مختصر الكامل في الضعفاء
مختصر الكامل في الضعفاء — المؤلف: المقريزي (ت 845 هـ). القسم: التراجم والطبقات. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
المقريزي (ت 845 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- اتعاظ الحنفا بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا
- البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب
- السلوك لمعرفة دول الملوك
- إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع
- المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد
- تجريد التوحيد المفيد
- رسائل المقريزي
- الضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري للمقريزي
- المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار - ط العلمية
- المقفى الكبير
من القسم نفسه
- المودودي ماله وما عليه
- من سير علماء الصحابة عند الفتن؛ عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنموذجا
- عبير الزهور بذكر علماء قبيلة الجبور
- العبير الشذي في سيرة الملك العادل نور الدين زنكي
- صور من جهاد العلماء.. قرابة 500 سيرة من جهاد العلماء والأمراء والمحدثين والزهاد
- صور من جهاد العلماء.. قرابة 500 سيرة من جهاد العلماء والأمراء والمحدثين والزهاد
- تكريم الأمراء وذوي السلطان لأهل العلم والفضل على مر الزمان
- تفريج الهموم بأخبار الغزاة من أرض الروم.. صور وأحداث
- المنتخب من النوادر والحكايات واللطائف
- النفحات الزكية في سيرة الإمام ابن قيم الجوزية
- القصاص وموقف السلف منهم
- المختصر من أخبار فاطمة بنت سيد البشر صلى الله عليه وآله وسلم
فهرس المحتويات
- من اسمه عباس
- من اسمه عمر
- قاله البخاري روى عنه ابنه بريه إسناده مجهول
- بغير شيء وكلها غير محفوظة في فضيلة عثمان وقصة جيش العسرة
- من اسمه عمير
- من اسمه عمار
- من اسمه عمارة
- من اسمه عامر
- قحط المطر في إسناده نظر قاله البخاري قال ابن عدي مراد البخاري أن يستقصي في الأسامي التي يذكر في التاريخ ليس مراده الضعيف والمصدق
- قريبا من عشرين حديثا قاله ابن عدي وقال ابن المديني وقيل لجرير بن عبد الحميد كان مغيرة ينكر الرواية عن أبي الطفيل قال نعم وقال ابن عدي ولو ذكرت لأبي الطفيل ما رواه عن رسول الله
- من اسمه عمران
- إن الله أعطاني ملكا لا يتابع عليه قاله البخاري
- من اسمه عمرو
- مرسلا لأن جده عنده هو محمد بن عبد الله بن عمرو وليس له صحبة وقد روى عن عمرو بن شعيب أئمة الناس وثقاتهم وجماعة من الضعفاء إلا أن أحاديثه عن أبيه عن جده اجتنبه الناس مع احتمالهم إياه ولم يدخلوها في صحاح خرجوها وقالوا هي صحيفة
- زنجبيلا فقبل منه
- لا يصح حديثه قاله البخاري وقال ابن عدي وإنما شك البخاري أنه لا يصح له أي ليس لعمرو صحبة
- أبو الحسن
- من اسمه عثمان
- من اسمه علي
- قضى باليمين مع الشاهد فقال قد كفيتمونا مؤنته وتركه ولم يذهب إليه وقال ابن عدي وهذه الأحاديث وما لم اذكره من حديث علي هذا كلها بواطيل ليس لها أصل وهو ضعيف جدا
- من اسمه العلاء
- من اسمه عاصم
- من اسمه عيسى
- من اسمه عنبسة
- من اسمه عكرمة
- من اسمه عقبة
- من اسمه عبد الرحيم
- من اسمه عبد العزيز
- من اسمه عبد الوهاب
- من اسمه عبد الواحد
- كان يأمرنا بتأخير العصر قال ابن عدي وهذا معروف بأبي الرماح هذا بهذا الإسناد وما أظن أن له غير هذا الحديث إلا شيء يسير
- من اسمه عبد الملك
