه أبيات اخترتها من كتاب الحماسة
- ١٣٩١ قال أبو علي: قال عتبة بن بجير الحارثي ويكنى أبا شبل الحماسي [طويل] :
- ١٣٩٢ ومما يستحسن، قول أبي زياد الأعرابي [وافر] :
- ١٣٩٣ ويستحسن قول العجير السلولي [طويل] :
- ١٣٩٤ وقال عنرو بن الاطنابة [كامل] :
- ١٣٩٥ ويستحسن قول الآخر [طويل] :
- ١٣٩٦ وقال الحواس الحارثي [طويل] :
- ١٣٩٧ وقال حماس بن ثامل [طويل] :
- ١٣٩٨ وقال الآخر [طويل] :
- ١٣٩٩ ويستحسن قول حاتم [طويل] :
- ١٤٠٠ وقال عمرو بن الأهتم [طويل] :
- ١٤٠١ وقال المساور بن هند بن قيس بن زهير [طويل] :
- أحسن ما قيل في السرى والكرى
- ١٤٠٢ أحسن ما قيل في ذلك قول رجل من بني بكر [كامل] :
- ١٤٠٣ ويستحسن قول حطيم [طويل] :
- ١٤٠٤ وقال أعرابي [وافر] :
- أحسن ما قيل في قصر الزيارة
- ١٤٠٥ قال علي بن جبلة [رمل] :
- ١٤٠٦ وأول من قال هذا المعنى العباس بن الأحنف [خفيف] :
- ١٤٠٧ فقال محمد بن أمية الكاتب. [خفيف] :
- ١٤٠٨ وقال الحسين بن الضحاك [رمل] :
- ١٤٠٩ أنشدنا محمد بن يحيى قال أنشدني عون بن محمد عن أبي محلم أيوب بن شبيب الباهلي
- ١٤١٠ ويشبه البيت الأول قول مزاحم العقيلي [طويل] :
- ١٤١١ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرني أحمد بن يحيى قال أخبرنا المغيرة بن
- أحسن ما قيل في النحول والنحافة
- ١٤١٢ أخبرنا عبد الله بن جعفر قال سمعت المبرد يقول: "أعجب بيت قيل في النحافة قول
- ١٤١٣ قال المبرد ومما يستطرف في هذا المعنى قول عمر بن أبي ربيعة المخزومي [طويل] :
- ١٤١٤ قال: ومن الإفراط فيه قوله [طويل] :
- ١٤١٥ قال المبرد "وهذا متجاوز. وأحسن الشعر ما قارب فيه القائل، إذا شبه. وأحسن منه
- ١٤١٦ ويستحسن قول أعرابي [طويل] :
- ١٤١٧ ووجدت أصحابنا يستحسنون قول عبيد بن أيوب العنبري وذكر ناقته [طويل] :
- ١٤١٨ وينسب إلى أبي نواس هذا البيت [طويل] :
- ١٤١٩ ومن الأغراق في هذا قول مؤمل [طويل] :
- أحسن ما قيل في....
- أغزل أبيات قيلت في ...
- أحسن ما قيل في البكاء قبل الفراق وحذرا من وقوعه
- أحسن ما قيل في تناسب الأرواح دون تناسب الأشباح
- أحسن ما قيل في امتزاج القلوب وتصافيها
- ١٤٧٥ قال أبو علي: وقد تعاور هذا المعنى جماعة من الشعراء.
