موسوعة التفسير المأثور
موسوعة التفسير المأثور — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- سوط الاستبداد في قهر العباد
- تفسير سورة النور
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
فهرس المحتويات
- وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا
- نزول الآية
- تفسير الآية
- أولم نمكن لهم حرما آمنا
- يجبى إليه
- قراءات
- تفسير الآية
- ثمرات كل شيء
- رزقا من لدنا ولكن أكثرهم لا يعلمون
- آثار متعلقة بالآية
- وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها
- فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين
- وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا
- يتلو عليهم آياتنا
- وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون
- وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها
- وما عند الله خير وأبقى أفلا تعقلون
- أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا
- قراءات
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ثم هو يوم القيامة من المحضرين
- آثار متعلقة بالآية
- ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون
- آثار متعلقة بالآية
- قال الذين حق عليهم القول
- ربنا هؤلاء الذين أغوينا أغويناهم كما غوينا
- تبرأنا إليك ما كانوا إيانا يعبدون
- وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ورأوا العذاب
- لو أنهم كانوا يهتدون
- ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين
- فعميت عليهم الأنباء يومئذ
- قراءات
- تفسير الآية
- فهم لا يتساءلون
- فأما من تاب وآمن وعمل صالحا
- فعسى أن يكون من المفلحين
- وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- وربك يخلق ما يشاء ويختار
- ما كان لهم الخيرة
- سبحان الله وتعالى عما يشركون
- آثار متعلقة بالآية
- وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون
- وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون
- قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا إلى يوم القيامة
- من إله غير الله يأتيكم بضياء أفلا تسمعون
- قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير الله يأتيكم بليل تسكنون فيه أفلا تبصرون
- ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه
- ولتبتغوا من فضله
- ولعلكم تشكرون
- ويوم يناديهم فيقول أين شركائي الذين كنتم تزعمون
- ونزعنا من كل أمة شهيدا
- فقلنا هاتوا برهانكم
- فعلموا أن الحق لله
- وضل عنهم ما كانوا يفترون
- إن قارون كان من قوم موسى
- فبغى عليهم
- وآتيناه من الكنوز
- ما إن مفاتحه
- لتنوء
- بالعصبة
- أولي القوة
- إذ قال له قومه لا تفرح
- إن الله لا يحب الفرحين
- وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة
- ولا تنس نصيبك من الدنيا
- وأحسن كما أحسن الله إليك
- ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين
- قال إنما أوتيته على علم عندي
- أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا
- ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون
- فخرج على قومه في زينته
- قال الذين يريدون الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما أوتي قارون
- إنه لذو حظ عظيم
- وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا
- ولا يلقاها إلا الصابرون
- فخسفنا به وبداره الأرض
- آثار متعلقة بالآية
- فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين
- وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا أن من الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون
- قراءات
- تفسير الآية
- وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر
- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر
- لولا أن من الله علينا لخسف بنا
- ويكأنه لا يفلح الكافرون
- آثار متعلقة بالآية
- تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا
- نزول الآية، وتفسيرها
- تلك الدار الآخرة
- نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض
- ولا فسادا
- والعاقبة للمتقين
- آثار متعلقة بالآية
- من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات إلا ما كانوا يعملون
- إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد قل ربي أعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين
- نزول الآية
- تفسير الآية
- إن الذي فرض عليك القرآن
- لرادك إلى معاد
- قل ربي أعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين
- نزول الآية وتفسيرها
- وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب إلا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين
- نزول الآية، وتفسيرها
- ولا يصدنك عن آيات الله بعد إذ أنزلت إليك وادع إلى ربك
- ولا تكونن من المشركين
- ولا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو
- كل شيء هالك إلا وجهه
- نزول الآية
- تفسير الآية
- له الحكم وإليه ترجعون
- آثار متعلقة بالآية
- سورة العنكبوت
- مقدمة السورة
- تفسير السورة
- الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون
- تفسير الآية
- ولقد فتنا الذين من قبلهم
- فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين
- قراءات
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- أم حسب الذين يعملون السيئات
- أن يسبقونا
- ساء ما يحكمون
- من كان يرجو لقاء الله
- نزول الآية
- تفسير الآية
- فإن أجل الله لآت
- وهو السميع العليم
- ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه
- إن الله لغني عن العالمين
- آثار متعلقة بالآية
- والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم
- ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون
- ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ووصينا الإنسان بوالديه حسنا
- وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما
- إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون
- والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين
- ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين
- نزول الآية
- تفسير الآية
- ومن الناس من يقول آمنا بالله
- فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله
- آثار متعلقة بالآية
- ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم
- أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين
- وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين
- وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء إنهم لكاذبون وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون
- نزول الآية
- تفسير الآية
- وقال الذين كفروا للذين آمنوا
- اتبعوا سبيلنا
- ولنحمل خطاياكم
- وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء إنهم لكاذبون
- وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم
- وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون
- آثار متعلقة بالآية
- ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما
- فأخذهم الطوفان
- وهم ظالمون
- آثار متعلقة بالآية
- فأنجيناه وأصحاب السفينة
- وجعلناها آية للعالمين
- وإبراهيم إذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه
- ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
- إنما تعبدون من دون الله أوثانا وتخلقون إفكا إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون
- قراءات
- تفسير الآية
- إنما تعبدون من دون الله أوثانا
- وتخلقون إفكا
- إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا
- فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون
- آثار متعلقة بالآية
- وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم
- وما على الرسول إلا البلاغ المبين
- أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده
- إن ذلك على الله يسير
- قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق
- ثم الله ينشئ النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير
- يعذب من يشاء ويرحم من يشاء
- وإليه تقلبون
- وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء
- وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
- والذين كفروا بآيات الله ولقائه
- أولئك يئسوا من رحمتي وأولئك لهم عذاب أليم
- فما كان جواب قومه
- إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار
- إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون
- وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين
- قراءات
- تفسير الآية