مجموع الفتاوى
مجموع الفتاوى — المؤلف: ابن تيمية (ت 728 هـ). القسم: الجوامع. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
ابن تيمية (ت 728 هـ)
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- دروس للشيخ عطية سالم
- متون طالب العلم - المستوى التمهيدي
- متون طالب العلم - الإضافية - 3
- دروس للشيخ عبد العزيز بن باز
- دروس الحرم المدني للعثيمين
- دروس للشيخ محمد المنجد
- دروس الشيخ أحمد فريد
- دروس للشيخ سعيد بن مسفر
- دروس للشيخ عبد الله الجلالي
- المسائل والأجوبة لابن تيمية
- مجموع رسائل الحافظ العلائي جـ 1
- مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع
فهرس المحتويات
- سئل عمن ضرب غيره فعطل منفعة إصبعه
- سئل عن اثنين أحدهما حر والآخر عبد، حملو خشية فتهورت منهم الخشبة من غير عمد
- سئل عن ثلاثة حملوا عامود رخام ثم إن منهم اثنين رموا العامود على الآخر كسروا
- سئل عن رجلين تخاصما وتماسكا بالأيدي وكان أحدهما مريضا. . . إلخ
- سئل عن رجل رأى رجلا قتل ثلاثة من المسلمين في رمضان، ولم يقدر عليه ولي الأمر فهل لمن رآه أن يقتله ويثاب؟
- سئل عن رجلين قبض أحدهما لواحد، والآخر ضربه فشلت يده
- سئل عن رجل وجد عند امرأته رجلا أجنبيا فقتلها، ثم تاب وأراد أحد أبنائه كفارة
- سئل عن رجل ضرب رجلا بسيف شل يده، ثم إنه جاءه ودفع إليه أربعة أفدنة طين مصالحة
- سئل عن رجل ضرب رجلا فتحول حنكه ووقعت أنيابه، فما عليه؟
- سئل عن مسلم قتل مسلما بغير حق، ثم تاب، فهل ترجى له التوبة؟ وهل عليه دية؟
- سئل عن رجلين اختلفا في قتل النفس عمدا، فقال أحدهما: إن هذا ذنب لا يغفر وقال الآخر: إذا تاب الله عليه
- سئل عمن اتهموه النصارى في قتل نصارى ولم يظهر عليه
- كتاب الحدود
- فصل: في أن الله خاطب المؤمنين بالحدود والحقوق خطابا مطلقا
- السنة أن يكون للمسلمين إمام واحد وله نواب
- باب حد الزنا
- سئل عمن زنا بأخته، ماذا يجب عليه؟
- سئل عن امرأة مزوجة ولها أولاد، وأقامت مع شخص على الفجور يجوز لهم قطيعتها أو قتلها؟
- سئل عن بلد فيها جوار سائبات يزنون مع النصارى والمسلمين
- سئل عمن حلف لولده أنه إن فعل منكرا أن يقيم عليه الحد، فأقر الولد فضربه مائة جلدة
- سئل عمن وجب عليه حد الزنا فتاب قبل أن يحد، فهل يسقط عنه الحد بالتوبة؟
- سئل عن رجل أذنب ذنبا يجب عليه حد، ثم تاب، فهل يجزئه ذلك؟
- سئل عن إثم المعصية وجد الزنا، هل تزاد في الأيام المباركة؟
- سئل عن امرأة قوادة وقد ضربت وحبست ثم عادت تفعل ذلك، فهل لولي الأمر نقلها من بين جيرانها
- سئل عن الفاعل والمفعول فيه بعد إدراكهما، ما يجب عليهما؟
- سئل عن قوله في التهذيب: من أتى بهيمة فاقتلوا المفعول واقتلوا الفاعل بها، فهل يجب ذلك؟
- باب حد القذف
- سئل عمن قذف رجلا لأنه ينظر إلى حريم الناس، هو كاذب عليه، فما يجب على القاذف؟
- سئل عن رجل تزوج امرأة وله مطلقة، ثم إنه ردها وقذف هو ومطلقته الزوجة بأنها كانت حاملا من الزنا، فماذا يجب عليهما؟
- سئل عن رجل قال لرجل: أنت فاسق شارب الخمر، ومنعه من أجرة ملكه الذي يملك انتفاعه شرعا