- ١٤٧٦ فأخذ هذا البحتري وأحسن-على قلة إحسانه- فقال [بسيط] :
- ١٤٧٧ ووجدت بشارا قد قال في هذا المذهب قولا عدل به عن هذا المعنى. وهو [طويل] :
- ١٤٧٨ قال أبو علي وأنشدني أبي-﵀ لنطاحة الكاتب في هذا المعنى. وليس به
- أحسن ما قيل في اتفاق الخلق والأسماء وتباين الخلائق والطباع
- ١٤٧٩ حدثني محمد بن يحيى قال أخبرني القلابي محمد بن زكريا عن عبد اله بن الضحاك عن
- ١٤٨٠ وقد أحسن عدي بن الرقاع في قوله [كامل] :
- ١٤٨١ ويستحسن أصحابنا قول ربيعة بن ثابت الرقي يمدح يزيد ابن حاتم المهلبي، ويهجو
- ١٤٨٢ ويستحسن قول أبي العواذل زكرياء بن هرون الشاعر [طويل] :
- ١٤٨٣ ومما يستحسن قول الآخر [طويل] :
- ١٤٨٤ وقال آخر وملح [وافر] :
- ١٤٨٥ أخبرني عبد الله بن جعفر قال سمعت محمد بن يزيد المبرد يقول سمعت المازني
- أحسن ما قيل في حسن المحبوب في عين محبه
- ١٤٨٦ أجمع فرسان الشعر، والعلماء بسرائر الكلام، أن أحسن ما قيل في هذا المعنى قول
- ١٤٨٧ وقد ردد عمر هذا المعنى في أبيات تشكك فيها شكا، هو أصح عنده من اليقين. فقال
- ١٤٨٨ ثم تبعه مالك بن أسماء بن خارجة الفزاري فقال [خفيف] :
- ١٤٨٩ ومن ترجيح الشك في هذا المعنى قول بشر بن عقبة الفزاري [طوزيل] :
- ١٤٩٠ ومن ترجيح الشك في هذا المعنى قول الآخر [طويل] :
- ١٤٩١ وقد رجح الشك رجل من قيس ترجيحة زاد فيها عمن تقدمه، فقال [طويل] :
- ١٤٩٢ فأما المكروه عند كل أحد من هذا النوع فقول ابن ميادة [طويل] :
- ١٤٩٣ وقد أحسن إبراهيم بن المهدي في هذا المعنى، وإن كان في غير هذه الطريقة. فقال
- ١٤٩٤ وأحسن ابن أبي الزوائد كل الإحسان بقوله [منسرح] :
- أحسن ما قيل في حب الكبار
- ١٤٩٥ فمن أحسن ما قيل في ذلك ما أنشدينه محمد بن يحيى قال أنشدنا تعلب [طويل] :
- ١٤٩٦ وأنشدنا، قال أنشدنا علي بن الصباح قال أنشدنا أبو ملحم المرار بن سعد [بسيط] :
- ١٤٩٧وأول من نطق بحب الكبار، امرؤ القيس. بقوله [طويل] :
- ١٤٩٨ وكان شاب من الأعراب مفلسا [ومتزوجا] بامرأة شابة، ولا يجد-لفقره- فتزوج
- ١٤٩٩ وملح الآخر في هذا المعنى بقوله [وافر] :
- ١٥٠٠ أخبرنا محمد بن يحيى قال أخبرنا الحسن بن إسحاق قال "عشقت عجوز شابا، وعشق
- ١٥٠١ ومن الغلو في وصف الكبيرة بالحسن. والزيادة في الجمال على تقادم السن قول ذي
- ١٥٠٢ ومن مستحسن ما قيل في هذا المعنى ما أنشدنيه محمد بن يحيى قال أنشدني ميمون بن
- ١٥٠٣ أخذ هذا البيت الثاني ابن المعتز، فقال [مجزؤ الخفيف] :
- أحسن ما قيل في حب الصغار
- ١٥٠٤ أول من تنازع هذا المعنى كثر، و (نصيبا) ما كثير، فقال [طويل] :
- ١٥٠٥ وقال الآخر وملح، فأنشد، وهو من المشهور أيضا [طويل] :
- ١٥٠٦ وقال أعرابي في صغيرة، وعده أبوها أبوها أن يزوجها منه. وملح ما شاء [رجز] :