- من اسمه عبد الرزاق
- من اسمه عبد الأعلى
- من اسمه عبد الحميد
- من اسمه عبد الجبار
- من اسمه عبد الغفار
- من اسمه عبد الغفور
- من اسمه عبد السلام
- من اسمه عبد الحكم وعبد الحكيم
- من اسمه عبد الصمد
- من اسمه عبد المنعم
- من اسمه عبد الكريم
- يقبلها ولا يحدث وضوءا لأنه ليس بمحفوظ ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها عن قوم ثقات وإذا روى عنه الثقات فحديثه مستقيم ومع هذا فإن الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه
- لما مات لم يدفن حتى ربا بطنه وأنتنت خنصراه قال قتيبة حدث بهذا الحديث وكيع وهو بمكة وكانت سنة حج فيها الرشيد فقدموه إليه فدعا الرشيد سفيان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد فأما عبد المجيد فقال يجب أن يقتل هذا
- يوم الاثنين فترك إلى ليلة الأربعاء لأن القوم كانوا في صلاح أمر أمة محمد واختلفت قريش والأنصار فمن ذلك تغير قال قتيبة فكان وكيع إذا ذكر له فعل عبد المجيد قال ذاك رجل جاهل سمع حديثا لم يعرف وجهه فتكلم بما تكلم
- من اسمه عبيد
- من اسمه عائذ وعائذ الله
- من اسمه عتاب وعتبة
- من اسمه عطاء
- وقد أفطر في رمضان أنه أمره أن يعتق رقبة فقال لا أجدها قال فتصدق بعشرين صاعا من تمر قال سعيد له كذبك الخراساني إنما قال له تصدق تصدق وقال ابن معين عطاء الخراساني ثقة وقال البخاري سمع سعيد بن المسيب روى عنه
- من اسمه عطية
- من اسمه عصام وعصمة
- أسام شتى
- حرف الغين من اسمه غالب
- أسام شتى
- في ذمه ولا أعلم له من المسند شيئا
- حرف الفاء من اسمه فضل
- من اسمه فضيل وفضالة وفضال
- طيب قط فرده قال ابن عدي وهذا لا يرويه عن محمد غير فضالة وكان عطارا فاتهم بهذا الحديث بهذا الإسناد خاصة لينفق العطر
- من اسمه فرات
- أسام شتى
- حرف القاف من اسمه قاسم
- من اسمه قيس
- أسام شتى
- حرف الكاف من اسمه كثير
- من اسمه كلثوم
- من اسمه كنانة
- أسام شتى
- حرف اللام من اسمه ليث
- أسام شتى
- حرف الميم من اسمه محمد
- ومبعثه ومبتدأ الخلق فهذ فضيلة سبق بها ثم بعده صنفه قوم آخرون ولم يبلغوا
- أتي بجنازة رجل فلم يصل عليها فقيل له يا رسول الله ما رأيناك تركت الصلاة على أحد إلا على هذا قال إنه كان يبغض عثمان أبغضه الله قال ابن عدي وهذا عن ابن عجلان بهذا الإسناد ما رواه غير محمد بن زياد هذا القرشي وليس هو بمعروف
- أن تنكح المرأة على عمتها ولا يصح فيه سمرة قاله البخاري وقال ابن عدي وهو يغرب عن عمران القطان وله عن غير عمران أحاديث غرائب وليس حديثه بالكثير وأرجو أنه لا بأس به
- كان يوتر بثلاث فأتيت سلمة فقال حدثني ابن عبد الرحمن بن أبزى
- وقال ابن عدي إنما قال ابن معين أنه لا يعرفه لقلة حديثه
- ويروي محمد عن أبيه عن جده عن علي أحاديث
- والفريابي فيما يتبين هو صدوق لا بأس به
- فإن أهل مصر رووه عن محمد بن أبي صالح عن أبيه عن عائشة ورواه سهيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة فالذي لم يصحح هذا الحديث
- كان يأمر نساءه يحلقن حليهن من الورق وقال ابن عدي ومحمد يروي عنه أبو عاصم عن ابن أبي مليكة عن عائشة غير هذا الحديث أحاديث
- من اسمه مسلم
- أداوي الجرحى لا يتابع عليه قاله البخاري وقال ابن عدي ومسلم هذا غير معروف
- من اسمه مبارك
- من اسمه معروف
- من اسمه معان
- من اسمه منهال
- من اسمه موسى
- صلاة في مسجدي هذا فأنكر أن يكون عمر بن الحكم سمع من سعد ولم يرض موسى ومرة قال ابن معين محمد بن إسحاق أحب إلي وقال ابن عدي والضعف على رواياته بين
