منهج الصحابة في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب
منهج الصحابة في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب — المؤلف: عبد العزيز بن محمد بن سعود الكبير. القسم: كتب عامة. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في
عبد العزيز بن محمد بن سعود الكبير
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- التعريف بالإسلام
- البيت السعيد وخلاف الزوجين
- وسطية الإسلام ودعوته إلى الحوار
- أخطاء وأوهام في أضخم مشروع تعسفي لهدم السنة
- المعلم الأول صلى الله عليه وسلم
- دليل الفرص والوسائل الدعوية
- طل الربوة تربية الأستاذ الداعية لتلميذه
- عوامل النصر والتمكين في دعوات المرسلين
- آداب الحوار وقواعد الاختلاف
- محاضرات في النصرانية
- العلم يدعو للإيمان
- الشبهات التي أثيرت حول دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب (مطبوع ضمن بحوث ندوة دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب)
فهرس المحتويات
- ثانيا: أسلوب الترهيب
- ثالثا: أسلوب المدح
- رابعا: أسلوب الرحمة والمودة
- المحور الثالث: الأساليب الحسية
- مفهوم الأساليب الحسية
- أولا: بيان خطأ المعتقد بالحس
- ثانيا: ربط إحساس المدعو بالواقع في البيئة المحيطة
- ثالثا: أسلوب القدوة والسيرة الحسنة
- رابعا: أسلوب الدعوة بالقوة الفعلية
- المبحث الثالث منهج الصحابة ﵃ في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب فيما يتعلق بالموضوعات
- تمهيد
- المطلب الأول: مواضيع العقيدة في دعوة الصحابة ﵃ -
- ١ - الأصل الأول: الإيمان بالله
- ٢ - الأصل الثاني: الملائكة الكرام
- ٣ - الأصل الثالث: الكتب السماوية
- ٤ - الأصل الرابع: الرسل ﵈ -
- ٥ - الأصل الخامس: اليوم الآخر
- ٦ - الأصل السادس: الإيمان بالقدر
- المطلب الثاني: مواضيع الشريعة في دعوة الصحابة ﵃ -
- ١ - دعوة الصحابة ﵃ إلى الطهارة
- ٢ - دعوة الصحابة ﵃ إلى الصلاة
- ٣ - من دعوة الصحابة ﵃ إيضاح ما يحرم الله من الطعام
- ٤ - دعوة الصحابة ﵃ إلى صلة الأرحام
- ٥ - دعوة الصحابة ﵃ إلى تحريم زواج المحارم
- ٦ - دعوة الصحابة ﵃ إلى تحية الإسلام بدلا من تحية الجاهلية
- المطلب الثالث: مواضيع الأخلاق في دعوة الصحابة ﵃ -
- ١ - اللطف واللين في دعوة الصحابة ﵃ -
- ٢ - الرحمة في دعوة الصحابة ﵃ -
- ٣ - العفو في دعوة الصحابة ﵃ -
- ٤ - البر وصلة الرحم في دعوة الصحابة ﵃ -
- ٥ - دعوة الصحابة ﵃ إلى المروءة
- الفصل الرابع خصائص منهج الصحابة ﵃ في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب وأوجه الاستفادة منها
- المبحث الأول: خصائص منهج الصحابة ﵃ في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب
- الخاصية الأولى: تلقي العلم مباشرة من الرسول ﷺ والرجوع إليه عند الاختلاف
- الخاصية الثانية: أن المنهج صادر من خير الخلق بعد الأنبياء ﵈ -
- الخاصية الثالثة: العقيدة الصافية النقية لدى أصحاب المنهج
- الخاصية الرابعة: منهج الصحابة ﵃ معتمد على السماحة وعدم التكلف
- الخاصية الخامسة: منهج الصحابة ﵃ في الدعوة نابع من إيمان وعقيدة وليس عملا وظيفيا
- الخاصية السادسة: هو أول منهج للدعوة في تاريخ الإسلام بعد الرسول ﷺ -
- الخاصية السابعة: الوضوح في الدعوة وعدم التورية
- الخاصية الثامنة: قرب العهد بالشرك ومعرفتهم بالتعامل مع المشركين
- الخاصية التاسعة: كون الصحابة ﵃ عربا أقحاحا لم تختلط ألسنتهم بثقافات غيرهم، ونزول القرآن بلسان عربي أعطى لهم ميزة في فهم القرآن وتفسيره بدون مفسرين
- الخاصية العاشرة: انعدام الخلاف الفقهي في عهد الصحابة ﵃ -
- المبحث الثاني: أوجه الاستفادة من منهج الصحابة ﵃ في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب في العصر الحاضر
