منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث
منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث — المؤلف: بشير علي عمر. القسم: علوم الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- معالم في رواية الحديث الضعيف والاستشهاد به
- الإمام أحمد وكتابه المسند
- المدخل إلى صحيح البخاري
- المشهور من أسانيد الحديث
- حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة
- في أحكام الجرح والتعديل - ضمن «آثار المعلمي»
- نخبة الفكر - ت القاسم
- عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر
- تحرير علوم الحديث
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت شاكر
- تصحيح الحديث عند ابن الصلاح
- موارد الإمام البيهقي في كتابه السنن الكبرى
فهرس المحتويات
- المبحث السابع: من حدث في مكان لم تكن معه كتبه فخلط، وحدث في مكان آخر من كتبه فضبط
- ١. معمر بن راشد الأزدي
- ٢. هشام بن عروة
- ٣. يزيد بن هارون
- ٤. جزير بن حازم
- ٥. الوليد بن مسلم
- المبحث الثامن: من لم يضبط أهل إقليم حديثه
- الباب الثالث: إعلال الأحاديث بما يخل باتصال أسانيدها
- الفصل الأول: ما يثبت به الاتصال
- تمهيد
- المبحث الأول: اشتراط ثبوت السماع بين الرواة عند الإمام أحمد لثبوت الاتصال في الإسناد المعنعن
- المطلب الأول: الأدلة على أن الإمام أحمد يشترط ثبوت السماع للحكم باتصال الإسناد المعنعن
- ١. نفيه للسماع بين الراويين مع وجود اللقاء بينهما
- أ- قوله في عبد الله بن عون وعدم سماعه من أنس
- ب- قوله في سماع يحي بن أبي كثير من أنس بن مالك رضي الله عنه
- ج- عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر
- د- عطاء بن أبي مسلم الخراساني عن ابن عمر
- هـ- ابن شهاب الزهري عن أبان بن عثمان بن عفان
- و- حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن الزبير
- ٢. البحث عن التصريح بالسماع بين الرواة
- ٣. الاحتجاج بثبوت السماع لإثبات صحة الإسناد وعدم الاكتفاء بإمكان اللقاء
- ٤. إعلاله الأحاديث بعدم سماع بعض رواتها ممن رووا عنهم
- المطلب الثاني: ما يدل على اكتفاء الإمام أحمد بالمعاصرة وإمكان السماع والجواب عنه
- المبحث الثاني: وسيلة إثبات السماع وذكر شروطها وموانعها
- المطلب الأول: طريق إثبات السماع بالتصريح به في السند
- المطلب الثاني: شروط قبول التصريح بالسماع في السند
- الشرط الأول: صحة السند.
- ١. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل
- ٢. قال ابن هانئ
- ٣. قال أبو داود
- الشرط الثاني: عدم معارضته بمعارض راجح.
- الشرط الثالث: ألا يكون من ذكر السماع ممن لا يرجع إلى التحقيق في ذكره،
- المطلب الثالث: قرائن تمنع من الحكم بثبوت السماع
- ١. تصريح الراوي بأنه لم يسمع ممن روى عنه
- ٢. الرواية بصيغة تدل على عدم السماع
- ٣. ذكر الوسائط بين راويين لم يثبت التقاؤهما
- ٤. عدم إمكان اللقاء بين الراويين
- المبحث الثالث: صيغ الأداء وعلاقتها بإثبات الاتصال
- الفصل الثاني: الإعلال بما يخل باتصال الأسانيد
- المبحث الأول: الإعلال بالإرسال
- المطلب الأول: معنى الإرسال عند الإمام أحمد
- المطلب الثاني: الإعلال بإسقاط الصحابي
- المسألة الأولى: الصحبة وما تثبت به عند الإمام أحمد.
- المسألة الثانية: ما يقدح في ثبوت الصحبة.
- المسألة الثالثة: التفريق بين الصحبة المقترنة بالسماع من النبي ﷺ والمجردة منه.
- المسألة الرابعة: ما أعله بعدم ثبوت صحبة راويه عن النبي ﷺ.
- المطلب الثالث: الإرسال الخفي والإعلال به عند الإمام أحمد
- المطلب الرابع: المزيد في متصل الأسانيد والإعلال به عند الإمام أحمد
- المبحث الثاني: التدليس والإعلال به عند الإمام أحمد
- المطلب الأول: التعريف بالتدليس والمدلسين عند الإمام أحمد
- تدليس العطف
- الحكم على رواية المدلس
- المطلب الثاني: وجوه الإعلال بالتدليس عند الإمام أحمد
- الوجه الأول: عدم تصريح المدلس بالسماع في السند.
- الوجه الثاني: رواية الحديث عن الراوي المدلس من وجه آخر بالتصريح بواسطة بينه وبين شيخه.
- الوجه الثالث: أن يذكر الراوي المدلس أنه لم يسمع الحديث من شيخه الذي رواه عنه.
- الوجه الرابع: تنصيص الإمام على عدم سماع الراوي لحديث معين من شيخه.
