موسوعة التفسير المأثور
موسوعة التفسير المأثور — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- سوط الاستبداد في قهر العباد
- تفسير سورة النور
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
فهرس المحتويات
- نزول الآية، وتفسيرها
- اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن
- وترغبون أن تنكحوهن
- والمستضعفين من الولدان
- وأن تقوموا لليتامى بالقسط
- وما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليما
- وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا
- قراءات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير
- آثار متعلقة بالآية
- وأحضرت الأنفس الشح
- وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا
- ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
- آثار متعلقة بالآية
- فلا تميلوا كل الميل
- فتذروها كالمعلقة
- وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما
- آثار متعلقة بالآية
- وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما
- ولله ما في السماوات وما في الأرض ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله وإن تكفروا فإن لله ما في السماوات وما في الأرض
- وكان الله غنيا حميدا
- ولله ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا
- إن يشأ يذهبكم أيها الناس ويأت بآخرين وكان الله على ذلك قديرا
- آثار متعلقة بالآية
- من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والآخرة وكان الله سميعا بصيرا
- آثار متعلقة بالآية
- ياأيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ياأيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين
- إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما
- فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا
- وإن تلووا أو تعرضوا
- فإن الله كان بما تعملون خبيرا
- ياأيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ياأيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله
- والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل
- ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر
- فقد ضل ضلالا بعيدا
- إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا
- لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا
- أحكام متعلقة بالآية
- بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما
- نزول الآية، وتفسيرها
- الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين
- أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا
- آثار متعلقة بالآية
- وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا
- قراءات
- تفسير الآية
- وقد نزل عليكم في الكتاب
- أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره
- إنكم إذا مثلهم
- النسخ في الآية
- من أحكام الآية
- الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم
- وإن كان للكافرين نصيب
- قالوا ألم نستحوذ عليكم
- ونمنعكم من المؤمنين
- فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا
- نزول الآية
- إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم
- نزول الآية
- تفسير الآية
- وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى
- يراءون الناس
- ولا يذكرون الله إلا قليلا
- آثار متعلقة بالآية
- مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء
- ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا
- آثار متعلقة بالآية
- ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين
- نزول الآية
- أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا
- إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا
- قراءات
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
- نزول الآية
- تفسير الآية
- إلا الذين تابوا
- وأصلحوا
- واعتصموا بالله
- وأخلصوا دينهم لله
- آثار متعلقة بالآية
- فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
- ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما
- لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما
- قراءات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا
- إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض
- ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا
- أولئك هم الكافرون حقا وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا
- والذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا رحيما
- قراءات
- تفسير الآية
- يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك وآتينا موسى سلطانا مبينا
- قراءات
- نزول الآية، وتفسيرها
- فقد سألوا موسى أكبر من ذلك فقالوا أرنا الله جهرة
- فأخذتهم الصاعقة بظلمهم
- ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات
- فعفونا عن ذلك
- وآتينا موسى سلطانا مبينا
- ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم
- وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا
- وقلنا لهم لا تعدوا في السبت
- وأخذنا منهم ميثاقا غليظا
- آثار متعلقة بالآية
- فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا
- وكفرهم بآيات الله وقتلهم الأنبياء بغير حق
- وقولهم قلوبنا غلف
- بل طبع الله عليها بكفرهم
- فلا يؤمنون إلا قليلا
- وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما
- آثار متعلقة بالآية
- وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله
- وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم
- وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن
- وما قتلوه يقينا
- بل رفعه الله إليه
- وكان الله عزيزا حكيما
- آثار متعلقة بالآية
- وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا
- قراءات
- تفسير الآية
- ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا
- آثار متعلقة بالآية
- فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا
- قراءات
- تفسير الآية
- فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم
- وبصدهم عن سبيل الله كثيرا
- وأخذهم الربا وقد نهوا عنه
- وأكلهم أموال الناس بالباطل
- وأعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما
- لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما
- نزول الآية
- تفسير الآية
- لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك
- آثار متعلقة بالآية
- والمقيمين الصلاة
- آثار متعلقة بالآية
- والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما
- إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان وآتينا داوود زبورا
- نزول الآية
- تفسير الآية
- إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده
- وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس وهارون وسليمان
- وآتينا داوود زبورا
- نزول الآية
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- وكلم الله موسى تكليما
- آثار متعلقة بالآية
- رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما
- لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا
- نزول الآية
- تفسير الآية
- إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا
- إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا
- إلا طريق جهنم خالدين فيها أبدا وكان ذلك على الله يسيرا
- ياأيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم فآمنوا خيرا لكم وإن تكفروا فإن لله ما في السماوات والأرض وكان الله عليما حكيما
- ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق
- إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم إنما الله إله واحد
- آثار متعلقة بالآية
- سبحانه أن يكون له ولد له ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا
- لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا
- نزول الآية
- تفسير الآية
- لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله
- ولا الملائكة المقربون
- ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا
- فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله
- وأما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا أليما
- ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا
- ياأيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم
- وأنزلنا إليكم نورا مبينا
- فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما
- يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين يبين الله لكم أن تضلوا والله بكل شيء عليم
- نزول الآية
- تفسير الآية
- يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
- إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك
- وهو يرثها إن لم يكن لها ولد
- وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين