دروس للشيخ علي القرني
دروس للشيخ علي القرني — المؤلف: علي القرني. القسم: الجوامع. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- دروس للشيخ عطية سالم
- متون طالب العلم - المستوى التمهيدي
- متون طالب العلم - الإضافية - 3
- دروس للشيخ عبد العزيز بن باز
- دروس الحرم المدني للعثيمين
- دروس للشيخ محمد المنجد
- دروس الشيخ أحمد فريد
- دروس للشيخ سعيد بن مسفر
- دروس للشيخ عبد الله الجلالي
- المسائل والأجوبة لابن تيمية
- مجموع رسائل الحافظ العلائي جـ 1
- مجموعة رسائل التوجيهات الإسلامية لإصلاح الفرد والمجتمع
فهرس المحتويات
- إطلاق المنافقين للشائعات
- استشارة النبي لبعض أصحابه
- نزول الوحي ببراءة أم المؤمنين
- دروس وعبر من حادثة الإفك
- طريق الدعوة محفوف بالمكاره والمخاطر
- الدعاة إلى الله معرضون للتهم
- دعاة الإسلام مستهدفون
- قذف المحصنات من الكبائر
- اتقوا مواطن الشبه
- المؤمن مبتلى
- صفحات مطوية
- مواقف من سيرة السلف الصالح
- فيم يختصمون؟
- شامة في جبين التاريخ
- إنما هي نفس واحدة
- من استطاع منكم أن يؤثر الله في كل مقام فليفعل
- من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
- زد من الضرب وزد من الحديث
- تكليف لا تشريف
- حكمها رحمة ونعمة
- لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر
- استراحة
- من أورق بوعد فليثمر بفعل
- الحق يدفع الباطل
- جلسة تكريم
- أهمية طلب العلم والعمل به
- مزايا طالب العلم
- حال السلف في طلب العلم
- وصايا لطلاب العلم
- أهمية جمع الفوائد لطالب العلم
- ضرورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصبر على ممارسته
- الاعتزاز بهذا الدين
- الحذر من الانجرار إلى معارك وهمية
- صفحة صدق
- المحن وفوائدها
- كعب بن مالك وتخلفه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- التسويف هو سبب تخلف كعب بن مالك
- كعب بن مالك بين يدي رسول الله ﷺ بعد رجوعه من تبوك
- مقاطعة المسلمين لكعب بن مالك وأثرها عليه
- بكاء كعب بن مالك من شدة المقاطعة
- ملك غسان يحاول استمالة كعب أيام محنته
- توبة الله على كعب وأصحابه
- الصحابة يهنئون كعبا بتوبة الله عليه
- قصة كعب درس من دروس الصدق
- الاختلاط وأثره
- آثار الاختلاط على الأمم والمجتمعات
- اهتمام الإسلام بحفظ الأعراض والأنساب
- تهاون الناس في أمر الخلوة والاختلاط
- الخلوة والاختلاط صور وعواقب
- السائقون والخدم من أسباب الفاحشة
- الشيطان يورد المهالك
- المرأة هي الهدف
- محاربة الحجاب والعفاف
- دور دعاة تحرير المرأة
- ظاهرة الاختلاط وتفشي الخادمات والمربيات الكافرات
- عقوق الوالدين
- انتشار العقوق في الأمة
- الإسلام ينهى عن عقوق الوالدين
- أبناء عقوا آباءهم
- منزلة بر الوالدين في الإسلام
- شباب يتبرءون من آبائهم وأمهاتهم
- الجزاء من جنس العمل
- شاب لم يوفق بسبب دعوة والده عليه
- قصة ابن عياش مع والدته
- صورة لشابين: ناجح وخاسر
- المواساة
- المواساة لأهل المصائب
- حكم الابتلاء
- حقيقة المصيبة
- منزلة الصبر
- مواساة العلماء والمصلحين
- مواساة أهل الشهداء
- مواساة المصابين بالهم والغم والحزن والمرض
- مواساة من فقد عزيزا أو صديقا
- مواساة المظلوم
- مواساة الآباء بفقد الأبناء
- مواساة أهل الأسرى والمفقودين
- صفات الجنة وأهلها
- الخاتمة
- عمر بن عبد العزيز
- بعض مواقف عمر بن عبد العزيز
- من مواقفه حين تولى الخلافة
- صور من محبته للصالحين وتقريبه لهم
- صور من خشيته وخوفه من الله
- وفاة عمر بن عبد العزيز
- على الطريق [١، ٢]
- ما يحتاجه المسافر في طريق الحياة
- دليل المسافر ومنهاجه
- عدة المسافر وزاده
- رفقاء المسافر وصفاتهم
- رفيق المسافر لابد أن يكون مؤمنا عاقلا
- رفيق المسافر لابد أن يكون عدلا حسن الخلق
- محطات المسافر وهدفه ووجهته
- هدف المسافر ووجهته
- الدعوة إلى الله وسيلة تثبيت واتزان
- إرادة الخير
- الإخلاص
- طلب العلم والعمل به
- العمل أبلغ من القول
- الاهتمام بأجل العلوم
- الدعوة قرينة العلم والعمل