- من اسمه مغيرة
- وقال ابن عدي منكر الحديث وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
- من اسمه منذر
- أذن في النبيذ بعد أن نهى عنه يرمى بالكذب قاله البخاري أو النسائي شك حماد وقال ابن عدي هو مجهول
- من اسمه مطرف
- من اسمه مالك
- دعا فقالت أسكفة الباب والجدار آمين لا يتابع عليه قاله البخاري
- برجل يحتجم في رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
- من اسمه مروان
- من اسمه مسيب
- من اسمه مسعدة
- من اسمه منصور
- من اسمه مطر ومطير
- من اسمه معاوية
- من اسمه مفضل
- أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في قصعته وقال كل بسم الله ثقة بالله وتوكلا عليه
- من اسمه ميمون
- أسام شتى
- لقال ومرة قال في نفسي منه شيء ومرة قال مجالد لا يفصل قول مسروق من قول علقمة وقال ابن المثنى سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن مجالد وكذلك كان عبد الرحمن يحدث عن سفيان عن مجالد وقال بشر بن آدم قلت لخالد بن عبد الله الواسطي
- قال لبلال اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا وغير هذا مما ذكرت يشبه وكل ذلك غير محفوظ
- حرف النون من اسمه نعمان
- من اسمه نعيم
- من اسمه النضر
- من اسمه نصر
- من اسمه نوح
- من اسمه ناصح
- من اسمه نافع
- أسام شتى
- حرف الواو من اسمه وهب
- من اسمه الوليد
- من اسمه واصل
- أسام شتى
- حرف الهاء من اسمه الهيثم
- من اسمه هشام
- من اسمه هاشم
- من اسمه هلال
- سمع أنسا روى عنه إبراهيم بن سويد بن حيان وروى عمر بن محمد عن أبي عقال في حديثه مناكير قاله البخاري وقال النسائي منكر الحديث وقال ابن عدي وهذه الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظة وعامة أحاديثه ما ذكرت
- البسر والتمر وكان لا يدخر شيئا لغد لا يتابع عليه قاله البخاري وروى عنه مروان بن معاوية
- من اسمه هارون
- أسام شتى
- ويرويه عنه جعفر ابن محمد عن أبيه عن الحسين بن علي عنه ومحمد بن علي عن الحسين بن علي مرسل ولا يكون متصلا
- حرف لام ألف
- حرف الياء من اسمه يعقوب
- كان يأكل البطيخ بالرطب وقال السعدي ليس بشيء متروك الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه ليس هو بمحفوظ وهو بين الأمر في الضعفاء
- من اسمه يوسف
- لبلال إذا أذنت فترسل فإذا أقمت فاحذم وحدث بأحاديث منكرة عن قوم معروفين وعمرو بن شمر واهي الحديث وكان يخطيء
- من اسمه يونس
- يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل قال ابن عدي وهذا يرويه عبد الرزاق عن يونس بن سليم وربما كناه فيقول أبو بكر الصنعاني ولا يسميه لأنه ليس بالمعروف ويونس يعرف بهذا الحديث
- من اسمه يمان
- من اسمه ياسين
- من اسمه يحيى
- قال ابن عدي له أحاديث وهذا الحديث يعرف به
- من اسمه يزيد
- أسام شتى
- فقال جامع سفيان وموطأ مالك وشيئا من الفوائد
- من غلبت عليه الكنية ولم يسم وإن سموا لم تصح أسماؤهم
- قال ثمرة طيبة وماء طهور رجل لا يعرف بصحبة بعبد الله وروى علقمة عن عبد الله أنه قال لم أكن ليلة الجن مع رسول الله قاله البخاري وقال ابن عدي وهذا الحديث مداره على أبي فزارة عن أبي زيد هذا عن ابن مسعود وأبو فزارة
- من كنيته اسمه
- من نسب إلى قبيلة أو إلى مولى ولم يذكر باسم ولا كنية
- فنزلت من يعمل سوءا يجز به الآية فقال يا أبا بكر ألا أقرئك آية نزلت علي قلت بلى