- ١٥٠٧ ومما يجري هذا المجرى، في عذوبة اللفظ، وحلاوة التغزل قول الآخر [مجزؤ كامل] :
- ١٥٠٨ ومن البديع قول عوف بن ملحم الخزاعي [مجزؤ كامل] :
- ١٥٠٩ وأنشدني علي بن هرون قال أنشدني أبي، لبشار بن برد، في اعابيثه [رمل] :
- ١٥١٠ فاحتذى هذه الأبيات محمد بن مناذر الصبيتري فقال [مجزؤ رجز] :
- ١٥١١ أنشدني أبو بكر أحمد بن محمد السرخسي قال أنشدني أحمد بن يوسف قال أنشدني أبي،
- ١٥١٢ أنشدني محمد بن يحيى قال أنشدني عبيد الله بن الحسين لنفسه [سريع] :
- ١٥١٣ ومن مليح ما قاله المحثون قول عبد الله بن المعتز [بسيط] :
- الفصل التاسع في السابق والمصلي
- ١٥١٤ ومما سبق إليه امرؤ القيس، ولتبعه الناس فيه، قوله [طويل] :
- ١٥١٦ فقال الآخر [طويل] :
- ١٥١٧ وينظر إلى هذا قول كعب بن جعيل [كامل] :
- ١٥١٨ وقال أبو عبيدة: "هو أول من (قيد الأوابد) ومن شبه الثغر بشوك السيال فقال
- ١٥١٩ "ومما انفرد به قوله في العقاب [طويل] :
- ١٥٢٠ وقوله [طويل] :
- ١٥٢١ فمن أشدهم إخفاء لسرقه المعذل في قوله [طويل] :
- ١٥٢٢ قال ابن قتيبة: "النابغة الذبياني سبق الناس جميعا في وصفه الثور إلى معنى لم
- ١٥٢٣ فأخذه الطرماح. فأحسن وقال [كامل] :
- ١٥٢٤ وسبق الناس إلى قوله [طويل] :
- ١٥٢٥ ومما سبق إليه قوله في امرأة [كامل] :
- ١٥٢٦ فأخذه ربيعة بن مقروم فقال وأساء [كامل] :
- ١٥٢٧ ومما سبق إليه فأخذ منه قوله في صفة المرأة. ونعتها بالطول [طويل] :
- ١٥٢٨ فأخذه ذو الرمة فقال [بسيط] :
- ١٥٢٩ قال أبو عبيدة: "ومما سبق إليه زهير بن أبي سلمى ولم ينازع فيه قوله [وافر] :
- ١٥٣٠ومما سبق إليه زهير، فأخذ منه قوله [بسيط] :
- ١٥٣١ فأخذه كثير فقال [طويل] :
- ١٥٣٢ ومما سبق إليه زهير [طويل] :
- ١٥٣٣ فأخذه الطرماح فقال [طويل] :
- ١٥٣٤ فأخذه الآخر فقال [طويل] :
- ١٥٣٥ وأحسن من هذا كله قول جرير [طويل] :
- ١٥٣٦ ومثل قوله "مات الهوى" قول ذي الرمة [طويل] :
- ١٤٣٧ فقال مسلم بن الوليد [طويل] :
- ١٥٣٨ ومما سبق إليه الأعشى فأخذ منه قوله [طويل] :
- ١٥٣٩ فأخذه زيد الخيل وقال [طويل] :
- ١٥٤٠ فأخذه سلامة بن جندل فقال [طويل] :
- ١٥٤١ قال أبو عبيدة "ومما سبق إليه الأعشى قوله [طويل] :
- ١٥٤٢ قال أبو عبيدة: "وأخذ النابغة وشرحه فقال [كامل] :
- ١٥٤٣ أخذه خداش بن زهير فقال [كامل] :
- ١٥٤٤ فأخذه الأخطل فقال [بسيط] :
- ١٥٤٥ فأخذه الأخطل فقال [بسيط] :
- ١٥٤٦ فأخذه أشجع السلمي فقال [متقارب] :
- ١٥٤٧ فأخذه الحطيئة فقال-ويعزى لكثير-[طويل] :
- ١٥٤٨ ومما سبق إليه طرفة بن العبد فأخذ منه بعده، قوله [كامل] :
- ١٥٤٩ فأخذه بعضهم فقال [بسيط] :
- ١٥٥٠ فأخذه عدي بن زيد فقال [خفيف] :