- سئل عن رجل قذف رجلا وقال له: أنت علق، ولد زنا، فماذا عليه؟
- باب حد المسكر
- بيان الأشربة المسكرة
- الخمر في لغة العرب والقرآن
- كل مسكر خمر
- سئل عن قوله تعالى: " فيهما إثم كبير ومنافع للناس "
- سئل: هل يجوز شرب قليل ما أسكره كثيره؟
- سئل عن نبيذ التمر والزبيب والمزر والسوينة
- سئل عن النصوح، هل هو حلال أم حرام؟
- سئل عن خمر العنب والحشيشة أيجوز بعضه إذا لم يسكر؟
- فصل: في الحشيشة الملعونة المسكرة
- تنازع العلماء في نجاستها
- سئل عمن يأكل الحشيشة، ما يجب عليه؟
- سئل عمن ادعى أن أكل الحشيشة جائز
- سئل عمن يأخذ شيئا من العنب ويضيف إليه أصنافا من العطر ويشرب منه لأجل الدواء
- سئل عن المداومة على شرب الخمر وترك الصلاة
- سئل عن رجل عنده حجرة خلفها فلوة، فهل يجوز الشرب من لبنها؟
- سئل عن تناول المعاجين
- سئل عن قوله ﷺ: " من شرب الخمر فاجلدوه. . . " هل له أصل؟
- سئل عن هش الذرة وغليه مع القمح وتركه ثلاثة أيام، هل يشرب منه؟
- سئل عن الخمر إذا غلى على النار ونقص الثلث، هل يجوز استعماله؟
- سئل عن أكل الغيبراء
- باب التعزير
- سئل عن رجل من أمراء المسلمين له مماليك، فهل له أن يقيم عليهم حدا إذا ارتكب. . . إلخ
- سئل عن رجل يسفه على والديه، فما يجب عليه؟
- سئل عن رجل من أكابر مقدمي العسكر معروف بالخير، وكذب عليه بعض المساكين حتى ضربه وظلمه. . . إلخ
- سئل عمن شتم رجلا وسبه
- سئل عمن شتم رجلا فقال له: أنت ملعون
- سئل عن سامري ضرب مسلما وشتمه
- سئل عن الاستمناء
- سئل عن الاستمناء هل هو حرام أم لا؟
- سئل عن رجل يهيج عليه يده فيستمن بيده أو يلصق وركيه على ذكره. . . إلخ
- سئل عن رجل جلد ذكره بيده حتى أمنى، فما يجب عليه؟
- سئل عن رجل له ولد صغير فاتهم وضرب بالمقارع وخسر والده أربعمائة درهم، ثم وجدت السرقة، فهل لولده الإبراء منها وهو محجور عليه؟
- باب القطع في السرقة
- سئل عن رجل سرق بيته مرارا، ثم وجد بعد ذلك في بيته مملوك، فأقر أنه دخل البيت ولم يأخذ منه شيئا
- سئل عن رجل له مملوك ذكر أنه سرق له قماشا، وذكر الغلام أنه أودعه عند سيده القديم، فهل يقبل قوله؟
- سئل عما يتعلق بالتهم في المسروقات في ولايته، هل له أن يفوضها إلى من يغلب على ظنه الظلم فيها؟
- أنواع الناس في التهم وأقوال العلماء في ذلك
- سئل عمن كان له ذهب مخيط في ثوبه فأعطاه للغسال نسيانا، فلما رده الغسال بعد غسله، لم يجد صاحبه الذهب فيه، فما الحكم؟
- باب حد قطاع الطريق
- سئل عن أقوام يقطعون الطريق على المسلمين، ويقتلون من يمانعهم من ماله ويفجرون بحريم المسلمين
- سئل عن المفسدين في الأرض الذين يستحلون أموال الناس ودمائهم، هل للإنسان أن يعطيهم شيئا من ماله أو يقاتلهم؟
- سئل عن تاجر نصب عليه جماعة، وأخذوا مبلغا فحملهم لولي الأمر فعاقبهم. . . إلخ
- سئل عن ثلاثة من اللصوص، أخذ اثنان منهم جمالا، والثالث قتل الجمال، فهل تقتل الثلاثة؟
- الجزء ٣٥: الفقه ١٥: قتال أهل البغي - الإقرار
- باب الخلافة والملك وقتال أهل البغي
- قاعدة مختصرة: في وجوب طاعة الله ورسوله على كل أحد
