موسوعة التفسير المأثور
موسوعة التفسير المأثور — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- سوط الاستبداد في قهر العباد
- تفسير سورة النور
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
فهرس المحتويات
- إذ قال يوسف لأبيه ياأبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين
- آثار متعلقة بالآية
- قال يابني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو مبين
- وكذلك يجتبيك ربك
- ويعلمك من تأويل الأحاديث
- ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب
- كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم
- لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين
- سياق قصة يوسف بتمامها
- إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا
- ونحن عصبة إ
- إن أبانا لفي ضلال مبين
- اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين
- قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين
- قراءات
- تفسير الآية
- قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف
- وألقوه في غيابت الجب
- يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين
- آثار متعلقة بالآية
- قالوا ياأبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون
- قراءات
- تفسير الآية
- أرسله معنا غدا يرتع ويلعب وإنا له لحافظون
- قراءات
- تفسير الآية
- قال إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون
- قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذا لخاسرون
- فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابت الجب
- وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون
- آثار متعلقة بالآية
- وجاءوا أباهم عشاء يبكون
- آثار متعلقة بالآية
- قالوا ياأبانا إنا ذهبنا نستبق
- وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب
- وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين
- وجاءوا على قميصه بدم كذب
- قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا
- فصبر جميل
- والله المستعان على ما تصفون
- آثار متعلقة بالآية
- وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يابشرى هذا غلام وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون
- قراءات
- تفسير الآية
- وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يابشرى هذا غلام
- وأسروه بضاعة
- والله عليم بما يعملون
- آثار متعلقة بالآية
- وشروه
- بثمن بخس
- دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين
- وكانوا فيه من الزاهدين
- آثار متعلقة بالآية
- وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته
- أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا
- وكذلك مكنا ليوسف في الأرض
- ولنعلمه من تأويل الأحاديث
- والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون
- آثار متعلقة بالآية
- ولما بلغ أشده
- آتيناه حكما وعلما
- وكذلك نجزي المحسنين
- وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب
- وقالت هيت لك
- قراءات وتفسير
- قال معاذ الله إنه ربي
- أحسن مثواي
- إنه لا يفلح الظالمون
- ولقد همت به وهم بها
- آثار متعلقة بالآية
- لولا أن رأى برهان ربه
- كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء
- إنه من عبادنا المخلصين
- واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر وألفيا سيدها لدى الباب قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم
- تفسير الآية
- واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر
- وألفيا سيدها
- لدى الباب
- قالت ما جزاء من أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن أو عذاب أليم
- قال هي راودتني عن نفسي
- وشهد شاهد من أهلها
- إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين
- فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم
- يوسف أعرض عن هذا واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين
- وقال نسوة في المدينة امرأت العزيز تراود فتاها عن نفسه
- قد شغفها حبا
- قراءات
- تفسير الآية
- إنا لنراها في ضلال مبين
- فلما سمعت بمكرهن
- أرسلت إليهن
- وأعتدت لهن متكأ
- قراءات، وتفسيرها
- تفسير الآية
- وآتت كل واحدة منهن سكينا
- وقالت اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه
- وقطعن أيديهن
- وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم
- قراءات
- تفسير الآية
- ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم
- قراءات
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- قالت فذلكن الذي لمتنني فيه
- ولقد راودته عن نفسه فاستعصم
- ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونا من الصاغرين
- قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه
- وإلا تصرف عني كيدهن
- أصب إليهن
- وأكن من الجاهلين
- فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم
- ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه حتى حين
- قراءات
- تفسير الآية
- ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات
- ليسجننه
- حتى حين
- ودخل معه السجن فتيان قال أحدهما إني أراني أعصر خمرا وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه نبئنا بتأويله إنا نراك من المحسنين
- قراءات
- تفسير الآية
- ودخل معه السجن فتيان
- قال أحدهما إني أراني أعصر خمرا
- وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه
- نبئنا بتأويله
- بتأويله
- إنا نراك من المحسنين
- آثار متعلقة بالآية
- قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون
- قراءات
- تفسير الآية
- واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون
- آثار متعلقة بالآية
- ياصاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار
- ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان
- إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه
- ذلك الدين القيم
- ولكن أكثر الناس لا يعلمون
- ياصاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان
- قراءات
- تفسير الآية
- ياصاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا
- وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه
- قضي الأمر الذي فيه تستفتيان
- آثار متعلقة بالآية
- وقال للذي ظن أنه ناج منهما
- وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك
- عند ربك
- فأنساه الشيطان ذكر ربه
- فلبث في السجن بضع سنين
- قراءات
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات ياأيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون
- قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين
- وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون
- قراءات
- تفسير الآية
- وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون
- وادكر بعد أمة
- أنا أنبئكم بتأويله
- فأرسلون
- يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات
- لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون
- قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون
- قراءات
- تفسير الآية
- فما حصدتم فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون
- ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد
- يأكلن ما قدمتم لهن
- إلا قليلا مما تحصنون
- آثار متعلقة بالآية
- ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون
- قراءات
- تفسير الآية
- ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس
- وفيه يعصرون
- وقال الملك ائتوني به
- فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم
- آثار متعلقة بالآية
- قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء
- قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء
- قالت امرأت العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين
- ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين وما أبرئ نفسي
- إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم
- آثار متعلقة بالآية
- وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي
- فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين
- قال اجعلني على خزائن الأرض
- إني حفيظ عليم
- آثار متعلقة بالآية
- وكذلك مكنا ليوسف في الأرض
- يتبوأ منها حيث يشاء
- آثار متعلقة بالآية
- نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين
- آثار متعلقة بالآية
- ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا
- وكانوا يتقون
- وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون
- ولما جهزهم بجهازهم