- الوجه الخامس: تنصيص الإمام على عدم سماع المدلس من شيخه إلا أحاديث معينة.
- الوجه السادس: الإعلال بالنكارة وسببها التدليس.
- المطلب الثالث: تدليس الشيوخ والإعلال به عند الإمام أحمد
- الباب الرابع: إعلال الأحاديث بالشذوذ وبالعلل الخفية
- الفصل الأول: الإعلال بالتفرد والمخالفة
- المبحث الأول: التفرد والإعلال به عند الإمام أحمد
- المطلب الأول: معنى التفرد والغرابة عند الإمام أحمد
- الأول: التفرد المطلق.
- الثاني: إطلاق هذه اللظفة على الفرد النسبي
- المطلب الثاني: حد المنكر عند الإمام أحمد
- المسألة الأولى: حد المنكر لغة.
- المسألة الثانية: إطلاق المنكر لدى الإمام أحمد.
- ١. إطلاق المنكر بمعنى خلاف المعروف
- ٢. المنكر بمعنى الحديث الفرد الذي ليس له متابع
- ٣. المنكر بمعنى ما ليس له أصل
- ٤. المنكر بمعنى الخطأ
- المسألة الثالثة: تفسير بعض أهل العلم لمعنى "المنكر" عند الإمام أحمد.
- الأثرم
- ابن رجب
- ابن حجر
- المسألة الرابعة: التعريف الاصطلاحي للمنكر عند الإمام أحمد.
- المطلب الثالث: موقف الإمام أحمد من تفرد الراوي الثقة
- المطلب الرابع: موقف الإمام أحمد من زيادات الثقات
- المطلب الخامس: موقف الإمام أحمد من تفرد الراوي الصدوق
- المطلب السادس: موقف الإمام أحمد من تفرد الراوي الموصوف بسوء الحفظ
- المطلب السابع: موقف الإمام أحمد من تفرد الراوي المجهول
- المبحث الثاني: الإعلال بالمخالفة عند الإمام أحمد
- المطلب الأول: مخالفة الراوي لرواية الأحفظ
- المطلب الثاني: مخالفة الراوي لرواية الأكثر عددا
- المطلب الثالث: إعلال حديث الراوي إذا روى ما يخالف رأيه
- المطلب الرابع: نماذج من نقد الإمام أحمد للمتون لمخالفتها للثابت المعروف
- الفصل الثاني: الإعلال بالعلل الخفية
- المبحث الأول: نماذج من الأخطاء الواقعة في أحاديث الثقات
- المطلب الأول: أخطاء الحفاظ في الأسماء
- المطلب الثاني: أخطاء الثقات في الألفاظ
- المطلب الثالث: التصحيف
- المطلب الرابع: القلب
- النوع الأول من القلب: إبدال صحابي بأخر
- النوع الثاني من القلب: إبدال راو بآخر
- النوع الثالث من القلب: إبدال إسناد بآخر
- النوع الرابع من القلب: القلب في المتن
- المطلب الخامس: رفع الموقوف ووصل المرسل
- المطلب السادس: الإدراج
- المطلب السابع: ذكر بعض القرائن يتوصل بها إلى معرفة أخطاء الثقات في الأحاديث كما وردت عن الإمام أحمد
- ١. التفرد ممن لا يحتمل تفرده وبخاصة عن حافظ مكثر ذي تلاميذ كثر
- ٢. المخالفة لرواية الأوثق أو الأكثر عددا
- ٣. مخالفة الراوي لمقتضى ما رواه
- ٤. معرفة مخالفة الرواية للثابت المعروف
- ٥. سلوك الجادة
- ٦. معرفة الملابسات المتعلقة بمجالس التحمل والأداء
- ٧. معرفة ما ينفي السماع الموهوم في السند
- ٩. معرفة مراتب الرواة عن الأعلام المكثرين في الرواية وعدد التلاميذ
- ١٠. الفهم الخاص بأن هذا الحديث يشبه حديث فلان ولا يشبه حديث فلان
- المبحث الثاني: مراتب الرواة عن الأعلام عند الإمام أحمد ومن يرجح قوله منهم عند الاختلاف
- أصحاب عبد الله بن عمر
- أصحاب نافع مولى ابن عمر
- أصحاب نافع مولى ابن عمر
- أصحاب ابن شهاب الزهري
- أصحاب ابن شهاب الزهري
- أصحاب سعيد بن أبي سعيد المقبري
- أصحاب أبي إسحاق السبيعي
- أصحاب أبي إسحاق السبيعي
- أصحاب إبراهيم بن يزيد النخعي
- أصحاب ثابت البناني
- أصحاب قتادة
- أصحاب قتادة
- أصحاب يحيى بن أبي كثير
- مثال لما اختلف أصحاب قتادة فيه من حديثه وترجيح الإمام أحمد
- أصحاب ابن جريج
- أصحاب حصين
- أصحاب ابن جريج
- أصحاب حصين
- مثال لما اختلف أصحاب حصين فيه من حديثه وترجيح الإمام أحمد
- الخاتمة
- المصادر والمراجع