- المطلب الأول: الاستفادة من منهج الصحابة ﵃ في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب فيما يتعلق بموضوع الدعوة
- الفائدة الأولى: أن الدعوة إلى التوحيد هي أول ما يدعى إليه
- الفائدة الثانية: أن من الأهمية التدرج في مواضيع الدعوة حسب الأولوية
- الفائدة الثالثة: أن الإسلام نظام كامل مترابط لا يمكن تجزئته ولا يحق لأحد التنازل عن بعضه
- الفائدة الرابعة: أن أبلغ ما يدعى به إلى موضوعات الدعوة هو كلام الله (القرآن الكريم)
- الفائدة الخامسة: أن موضوعات الدعوة يجب أن تكون مستقاة من مصادرها الأساسية
- الفائدة السادسة: أن منهج الصحابة ﵃ فيه بيان أحكام وتكاليف الدين الإسلامي
- الفائدة السابعة: أن منهج الصحابة ﵃ فيه بيان تنظيم حياة المؤمن اليومية والأسرية حسب النظام الإسلامي
- الفائدة الثامنة: أن منهج الصحابة ﵃ في الدعوة يوضح أن الدعوة إلى الشرائع الإسلامية هو تكملة الدعوة للعقيدة الإسلامية
- الفائدة التاسعة: بيان أن الأخلاق مستمدة من العقيدة ومتداخلة مع الشريعة
- الفائدة العاشرة: أن معرفة عقيدة المشركين وفهمها يدعم مواضيع الدعوة
- المطلب الثاني: الاستفادة من منهج الصحابة ﵃ في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب فيما يتعلق بالداعي
- الفائدة الأولى: أن كل مسلم هو داع إلى الله سواء كلف من ولي أمر المسلمين أم لم يكلف
- الفائدة الثانية: أن كل شخص لديه جوانب قوة في حياته يجب عليه توظيفها في مجال الدعوة إلى الله.
- الفائدة الثالثة: أن البيئة المحيطة بالداعية أيا كان وضعها قد تكون عامل تكوين وتأسيس للداعية
- الفائدة الرابعة: أنه على الداعية تزويد نفسه بما يحتاج من علم قبل أن يدعو
- الفائدة الخامسة: المثابرة على الدعوة والصبر عليها وعدم استعجال النتائج
- الفائدة السادسة: إزالة الصعوبات بتعرف الداعي على طبيعة المدعوين من جميع النواحي
- الفائدة السابعة: أن اختلاط الداعي بالمدعوين مهم للقيام بالدعوة
- الفائدة الثامنة: أن على الداعية استثمار المناسبات والفرص في الدعوة إلى الله
- المطلب الثالث: الاستفادة من منهج الصحابة ﵃ في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب فيما يتعلق بالمدعو
- الفائدة الأولى: بيان أن للمدعوين حقوقا يجب أداؤها
- الفائدة الثانية: بيان أن على المدعوين واجبات يجب بيانها لهم
- الفائدة الثالثة: بيان اختلاف طرق التعامل مع المدعوين باختلاف أحوالهم
- الفائدة الرابعة: أن هداية المدعوين قد لا تحصل في كل حال
- الفائدة الخامسة: أن المدعو جاهل للحق ويحتاج من يوضحه له
- الفائدة السادسة: أن الملأ قد يكونون عامل إعاقة للدعوة، وقد يكونون عامل دعم ومساعدة
- الفائدة السابعة: أن استجابة العامة أسرع من الملأ مع كثرة عددهم
- الفائدة الثامنة: أن أصحاب المعتقدات الباطلة هم أعلم الناس بخطأ معتقدهم بعد تبيينه لهم
- المطلب الرابع: الاستفادة من منهج الصحابة ﵃ في دعوة المشركين من غير أهل الكتاب فيما يتعلق بالوسائل والأساليب
- الفائدة الأولى: الالتزام بمشروعية الوسائل والأساليب المستخدمة في الدعوة
- الفائدة الثانية: أن الوسائل تختلف عن الأساليب
- الفائدة الثالثة: أن العملية الدعوية لا يمكن أن تخلو من الوسائل والأساليب
- الفائدة الرابعة: أن الوسيلة والأسلوب لا يمكن فصل أحدهما عن الآخر
- الفائدة الخامسة: أن الوسائل والأساليب متغيرة وليست ثابتة
- الفائدة السادسة: إمكانية استخدام أكثر من وسيلة أو أسلوب للدعوة في وقت واحد
- الفائدة السابعة: أن إمكانيات الداعي والمدعو هي ما يحدد الوسائل والأساليب
- الفائدة الثامنة: أن هناك من الوسائل والأساليب ما يكون غير مقصود
- فهرس المصادر والمرجع
- أولا: الكتب
- ثانيا: الرسائل الجامعية والمجلات