موسوعة التفسير المأثور
موسوعة التفسير المأثور — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- سوط الاستبداد في قهر العباد
- تفسير سورة النور
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
فهرس المحتويات
- فلبثت سنين في أهل مدين
- ثم جئت على قدر ياموسى
- آثار متعلقة بالآية
- واصطنعتك لنفسي
- اذهب أنت وأخوك بآياتي
- ولا تنيا في ذكري
- قراءات
- تفسير الآية
- اذهبا إلى فرعون إنه طغى
- فقولا له قولا لينا
- آثار متعلقة بالآية
- لعله يتذكر أو يخشى
- قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى
- قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى
- آثار متعلقة بالآية
- فأتياه فقولا إنا رسولا ربك فأرسل معنا بني إسرائيل ولا تعذبهم
- قد جئناك بآية من ربك
- والسلام على من اتبع الهدى
- آثار متعلقة بالآية
- إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى
- قال فمن ربكما ياموسى قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى
- آثار متعلقة بالآية
- قال فما بال القرون الأولى
- قال علمها عند ربي في كتاب
- آثار متعلقة بالآية
- لا يضل ربي ولا ينسى
- الذي جعل لكم الأرض مهدا وسلك لكم فيها سبلا
- وأنزل من السماء ماء فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى
- كلوا وارعوا أنعامكم
- إن في ذلك لآيات لأولي النهى
- منها خلقناكم وفيها نعيدكم
- ومنها نخرجكم تارة أخرى
- آثار متعلقة بالآية
- ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى
- قال أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك ياموسى
- فلنأتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا سوى
- قال موعدكم يوم الزينة
- آثار متعلقة بالآية
- وأن يحشر الناس ضحى
- قراءات
- تفسير الآية
- فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى
- قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افترى
- فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى
- قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما
- قراءات
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- ويذهبا بطريقتكم المثلى
- فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا وقد أفلح اليوم من استعلى
- قراءات
- تفسير الآية
- فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا
- وقد أفلح اليوم من استعلى
- قالوا ياموسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى
- آثار متعلقة بالآية
- فأوجس في نفسه خيفة موسى
- قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى
- وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى
- تفسير الآية
- ولا يفلح الساحر حيث أتى
- فألقي السحرة سجدا قالوا آمنا برب هارون وموسى
- قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى
- ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى
- قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا
- إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر
- والله خير وأبقى
- إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى
- ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى
- جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى
- آثار متعلقة بالآية
- ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي
- فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا
- لا تخاف دركا ولا تخشى
- فأتبعهم فرعون بجنوده
- فغشيهم من اليم ما غشيهم
- وأضل فرعون قومه وما هدى
- يابني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الأيمن ونزلنا عليكم المن والسلوى
- قراءات
- تفسير الآية
- يابني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الأيمن
- ونزلنا عليكم المن والسلوى
- كلوا من طيبات ما رزقناكم
- ولا تطغوا فيه
- فيحل عليكم غضبي
- قراءات
- تفسير الآية
- ومن يحلل عليه غضبي
- قراءات
- تفسير الآية
- فقد هوى
- وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا
- ثم اهتدى
- آثار متعلقة بالآية
- وما أعجلك عن قومك ياموسى قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك رب لترضى
- قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري
- وأضلهم السامري
- فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا
- قال ياقوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا
- أفطال عليكم العهد
- أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم
- فأخلفتم موعدي
- قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا
- قراءات
- تفسير الآية
- ولكنا حملنا أوزارا
- قراءات
- تفسير الآية
- من زينة القوم
- فقذفناها فكذلك ألقى السامري
- فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار
- فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي
- آثار في قصة الآيات
- أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا
- ولقد قال لهم هارون من قبل ياقوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري
- قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى
- قال ياهارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا
- ألا تتبعن أفعصيت أمري
- قال يبنؤم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي
- إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل
- ولم ترقب قولي
- قال فما خطبك ياسامري
- قال بصرت بما لم يبصروا به
- قراءات
- تفسير الآية
- فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها
- قراءات
- تفسير الآية
- وكذلك سولت لي نفسي
- قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس
- قراءات
- تفسير الآية
- وإن لك موعدا لن تخلفه
- قراءات
- تفسير الآية
- وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا
- لنحرقنه
- قراءات
- تفسير الآية
- ثم لننسفنه في اليم نسفا
- إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو وسع كل شيء علما
- كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق وقد آتيناك من لدنا ذكرا
- من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزرا
- خالدين فيه
- وساء لهم يوم القيامة حملا
- يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا
- يتخافتون بينهم
- إن لبثتم إلا عشرا
- نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما
- ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا
- فيذرها قاعا صفصفا
- لا ترى فيها عوجا ولا أمتا
- يومئذ يتبعون الداعي
- لا عوج له
- وخشعت الأصوات للرحمن
- فلا تسمع إلا همسا
- قراءات
- تفسير الآية
- يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن
- ورضي له قولا
- يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم
- ولا يحيطون به علما
- وعنت الوجوه للحي القيوم
- وقد خاب من حمل ظلما
- ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن
- فلا يخاف ظلما ولا هضما
- وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد
- لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا
- تفسير الآية
- فتعالى الله الملك الحق
- ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه
- قراءات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- وقل رب زدني علما
- آثار متعلقة بالآية
- ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي
- ولم نجد له عزما
- آثار متعلقة بالآية
- وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى فقلنا ياآدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى
- إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى
- وأنك لا تظمأ فيها
- ولا تضحى
- فوسوس إليه الشيطان قال ياآدم هل أدلك على شجرة الخلد
- وملك لا يبلى
- آثار متعلقة بالآية
- فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما
- وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة
- قراءات
- تفسير الآية
- وعصى آدم ربه فغوى
- ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى
- قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو
- فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى
- قراءات
- ومن أعرض عن ذكري
- نزول الآية
- تفسير الآية
- فإن له معيشة ضنكا
- ونحشره يوم القيامة أعمى