موسوعة التفسير المأثور
موسوعة التفسير المأثور — المؤلف: مجموعة من المؤلفين. القسم: التفسير. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
- روضة المحدثين
- التعريف بالإسلام
- فتاوى دار الإفتاء المصرية
- فقه المعاملات
- المعجم الجامع في تراجم المعاصرين
- مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية
- صحيح الأثر وجميل العبر من سيرة خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
- مجموعة الرسائل والمسائل النجدية (الجزء الأول)
- ديوان الهذليين
- فتاوى الطب والمرضى
- إعراب القرآن للدعاس
- التسهيل في فقه الإمام أحمد - وزارة الأوقاف الكويتية
من القسم نفسه
- سوط الاستبداد في قهر العباد
- تفسير سورة النور
- تفهيم القرآن؛ الجزء الأول - الفاتحة والبقرة وآل عمران
- تفسير سورة الأحزاب
- ترجيحات وأحكام الشوكاني وفوائده التدبرية في تفسيره فتح القدير
- الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم
- التعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ 1
- تفسير قوله تعالى: {وآتوا اليتامى أموالهم .. } الآيات - ضمن «آثار المعلمي»
- تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
- التعقبات المفيدة على كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان لمخلوف
- تفسير السمعاني
- تفسير ابن عاشور التحرير والتنوير
فهرس المحتويات
- والنازعات غرقا
- والناشطات نشطا
- والسابحات سبحا
- فالسابقات سبقا
- فالمدبرات أمرا
- آثار متعلقة بالآية
- يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة
- قلوب يومئذ واجفة
- أبصارها خاشعة
- يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
- أإذا كنا عظاما نخرة
- قراءات
- تفسير الآية
- قالوا تلك إذا كرة خاسرة
- تفسير الآية
- فإنما هي زجرة واحدة
- فإذا هم بالساهرة
- هل أتاك حديث موسى إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
- اذهب إلى فرعون إنه طغى
- فقل هل لك إلى أن تزكى
- وأهديك إلى ربك فتخشى
- فأراه الآية الكبرى
- فكذب وعصى ثم أدبر يسعى
- فحشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى
- فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
- إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
- أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها
- رفع سمكها فسواها
- وأغطش ليلها
- وأخرج ضحاها
- والأرض بعد ذلك دحاها
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- أخرج منها ماءها ومرعاها
- والجبال أرساها
- متاعا لكم ولأنعامكم
- فإذا جاءت الطامة الكبرى
- يوم يتذكر الإنسان ما سعى
- وبرزت الجحيم لمن يرى
- فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى
- نزول الآية
- تفسير الآية
- وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى
- يسألونك عن الساعة أيان مرساها
- نزول الآية
- تفسير الآية
- فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها
- نزول الآية
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- إنما أنت منذر من يخشاها
- آثار متعلقة بالآية
- كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
- آثار متعلقة بالآية
- سورة عبس
- مقدمة السورة
- تفسير السورة
- عبس وتولى أن جاءه الأعمى
- نزول الآيات
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى
- أما من استغنى فأنت له تصدى
- نزول الآية، وتفسيرها
- وما عليك ألا يزكى
- وأما من جاءك يسعى
- وهو يخشى
- فأنت عنه تلهى
- كلا إنها تذكرة فمن شاء ذكره
- في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة
- بأيدي سفرة كرام بررة
- قتل الإنسان ما أكفره
- نزول الآية
- تفسير الآية
- من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره
- ثم السبيل يسره
- ثم أماته فأقبره
- ثم إذا شاء أنشره
- كلا لما يقض ما أمره
- فلينظر الإنسان إلى طعامه
- أنا صببنا الماء صبا
- ثم شققنا الأرض شقا
- فأنبتنا فيها حبا
- وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا
- وحدائق غلبا
- قراءات
- تفسير الآية
- وفاكهة
- وأبا
- متاعا لكم ولأنعامكم
- آثار متعلقة بالآية
- فإذا جاءت الصاخة
- يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه
- لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
- وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة
- ووجوه يومئذ عليها غبرة ترهقها قترة أولئك هم الكفرة الفجرة
- سورة التكوير
- مقدمة السورة
- آثار متعلقة بالسورة
- تفسير السورة
- إذا الشمس كورت
- وإذا النجوم انكدرت
- وإذا الجبال سيرت
- وإذا العشار عطلت
- آثار متعلقة بالآية
- وإذا الوحوش حشرت
- وإذا البحار سجرت
- وإذا النفوس زوجت
- وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت
- قراءات
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- وإذا الصحف نشرت
- وإذا السماء كشطت
- وإذا الجحيم سعرت
- وإذا الجنة أزلفت
- علمت نفس ما أحضرت
- فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس
- والليل إذا عسعس
- والصبح إذا تنفس
- إنه لقول رسول كريم
- ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين
- وما صاحبكم بمجنون
- ولقد رآه بالأفق المبين
- آثار متعلقة بالآية
- وما هو على الغيب بضنين
- قراءات
- تفسير الآية
- وما هو بقول شيطان رجيم
- فأين تذهبون
- إن هو إلا ذكر للعالمين
- لمن شاء منكم أن يستقيم
- وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين
- نزول الآية
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- سورة الإنفطار
- مقدمة السورة
- آثار متعلقة بالسورة
- تفسير السورة
- إذا السماء انفطرت
- وإذا الكواكب انتثرت
- وإذا البحار فجرت
- قراءات
- تفسير الآية
- وإذا القبور بعثرت
- علمت نفس ما قدمت وأخرت
- ياأيها الإنسان ما غرك بربك الكريم
- نزول الآية
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- الذي خلقك فسواك فعدلك
- قراءات
- تفسير الآية
- في أي صورة ما شاء ركبك
- كلا بل تكذبون بالدين
- وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين
- يعلمون ما تفعلون
- آثار متعلقة بالآية
- إن الأبرار لفي نعيم
- آثار متعلقة بالآية
- وإن الفجار لفي جحيم
- يصلونها يوم الدين
- وما هم عنها بغائبين
- وما أدراك ما يوم الدين ثم ما أدراك ما يوم الدين
- يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله
- سورة المطففين
- مقدمة السورة
- تفسير السورة
- ويل للمطففين
- تفسير الآية
- آثار متعلقة بالآية
- الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون
- ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون ليوم عظيم
- يوم يقوم الناس لرب العالمين
- آثار متعلقة بالآية
- كلا إن كتاب الفجار لفي سجين وما أدراك ما سجين
- آثار متعلقة بالآية
- كتاب مرقوم
- ويل يومئذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين
- وما يكذب به إلا كل معتد أثيم إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
- نزول الآية
- تفسير الآية
- كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون
- آثار متعلقة بالآية
- كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
- ثم إنهم لصالو الجحيم
- ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون
- كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين وما أدراك ما عليون
- آثار متعلقة بالآية
- كتاب مرقوم
- يشهده المقربون
- إن الأبرار لفي نعيم على الأرائك ينظرون
- تعرف في وجوههم نضرة النعيم
- يسقون من رحيق مختوم
- ختامه مسك
- قراءات
- تفسير الآية
- وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
- آثار متعلقة بالآية