- معنى الرد إلى الله ورسوله
- وجوب السمع والطاعة
- فصل: في طاعة ولاة الأمر ومناصحتهم
- أنواع الخارجين على ولي الأمر
- فصل: في وجوب طاعة الولي ابتغاء وجه الله لا من أجل غرض
- قاعدة: في الخلافة والملك
- تنصيب الأمراء والخلفاء واجب الأمة
- حكم خلافة النبوة والحكم
- خلافة معاوية وعلي
- يجوز ترك بعض الواجبات في حالة العجز عنها
- فصل: في الملك في شرع من قبلنا
- قال: في واجبات الإمام والرعية معا، ووظائف الإمام
- فصل: المساجد مواضع الأئمة ومجامع الأمة
- فصل: في ما أحدث من بناء القلاع والحصون
- فصل: في الخلافة والسلطان، وكونه القائم على شرع الله
- لماذا سمي الحاكم خليفة؟
- فصل: في ثبوت الخلافة بالاختيار، ووجوب الطاعة
- فصل: في قول أهل الأهواء فيمن حارب عليا
- سئل عن طائفتين من الفلاحين اقتتلتا وانهزمت إحداهما وقتل منها نفر، فما حكم المقتول؟ وما المنهزم
- سئل عن البغاة والخوارج، هل هما بمعنى واحد؟
- التفرقة بين الخوارج وبين أهل الجمل وصفين
- سئل عمن يلعن معاوية، ماذا يجب عليه؟
- معنى الصحبة
- صحبة ومكانة من تأخر إسلامهم
- الثناء من الرسول على الحسن بسبب جمع شمل المسلمين
- الباغي، هل يخرج من حظيرة الإيمان؟
- تأويل: " إن عمارا تقتله الفئة الباغية "
- سئل عن الفتن التي تقع من أهل البر وأمثالها فيقتل بعضهم بعضا
- سئل عمن يدعون أنهم من أمة محمد ويتداعون بدعوى الجاهلية
- طلب الثأر كذب على الرسول
- إذا طلب حكم الله ورسوله وجب النزول عليه
- سئل عن أقوام لا يصلون ولا يصومون ومالهم حرام
- سئل عمن يقيمون في الثغور، ويغيرون على الأرمن، وينفقون المال على شرب الخمر
- سئل عمن أمره الأمير بمتابعة بعض الناس وقتالهم فقتل
- سئل عن الأخوة لا تكون على مقتضى الشرع
- باب حكم المرتد
- سئل عن رجلين تكلما في مسألة التأبير
- المتنازعون في عصمة الأنبياء لا يكفرون
- ما ذكره القاضي عياض في الشخص يسب نقلا عن غيره
- سئل عمن أقر بالشهادتين ثم لم يقم بأركان الإسلام
- سئل عن رأيه في الحلاج
- الزنديق إذا أظهر توبة
- سئل عن المعز الفاطمي
- ادعاء العصمة لأحد ضلال، إلا الأنبياء
- فصل: في القول بأن فئات من الزنادقة أصحاب علم الباطن
- الشيعة وما جروه على المسلمين من فتن
- القرامطة في الباطن كفار
- عن القول في النصيرية
- الملاحدة والقرامطة والباطنية والإسماعلية والنصيرية بمعنى
- مناكحة النصيرية وطعامهم وأوانيهم وملابسهم
- واجب ولاة الأمر تجاههم
- واجب العامة تجاههم
- سئل عن الدرزية والنصيرية
- قال: ردا على نبذ لطوائف من الدروز
- سئل عن القلندرية
- سئل عمن يعتقد أن للكواكب تأثيرا في الوجود
- حرمة السحر والتنجيم
- الاعتقاد بأن ظهور النجوم له علاقة بالسعد والنحس باطل
- علم النجوم نوعان: حساب ــ أحكام
- أول من ابتدع الرفض
- الله لا يقبل إلا دين الإسلام
- الباطل لا يتفق إلا بشوب من الحق
- سئل عما يدعيه المنجمون من الإخبار بالغيب
- سئل عن صناعة التنجيم والاستدلال بها على الحوادث
- سئل عمن سب شريفا، فلما أخبر أنه شريف قال: لعنه الله ولعن من شرفه
