موسوعة التفسير المأثور
موسوعة التفسير المأثور — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- سوط الاستبداد في قهر العباد
- تفسير سورة النور
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
فهرس المحتويات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون
- آثار متعلقة بالآية
- قد مكر الذين من قبلهم
- فأتى الله بنيانهم من القواعد
- فخر عليهم السقف من فوقهم
- وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون
- ثم يوم القيامة يخزيهم
- ويقول أين شركائي الذين كنتم تشاقون فيهم
- قال الذين أوتوا العلم
- إن الخزي اليوم
- والسوء على الكافرين
- الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلى إن الله عليم بما كنتم تعملون
- قراءات
- تفسير الآية
- الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم
- فألقوا السلم
- ما كنا نعمل من سوء
- بلى إن الله عليم بما كنتم تعملون
- فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس مثوى المتكبرين
- وقيل للذين اتقوا
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا
- للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة
- ولدار الآخرة خير
- ولنعم دار المتقين
- جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الأنهار
- لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين
- الذين تتوفاهم الملائكة طيبين
- يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون
- هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة
- أو يأتي أمر ربك
- كذلك فعل الذين من قبلهم
- وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
- فأصابهم سيئات ما عملوا
- وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
- وقال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا آباؤنا ولا حرمنا من دونه من شيء
- كذلك فعل الذين من قبلهم
- فهل على الرسل إلا البلاغ المبين
- ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله
- واجتنبوا الطاغوت
- فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلالة
- فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين
- إن تحرص على هداهم فإن الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين
- قراءات
- تفسير الآية
- وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت
- بلى وعدا عليه حقا
- ولكن أكثر الناس لا يعلمون
- آثار متعلقة بالآية
- ليبين لهم الذي يختلفون فيه
- وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين
- إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون
- آثار متعلقة بالآية
- والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون
- قراءات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- والذين هاجروا في الله
- من بعد ما ظلموا
- لنبوئنهم في الدنيا حسنة
- ولأجر الآخرة أكبر
- لو كانوا يعلمون
- الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون
- وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون
- نزول الآية، وتفسيرها
- فاسألوا أهل الذكر
- إن كنتم لا تعلمون
- بالبينات
- والزبر
- وأنزلنا إليك الذكر
- لتبين للناس ما نزل إليهم
- آثار متعلقة بالآية
- ولعلهم يتفكرون
- أفأمن الذين مكروا السيئات
- أن يخسف الله بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون
- أو يأخذهم في تقلبهم
- فما هم بمعجزين
- أو يأخذهم على تخوف
- فإن ربكم لرءوف رحيم
- أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله
- آثار متعلقة بالآية
- وهم داخرون
- ولله يسجد ما في السماوات
- وما في الأرض من دابة
- والملائكة وهم لا يستكبرون
- يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون
- وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون
- تفسير الآية
- إنما هو إله واحد فإياي فارهبون
- آثار متعلقة بالآية
- وله ما في السماوات والأرض
- وله الدين
- واصبا
- أفغير الله تتقون
- وما بكم من نعمة فمن الله
- ثم إذا مسكم الضر
- فإليه تجأرون
- ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون
- ليكفروا بما آتيناهم
- فتمتعوا فسوف تعلمون
- ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم
- تالله
- لتسألن عما كنتم تفترون
- ويجعلون لله البنات
- سبحانه
- ولهم ما يشتهون
- وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا
- ظل وجهه مسودا
- وهو كظيم
- يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب
- على هون
- أم يدسه في التراب
- ألا ساء ما يحكمون
- للذين لا يؤمنون بالآخرة
- مثل السوء
- ولله المثل الأعلى
- وهو العزيز الحكيم
- ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة
- آثار متعلقة بالآية
- ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى
- فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون
- ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى لا جرم أن لهم النار وأنهم مفرطون
- قراءات
- تفسير الآية
- ويجعلون لله ما يكرهون
- وتصف ألسنتهم الكذب
- أن لهم الحسنى
- لا جرم أن لهم النار
- وأنهم مفرطون
- تالله
- لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فزين لهم الشيطان أعمالهم
- فهو وليهم اليوم ولهم عذاب أليم
- وما أنزلنا عليك الكتاب
- إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه
- وهدى ورحمة لقوم يؤمنون
- والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها
- إن في ذلك لآية لقوم يسمعون
- وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا
- سائغا للشاربين
- ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا إن في ذلك لآية لقوم يعقلون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا
- إن في ذلك لآية لقوم يعقلون
- النسخ في الآية
- آثار متعلقة بالآية
- وأوحى ربك إلى النحل
- أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون
- ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي
- سبل ربك ذللا
- يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه
- فيه شفاء للناس
- آثار متعلقة بالآية
- والله خلقكم ثم يتوفاكم
- ومنكم من يرد إلى أرذل العمر
- لكي لا يعلم بعد علم شيئا
- إن الله عليم قدير
- آثار متعلقة بالآية
- والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت أيمانهم
- فهم فيه سواء
- أفبنعمة الله يجحدون
- آثار متعلقة بالآية
- والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا
- وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة
- ورزقكم من الطيبات
- أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون
- ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون
- فلا تضربوا لله الأمثال
- إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون
- ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا
- فهو ينفق منه سرا وجهرا
- هل يستوون
- الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون
- من أحكام الآية
- وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم
- قراءات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- وضرب الله مثلا
- رجلين أحدهما أبكم
- لا يقدر على شيء
- وهو كل على مولاه
- أينما يوجهه لا يأت بخير
- هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل
- وهو على صراط مستقيم
- ولله غيب السماوات والأرض وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شيء قدير
- تفسير الآية
- ولله غيب السماوات والأرض
- وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شيء قدير
- آثار متعلقة بالآية
- والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة