دروس الشيخ عائض القرني
دروس الشيخ عائض القرني — المؤلف: عائض القرني. القسم: الجوامع. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقسامكتب أخرى للمؤلف
من القسم نفسه
- دروس للشيخ عطية سالم
- متون طالب العلم - المستوى التمهيدي
- متون طالب العلم - الإضافية - 3
- دروس للشيخ عبد العزيز بن باز
- دروس الحرم المدني للعثيمين
- دروس للشيخ محمد المنجد
- دروس الشيخ أحمد فريد
- دروس للشيخ سعيد بن مسفر
- دروس للشيخ عبد الله الجلالي
- المسائل والأجوبة لابن تيمية
- مجموع رسائل الحافظ العلائي جـ 1
- مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع
فهرس المحتويات
- علماء أهل السنة رجال عامة
- شباب أهل السنة أهل تحصيل للعلم الشرعي
- عوام أهل السنة يحرصون على الفوائد
- محبة الجماعة وكراهة الفرقة
- العودة إلى الكتاب والسنة
- القول بالحق
- الأسئلة
- كيف نغرس في أنفسنا صفات أولياء الله
- المرأة تكون وليا لله
- معاصي الأولياء
- الاستمرار على الطاعة
- كرامات الأولياء
- الأعراس في الإجازات
- مخالطة غير المسلمين ومعاملتهم
- حاجتنا للفكر
- دروس من سورة طه
- وقفات مع موسى عليه السلام
- شدة حيائه عليه السلام
- موسى وآدم يتحاجان
- بداية نبوته عليه السلام
- وصايا الله لموسى
- التوحيد أولا
- الصلاة ثانيا
- مؤانسة الله لموسى وتأييده بالمعجزات
- معجزة العصا
- معجزة اليد
- تأييد موسى بأخيه هارون
- تذكيره بنعم الله عليه
- أمر الله لموسى وأخيه بالدعوة
- توصية الله لهما بذكره
- توصيته لهما باللين
- إرشادهم لأسلوب الخطاب
- الأسئلة
- يهود إسرائيل الآن هم من بني إسرائيل قديما
- نصائح للداعية المسلم
- هل الذي استضاف موسى هو شعيب
- طلب العلم في بلاد الكفار
- معنى سؤال الله لموسى عن العصا
- الأحوط ترك كلمة (مولانا)
- تفسير: (فاخلع نعليك)
- التواضع لله
- خطاب الله لموسى وهارون
- أسباب التخلص من قسوة القلب
- سهام في عين العاصفة
- منهج أهل السنة في تلقي الأخبار
- مواقف العلمانيين تجاه الدين وعلمائه
- هجوم كاتب علماني على الدعاة
- حوار مع علماني
- تعريف الأصوليين
- أوصاف العلمانيين في كتاب الله
- خصائص أهل الحق
- أحكام المولود
- مقدمة عن الالتزام بالكتاب والسنة
- أحكام العقيقة
- تعريف العقيقة
- حكم العقيقة
- معنى: إماطة الأذى في الحديث
- متى تذبح العقيقة
- حكم العقيقة من غير الوالد
- المقصود بقوله: مكافئتان
- المقصود بقوله ﷺ: (لا أحب العقوق)
- المقصود بقوله ﷺ: ويلطخ بزعفران
- بعض أحكام المولود
- حكم التصدق بالذهب والفضة
- حكم الأذان في أذن المولود
- استحباب تحنيك المولود
- ضرورة اختيار الاسم الطيب
- حكم ذبح البقر والإبل في العقيقة
- هل يشترط في العقيقة ما يشترط في الأضحية؟
- مبدأ وقت ذبح العقيقة
- المقصود بقوله ﷺ: (تنزع جدولا)
- الأولى والأفضل في العقيقة
- الأسئلة
- وقت الأذان في أذن المولود
- حكم التسمية على العقيقة
- السنة في عدد الشياه
- حكم أكل شاة والتصدق بأخرى
- حكم تسمية الولد من أول يوم
- العقيقة عن التوأم
- سبب تسمية العقيقة بهذا الاسم
- حكم الختان
- حكم عق الإنسان عن نفسه
- وقت الذبح
- كيفية تسمية المولود
- حكم تسمية العقيقة بالحفاد
- حكم الذبح قبل السابع
- حكم التسمية على الرؤيا
- حكم تكرار العقيقة
- حكم التحنيك بعد إطعام الولد شيئا
- حكم الذبح في غير بلد المولود
- حكم تقسيم العقيقة أثلاثا
- حكم استعمال المر بدل الزعفران
- حكم الذبح إذا ماتت الأم
- حكم الاشتراك في البدنة
- إجزاء البدنة عن اثنين
- حكم حلق شعر الغلام
- شفاعة الغلام لأبيه
- حكم العقيقة إذا مات الغلام بعد السابع
- حكم القرعة في الاسم
- حكم حلق بعض الرأس
- حكم قراءة القرآن في أذن المولود
- حكم حلق رأس المولود بغير رضا أمه
- وقت الحلق
- وقت التحنيك
- الحكمة من العقيقة
- حكم المولود الذي لم يتبين حاله
- حكم المولود الذي ليس له شعر
- حكم أكل الأهل من العقيقة
- حكم التسمي بهدى وإيمان
- الحكمة من حلق الشعر
- ذبح الأنثى أو الذكر من الشياه
- الأسماء المنهي عنها
- حكم التسمي بضيف الله
- حكم حديث: (احترسوا من الناس بسوء الظن)
- حكم حديث: (يا بن آدم جعلت لك قرارا)
- حكم القرعة
- حكم من لم يعق عن ولده
- المخرج من الفتنة
- الابتلاء بالفتن سنة الله
- أولا: أسباب الفتن
- الإعراض عن آيات الله
- نقض العهد
- ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- الغفلة من أسباب الفتن
- الترف والبذخ من أسباب الفتن
- عدم أخذ العبر
- لبس الحق بالباطل
- العجب بحضارة الكافر
- عدم إخلاص الولاء والبراء
- استصغار الذنوب
- نكوص العلماء عن قول الحق
- طول الأمد في المعصية
- التذبذب في المواقف
- نسيان ذكر الله عز وجل
- تقديم الدنيا على الآخرة
- ثانيا: المخرج من الفتن
- السبب الأول: التضرع إلى الله ﷿ وصدق الدعاء
- السبب الثاني: الاهتداء بنور الوحي
- السبب الثالث: الاقتداء بالمعصوم عليه الصلاة والسلام
- السبب الرابع: اجتناب التشبه بأعداء الله عز وجل
- السبب الخامس: اليقين أمام الشبهات
- السبب السادس: الصبر أمام الشهوات
- السبب السابع: قصر الأمل
- السبب الثامن: تجديد التوبة والإنابة إلى الله والعودة إليه
- السبب التاسع: القيام بشكر المنعم سبحانه وتعالى
- السبب العاشر: الدعوة إلى منهج الله عز وجل
- السبب الحادي عشر: محاربة البدع والمحدثات
- السبب الثاني عشر: إيجاد البدائل الإسلامية
- السبب الثالث عشر: تعرية الباطل وإظهار عوار الجاهلية
- السبب الرابع عشر: نشر علم الشريعة
- الأسئلة
- حتمية الصراع بين الحق والباطل
- الغناء كله حرام
- فسوق من ترك صلاة الجماعة
- وجوب الصلاة في جماعة
- العمل بالسنة
- وصول الأجر إلى الميت
- الغناء يورث النفاق
- إنما المؤمنون إخوة
- المحبة والإخاء
- مباهاة الله بعباده الذين اجتمعوا على محبته
- المؤمنون إخوة وشرفهم في التقوى
- أخوة الإيمان
- سبب نزول آية: (واعتصموا بحبل الله)
- الأخوة قبل البعثة وبعدها
- العفو والتسامح
- نموذج للعفو والتسامح
- المثل الأعلى في الذلة للمؤمنين والصفح عمن أساء
- رجل من أهل الجنة
- لا كمال للإيمان إلا بالتراحم والمؤاخاة
- أسباب الفرقة بين الناس
- البغضاء سبب الفرقة
- الحسد سبب الفرقة
- حب الدنيا سبب الفرقة
- الافتخار بين الناس
- أسباب الإخاء
- إفشاء السلام
- الدعاء وخاصة في ظهر الغيب
- الزيارة في الله
- صلة الرحم
- تذكر الموت
- استطراد في ذكر الموت
- العفو
- أسباب أخرى للفرقة
- كثرة المساجد
- إثارة النعرات الجاهلية ووجود الطبقية بين الناس
- القداسات الجاهلية
- الأسئلة
- حكم الاقتراض مع الفائدة
- التضايق من الأحكام الشرعية
- حكم تذكر النجاسة في الصلاة
- حكم هجر المسجد بسبب الخصام
- الذين يجب صلتهم من الأرحام
- قول: (صدق الله العظيم) بعد تلاوة القرآن
- حكم من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم
- الافتخار بالنسب وأذية الناس
- من أخذ أرضا ليست له
- حفلات الأعراس
- حلق اللحية
- حكم السلام على من لا يرد السلام