آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا
آراء ابن عجيبة العقدية عرضا ونقدا — المؤلف: عبد الهادي العمري. القسم: العقيدة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- القول السديد في فضل كلمة التوحيد
- إلى مُدعي التصوف
- قاعدة بذكر ثلاثة أصول عورضت بها الشريعة
- تهافت مدعي النبوة
- الإلحاد؛ أسبابه، طبائعه، مفاسده، أسباب ظهوره، علاجه للشيخ العلامة محمد الخضر حسين
- وجوب الإيمان بخبر الواحد
- اتباع منهج أهل السنة والجماعة.. فرض عين على كل مسلم
- الاحتساب على شاتم سيد البشرية
- التحفة الندية شرح العقيدة الواسطية - عبد الرحمن العقل
- الحكم بغير ما أنزل الله - المحياني - ط 1437
- الأربعون العقدية
- حقيقه السنة والبدعة = الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
فهرس المحتويات
- المقدمة
- أهمية الموضوع وأسباب اختياره
- أهدف البحث
- الدراسات السابقة
- خطة البحث
- الصعوبات التي واجهت الباحث
- منهج البحث
- الشكر والتقدير
- التمهيد
- ترجمة ابن عجيبة ترجمة موجزة
- أولا: اسمه ونسبه وكنيته
- ثانيا: ولادته
- ثالثا: نشأته
- رابعا: طلبه للعلم
- خامسا: شيوخه
- سادسا: تلاميذه
- سابعا: مؤلفاته
- ثامنا: وفاته
- التعريف بالطرق الصوفية إجمالا
- ١ - الطريقة القادرية
- ٢ - الطريقة الشاذلية
- ٣ - الطريقة النقشبندية
- ٤ - الطريقة الرفاعية
- ٥ - الطريقة البكتاشية
- ٦ - الطريقة التجانية
- ٧ - الطريقة الجزولية
- ٨ - الطريقة العيساوية
- ٩ - الطريقة التباغية
- ١٠ - الطريقة الغزوانية
- ١١ - الطائفة الناصرية
- الباب الأول: مصادر التلقي عند ابن عجيبة
- الفصل الأول: الكتاب والسنة
- المبحث الأول: الكتاب
- أولا: مسألة: تقسيم الدين إلى حقيقة وشريعة وأدلته عليها
- ثانيا: زعمه أن النبي ﷺ هو واضع علم الحقيقة والشريعة
- ثالثا: استدلاله بالقول المنسوب إلى عمر ﵁ -
- رابعا: استدلاله بالآيات على مسألة التفسير الحرفي الإشاري لدى الصوفية، والتفسير الباطني
- خامسا: استدلاله بالكتاب، وذلك عندما فسر الرواسي بالأبدال في قوله تعالى: ﴿وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون﴾
- المبحث الثاني: السنة
- الجهة الأولى: أدلة الكتاب والسنة ليست يقينية، بل ظنية
- الجهة الثانية: أخبار الآحاد تقبل في أبواب الأعمال دون الاعتقاد
- الجهة الثالثة: استدلاله بصحيح السنة على وحدة الوجود
- الجهة الرابعة: الاحتجاج بالأحاديث الضعيفة والموضوعة
- الفصل الثاني: المصادر الصوفية في التلقي
- المبحث الأول: الكشف
- أولا: معنى الكشف في اللغة
- ثانيا: معناه في الاصطلاح
- ثالثا: تعريفه عند ابن عجيبة
- رابعا: ذكره للعلوم الغيبية التي تحصل عن طريق الكشف
- خامسا: طريق حصول الكشف عند ابن عجيبة
- المبحث الثاني: الذوق
- أولا: معنى الذوق في اللغة
- ثانيا: في اصطلاح الصوفية
- ثالثا: الذوق والوجدان أساس لمعرفة التوحيد عند ابن عجيبة
- المبحث الثالث: الوجد
- أولا: معنى الوجد في اللغة
- ثانيا: معنى الوجد عند الصوفية
- ثالثا: أدلة ابن عجيبة على الوجد
- المبحث الرابع: الرؤى والحكايات
- أولا: الرؤى
- ثانيا: الحكايات
- المبحث الخامس: دعوى التلقي عن الخضر ﵇ -
- أولا: رأي ابن عجيبة في الخضر ﵇ أنبي هو أم ولي
- ثانيا: زعم ابن عجيبة أن الخضر ﵇ حي وأنه خاطبه
- الأدلة النقلية والعقلية كافية برد شبهات القائلين بحياة الخضر ﵇ -
- أولا: الأدلة النقلية
- ثانيا: الأدلة العقلية على موت الخضر ﵇ -
- الباب الثاني: آراء ابن عجيبة في أصول الإيمان ومسائله
- الفصل الأول: آراؤه في الإيمان بالله
- المبحث الأول: مسائل الربوبية
- أولا: تعريف التوحيد في اللغة