- ١٥٥١ فأخذه الفرزدق فقال [طويل] :
- ١٥٥٢ فأخذه القطامي فقال [مجزؤ كامل] :
- ١٥٥٣ فقال شبيب بن البرصاء [طويل] :
- ١٥٥٤ فقال عبد اله بن معاوية [وافر] :
- ١٥٥٥ وقال يزيد بن الحكم [مجزؤ الكامل] :
- ١٥٥٦ وقال عقيل بن هشام [بسيط] :
- ١٥٥٧ أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال أخبرنا أحمد بن يحيى قال لم يسبق أحد طرفة إلى
- ١٥٥٨ قال: وقد قاربه مزاحم العقلبي في قوله [طويل] :
- ١٥٥٩ ومما سبق إليه طرفة قوله [طويل] :
- ١٥٦٠ فأخذه لبيد فقال [وافر] :
- ١٥٦١ فأخذه الطرماح فقال [كامل] :
- ١٥٦٢ ومما سبق إليه أيضا قوله [رمل] :
- ١٥٦٣فأخذه عدي بن زيد فقال [رمل] :
- ١٥٦٤ فأخذه لبيد فقال [رمل] :
- ١٥٦٥ ومما سبق إليه أيضا قوله [طويل] :
- ١٥٦٦ فأخذ هذه الأبيات عبد الله بن نهيك الأنصاري فقال [طويل] :
- ١٥٦٧ ومما سبق إليه قوله-وهو أول من طرد الخيال فقال-[طويل] :
- ١٥٦٨ أخذه جرير فقال [كامل] :
- ١٥٦٩ وطرفة أول من ذكر الأدرة بقوله [طويل] :
- ١٥٧٠ تبعه الجعدي في وصفها فقال [وافر] :
- ١٥٧١ علقمة بن عبدة. وله قصيدتان يقال لهما "سمطا الؤلؤ".
- ١٥٧٢ فمما سبق إليه قوله [مجزؤ البسيط] :
- ١٥٧٣ فأخذه النابغة فقال [طويل] :
- ١٥٧٤ فأخذه الآخر فقال [طويل] :
- ١٥٧٥ وقال آخر [كامل] :
- ١٥٧٦ ومثله [بسيط] :
- ١٥٧٧ ومثله قول الآخر [طويل] :
- ١٥٧٨ أوس بن حجر. فمما سبق إليه قوله [منسرح] :
- ١٥٧٩ فأخذه عدي بن الرقاع فقال [طويل] :
- ١٥٨٠ فأخذه عروة بن الورد فقال [طويل] :
- ١٥٨١ فأخذه الآخر فقال [طويل] :
- ١٥٨٢ فأخذه الآخر فقال [طويل] :
- ١٥٨٣ ومما سبق إليه قوله في صفة جيش [طويل] :
- ١٥٨٤ فأخذه النابغة فجاء بمعناه في بيت واحد، وأحسن وزاد [كامل] :
- ١٥٨٥ وقالت الشعراء في نفار الناقة، فأكثرت، ولم تعد ذكر المهر المقرون بها، وابن
- ١٥٨٦ الأفوه الأودي. فمما سبق إليه وأخذ منه قوله [رمل] :
- ١٥٨٧ فأخذه النابغة فقال [طويل] :
- ١٥٨٨ فأخذه حميد بن ثور فقال يصف ذئبا [طويل] :
- ١٥٨٩ فأخذه أبو نواس فقال [مديد] :
- ١٥٩٠ فأخذه مسلم فقال [بسيط] :
- ١٥٩١ المسيب بن علس. ومما سبق إليه فأخذ منه قوله [طويل] :
- ١٥٩٢ فأخذه عمرو بن معدي كرب فقال [وافر] :
- ١٥٩٣ فأخذه هدبة العذري فقال [طويل] :
- ١٥٩٤ فأخذ هذا الكميت فقال [طويل] :
- ١٥٩٥ فاتبعه يحيى بن زياد فقال [كامل] :
- ١٥٩٦ ومما سبق إليه قوله في صفة الناقة [كامل] :
- ١٥٩٧ فأخذ هذا الشماخ فقال وقصر، أتى به في بيتين [بسيط] :
- ١٥٩٨ ومما سبق إليه فأخذ منه قوله [كامل] :
- ١٥٩٩ فأخذ البيت الأول عمر بن أبي ربيعة فقال [رمل] :
- ١٦٠٠ وأخذ البيت الثاني الأعشى وجاء بالمعنى في بيتين [متقارب] :