- نماذج من الصحابة في علو الهمة تشحذ العزائم على العلم والعمل والدعوة
- خذ العبرة من همم أهل الدنيا
- انظر إلى جد الكافرين واجتهادهم وهم على باطل
- لا تبرر قعودك
- بذل الجهد واستفراغ الوسع
- التعاون على الخير والاستفادة من الطاقات
- تعاون فريد بين أعمى ومشلول
- التعاون سنة من سنن الله في خلقه
- تعاون الجم الغفير في صنع رغيف الخبز
- المداومة والاستمرار في العطاء
- ثمرات المداومة على الأعمال
- نماذج من السلف في المثابرة على الخير
- الصبر واليقين
- التمهل وعدم العجلة
- إغفال المرحلية مصادمة للسنن الإلهية
- المرحلية والتدرج في دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم
- تعلم المرحلية من شجرة الصنوبر
- كن متمهلا كالأحنف
- كن أحزم من قرلى
- الحزم على قدر الاهتمامات
- أبو مسلم الخولاني والحزم مع النفس
- ترك التحسر على الماضي والاستفادة من المستقبل
- أنس بن النضر وموقفه في يوم أحد
- عكرمة وتعويض ما سلف
- العدل والإنصاف
- إنصاف عمر بن الخطاب
- بين علي وعمر في مجلس القضاء
- الإكثار من ذكر الله وفضائل ذلك
- انتفاع القلوب بذكر الله
- إنما يذكر الناس ويؤثر فيهم الذاكرون
- من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
- من آثار السلف في الاشتغال بما يعني
- مقارنة بين حالنا وحال السلف في الكلام فيما لا ينفع
- الحكمة في التربية الدعوية
- تواصي العلماء بحرمان السفهاء من العلم
- التعليم بحسب استعداد المتعلم
- الحرص على الحكمة فهي ضالة المؤمن
- احترام الحقيقة وتجنب المبالغة
- خطر المبالغة
- الأصل في المسلم السلامة
- العز بن عبد السلام وسلامة صدره
- البشر عرضة للخطأ
- التغاضي عن هفوات الكرام
- لا ينبغي الطعن في الآخرين بمجرد الاختلاف معهم
- الاعتناء بالحقائق وعدم الاغترار بالمظاهر
- التجمل أمر مشروع لكنه ليس مقياسا للتفاضل
- التحذير من العجب
- مآل العجب
- أسباب العجب وبواعثه
- علاج العجب
- الإيمان بأن المستقبل لهذا الدين
- مبشرات بانتصار الدين
- الأمة بين الانتصارات والهزائم
- المؤمن واطمئنانه إلى نصر الله
- إنما يأتي النصر لمن يستحقه
- كتاب إشارات على الطريق
- مقدمة
- المقيم على سفر
- مسافرون
- ما لابد منه
- دليله ومنهاجه
- عدة المسافر وزاده
- ومن الزاد
- ومن الزاد
- فيا أيها المسافر
- جماع الزاد
- محطات الاستراحة
- هدف المسافر ووجهته
- وسيلة تثبيت واتزان
- الإشارة الأولى: أنو الخير واعمل بمقتضى هذه النية
- الإشارة الثانية: خليج صاف أطيب من بحر كدر
- الإشارة الثالثة: العلم الشرعي والعمل به ضرورة للمسافر
- الإشارة الرابعة: إنما عليك الجهد
- الإشارة الخامسة: وتعاونوا على البر والتقوى
- الإشارة السادسة: إنما السيل إجتماع النقط
- الإشارة السابعة: إنما الأخطار أثمان المعاني
- الإشارة الثامنة: تمهل
- الإشارة التاسعة: كن أحزم من قرلى
- الإشارة العاشرة: عوض ما فاتك
- الإشارة الحادية عشرة: العدل - فبه قامت السموات والأرض
- الإشارة الثانية عشرة: لا تكن بيتا بلا سقف
- الإشارة الثالثة عشرة: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
- الإشارة الخامسة عشرة: كل البقل ولا تسل عن المبقلة
- الإشارة السادسة عشرة: احترام الحقيقة
- الإشارة السابعة عشرة: الأصل في المسلم السلامة
- الإشارة الثامنة عشرة: من ذا الذي ترضى سجاياه كلها
- الإشارة التاسعة عشرة: ما كل عود ناضر بنضار
- الإشارة العشرون: بقدر الصعود يكون الهبوط
- الإشارة الحادية والعشرون: لا تكن يائسا
- الإشارة الثانية والعشرون: إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث
- الإشارة الثالثة والعشرون: رفقا بهم
- الإشارة الرابعة والعشرون: لا تضخم قضية على حساب أخرى
- الإشارة الخامسة والعشرون: ما دام الأجل باقيا كان الرزق آتيا
- الإشارة السادسة والعشرون: تحيز إلى الله ورسوله ولو كنت وحدك
- الخاتمة
- هكذا علمتني الحياة [١]
- الحياة في ظل العقيدة الإسلامية
- توحيد الله هو محور الرسالات
- التوحيد نقطة البداية