- ثانيا: تعريف التوحيد اصطلاحا
- ثالثا: تعريف توحيد الربوبية في اللغة والاصطلاح
- رابعا: تعريف ابن عجيبة لتوحيد الربوبية لغة
- خامسا: تعريف التوحيد اصطلاحا
- سادسا: تقسيم التوحيد عند ابن عجيبة
- سابعا: الشرك في الربوبية
- ثامنا: طريقة ابن عجيبة في إثبات دلائل توحيد الربوبية
- تاسعا: زعم ابن عجيبة أن التوحيد الخاص سر لا يمكن لأحد معرفته ولو ظهر لأبيح دم من أظهره
- المبحث الثاني: مسائل الأسماء والصفات
- أولا: تعريف الاسم والصفة لغة
- ثانيا: تعريف توحيد الأسماء والصفات اصطلاحا
- ثالثا: معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته
- رابعا: الأسس الثلاثة التي يرتكز عليها معتقد أهل السنة والجماعة في باب أسماء الله وصفاته
- خامسا: موقفه من أسماء الله الحسنى وصفاته العلى
- أولا: آراؤه في أسماء الله ﷿ – الحسنى
- أ: طريقته في إثبات الأسماء الحسنى
- ب: شرح ابن عجيبة أسماء الله الحسنى بما يوافق معتقده الأشعري
- ج: تسميته لله ﷿ بما لم يرد في الكتاب والسنة
- مسألة: الاسم والمسمى وموقف ابن عجيبة منها
- ثانيا: آراؤه في صفات الله تعالى
- أ- تقسيم الصفات وطريقته في إثباتها
- ب- تأويلاته في باب الصفات
- ج - التفصيل في النفي مع ذكر الألفاظ المجملة
- د- قوله بالمجاز في الأسماء والصفات
- المبحث الثالث: مسائل الألوهية
- أولا: تعريف الألوهية لغة واصطلاحا
- ثانيا: معنى الإله عند ابن عجيبة
- ثالثا: معنى توحيد الألوهية
- ثالثا: معنى لا إله إلا الله
- رابعا: أعلى درجات التوحيد عند ابن عجيبة
- خامسا: العبادة
- سادسا: موقف ابن عجيبة من بدع الصوفية في توحيد العبادة
- عاشرا: الشرك في الألوهية
- الفصل الثاني: آراؤه في الإيمان بالملائكة
- المبحث الأول: معنى الإيمان بالملائكة
- أولا: تعريف الملائكة لغة
- ثانيا: تعريف الملائكة شرعا
- ثالثا: رأيه في معنى الإيمان بالملائكة
- رابعا: قدرتهم على التشكل، أو التمثل
- خامسا: عددهم
- سادسا: أعمالهم
- المبحث الثاني: خلق الملائكة
- المبحث الثالث: المفاضلة بين الملائكة وصالحي البشر
- الفصل الثالث: آراؤه في الإيمان بالكتب
- المبحث الأول: تعريف الكتب
- أولا: الكتب لغة
- ثانيا: الكتب شرعا
- المبحث الثاني: منزلة الإيمان بالكتب من الإيمان
- أولا: رأي ابن عجيبة في الكتب المتقدمة
- ثانيا: استدلال ابن عجيبة على الإيمان بالكتب
- ثالثا: الإيمان بالقرآن الكريم ومنزلته
- رابعا: وجوه إعجاز القرآن
- خامسا: القرآن معجزة النبي ﷺ إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
- سادسا: تفاضل آيات القرآن
- سابعا: تحريف الكتب السابقة
- الفصل الرابع: آراؤه في الإيمان بالرسل والأنبياء
- المبحث الأول: الإيمان بالرسل والأنبياء عموما
- أولا: تعريف النبي والرسول في اللغة
- ثانيا: تعريف النبي والرسول في الشرع والفرق بينهما
- ثالثا: رأيه فيما يجب ويستحيل في حق الرسل والأنبياء ﵈ وبم تحصل النبوة
- رابعا: الإيمان بالنبي محمد ﷺ وذكر ما جاء في خصائصه
- المبحث الثاني: الفرق بين النبي والولي
- أولا: تعريف الولي في اللغة والاصطلاح
- ثانيا: رأي ابن عجيبة في الولي والنبي
- المبحث الثالث: عقيدته في الرسول محمد ﷺ -
- أولا: رأيه فيما يسمى بالحقيقة المحمدية
- ثانيا: رأي ابن عجيبة أن الكون خلق من أجل محمد ﷺ -
- ثالثا: تقسيم ابن عجيبة للناس في طريقة صلاتهم على النبي ﷺ -
- الفصل الخامس: آراؤه في الإيمان باليوم الآخر
- المبحث الأول: أشراط الساعة
- أولا: تعريف الأشراط في اللغة
- ثانيا: تعريفها في الشرع
- ثالثا: تقسيم العلماء لأشراط الساعة
- رابعا: وقت قيام الساعة
- رابعا: رأيه فيما قيل في تحديد عمر الدنيا.