- سئل عمن استشفع عنده في أمر فقال: لو جاءني محمد بن عبد الله ما قبلت
- سئل عن لعن اليهود، ولعن دينهم، وسب التوراة
- سئل عمن يفضل اليهودي والنصراني على الرافضي
- سئل عمن قال: قال رسول الله ﷺ: " من قال لا إله إلا الله دخل الجنة " واعتقد أنه يدخلها بلا عمل
- سئل عمن حبس رجلا في دين ثم ذهب آخر يستشفع فيه فلم يقبل فشهد الشافع على الرجل بأنه صدر منه ما يقتضي الكفر
- كتاب الأطعمة
- سئل عن أكل لحوم الخيل، هل هي حلال؟
- سئل عما تولد من حمار وحشي وفرس، أيؤكل لحمه؟
- سئل عن نعجة ولدت ما نصفه كلب ونصفخ خروف
- سئل عن عنزة ولدت عناقا ثم ماتت، فأرضعت امرأته العناق
- سئل عن شرب الإقسما
- سئل عمن نزل على قوم يضيفوه فحصل له ضرر ولدابته، أله أن يأخذ منهم ما يكفيه ودابته بغير رضا؟
- باب الذكاة
- سئل عمن أكل ذبيحة يهودي أو نصراني، وهو لا يعلم ما لهم أهم على الدين الصحيح أم المحرف؟
- فصل: في ذبائح أهل الكتاب والخلاف في الرأي حولها
- أحكام شرعية متعلقة بالنسب
- ذكاة المرأة والرجل سواء
- سئل عن الدابة تذبح في الماء وتموت فيه، أيؤكل لحمها؟
- سئل عما ذبح فأنهر الدم ولم يتحرك
- سئل عن المنخنقة إذا بلغت مبلغا لا تعيش فيه بعده
- سئل عن الحيوان يأتيه الموت، أيذبح حال حياته
- فصل: في التسمية التي يتيقن أنه لم يسم عليها
- سئل عن الذبيحة التي يتيقن أنه لم يسم عليها
- باب الأيمان والنذور
- قال: قاعدة في الأيمان والنذور
- اليمين تشمل جملتين
- أيمان البيعة
- تقسيم الفقهاء للأيمان
- حكم الحلف بالله
- فصل: في الحلف بالنذر
- فصل: في اليمين بالطلاق والعتاق في اللجاج والغضب
- النذر المعلق بشرط
- الحلف بالله وبصفاته سواء ــ اليمين الغموس
- الحلف بغير ملة الإسلام
- الحلف على شيء، واستبانة أن غيره خير منه
- الحلف بالنذر والطلاق والعتاق يجوز الاستثناء فيه بالمشيئة
- الحلف بالطلاق والعتاق، هل هو من الأيمان؟
- تخريج اللوازم في المذاهب والقياس
- العلة في جعل الحلف بالطلاق يمينا
- حيل في حلف الطلاق
- مفاسد في الدين والدنيا بسبب إيقاع الطلاق
- الطلاق المعلق والفرق بينه وبين تعليق الأمور على الطاعات
- فصل: نذر اللجاج والغضب يوجب أحد شيئين: إما التكفير، وإما فعل المعلق
- فصل: في اليمين المتضمنة حضا أو منعا لنفسه
- الاستثناء في الأيمان
- فصل: في الاستثناء في الظهار
- قوله: أنت علي حرام، هل هو يمين طلاق؟
- فصل: في الحلف بالظهار أو الحرام على حظ أو منع
- التكفير قبل الحنث
- فصل: فيمن حلف أنه من حين عقل لم يفعل الذنب، ونوى حين بلغ
- سئل عمن حلف بالمشي إلى مكة، أيلزمه؟
- وقال: مواضع ذكر الأيمان في كتاب الله
- فصل: اليمين في كتاب الله، وفي لفظ الصحابة يتناول الحلف بالله وبأي اسم من أسمائه
- ذكر النبي ﷺ لليمين والنذر
- قال: في النذر في الطاعة والنذر في المعصية، هل للنذر في المعصية كفارة؟
- فصل: قاعدة: ما وجب بالشرع إذا نذره العبد أو عاهد أو بايع عليه اقتضى له وجوبا ثانيا على الثابت بالأمر الأول
- سئل عمن أمر أجيره أن يرهن شيئا عند شخص، فرهن عند غيره، فعدم الرهن. . . إلخ