- خامسا: أشراط الساعة الصغرى
- سادسا: أشراط الساعة الكبرى
- المبحث الثاني: أحوال اليوم الآخر
- أولا: تعريف اليوم الآخر
- ثانيا: معنى الإيمان باليوم الآخر
- ثالثا: فتنة القبر
- رابعا: النفخ في الصور والصعق
- خامسا: الحشر وأهل الموقف
- سادسا: الميزان والحساب
- سابعا: الصراط
- ثامنا: حقيقة الروح وعلاقتها بوحدة الوجود عند ابن عجيبة
- تاسعا: علاقتها بوحدة الوجود
- المبحث الثالث: الجنة والنار
- أولا: الجنة والنار مخلوقتان موجودتان
- ثانيا: الجنة والنار لا تفنيان
- ثالثا: مكان الجنة
- الفصل السادس: آراؤه في الإيمان بالقدر
- المبحث الأول: معنى القدر ومراتبه
- أولا: تعريف القدر
- ثانيا: تعريف القضاء
- ثالثا: تعريف ابن عجيبة
- رابعا: مراتب القدر
- خامسا: المخالفات العقدية التي قررها ابن عجيبة في مسائل القدر
- المبحث الثاني: أفعال العباد
- أولا: مفهوم الكسب عند الأشاعرة، ومقصود ابن عجيبة من قوله: (لا فاعل إلا الله)
- ثانيا: دلالة الكتاب والسنة وإجماع السلف على أن العباد فاعلون حقيقة، والله خالق أفعالهم
- ثالثا: موقف أهل السنة والجماعة من أفعال العباد
- المبحث الثالث: المشيئة والإرادة
- أولا: الإرادة الكونية القدرية
- ثانيا: الإرادة الدينية الشرعية
- الفصل السابع: آراؤه في مسائل الإيمان
- المبحث الأول: مفهوم الإيمان والفرق بينه وبين الإسلام
- أولا: تعريف الإيمان في اللغة
- ثانيا: تعريف الإيمان في الشرع
- ثالثا: تعريف ابن عجيبة للإيمان، وحقيقة العمل فيه
- رابعا: الفرق بين الإيمان والإسلام
- المبحث الثاني: زيادة الإيمان ونقصانه
- أولا: أدلة زيادة الإيمان ونقصانه من القرآن
- ثانيا: أدلة زيادة الإيمان ونقصانه من السنة
- ثالثا: رأي ابن عجيبة في زيادة الإيمان ونقصانه
- المبحث الثالث: حكم مرتكب الكبيرة
- أولا: تقسيم الذنوب إلى كبائر وصغائر
- ثانيا: أدلة الكتاب والسنة على ذلك
- ثالثا: حد الكبيرة وحصرها
- رابعا: حكم مرتكب الكبيرة
- الباب الثالث: آراء ابن عجيبة الصوفية
- الفصل الأول: المريد والشيخ
- المبحث الأول: مفهوم المريد والشيخ
- أولا: مفهوم المريد والشيخ
- ثانيا: أمور يجب على المريد أن يسلكها
- ثالثا: تجرد المريد عن المال
- المبحث الثاني: الصلة بين المريد والشيخ
- أولا: الطاعة التامة والتعظيم المفرط
- ثانيا: طريقة تأسيس العلاقة بين المريد والشيخ