الكافي في علوم الحديث
الكافي في علوم الحديث — المؤلف: أبو الحسن التبريزي (ت 746 هـ). القسم: علوم الحديث. اقرأ الكتاب كاملًا وتصفح فهرس محتوياته في الخِزانة.
أبو الحسن التبريزي (ت 746 هـ)
تصفح الأقساممن القسم نفسه
- معالم في رواية الحديث الضعيف والاستشهاد به
- الإمام أحمد وكتابه المسند
- المدخل إلى صحيح البخاري
- المشهور من أسانيد الحديث
- حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة
- في أحكام الجرح والتعديل - ضمن «آثار المعلمي»
- نخبة الفكر - ت القاسم
- عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر
- تحرير علوم الحديث
- ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت شاكر
- تصحيح الحديث عند ابن الصلاح
- موارد الإمام البيهقي في كتابه السنن الكبرى
فهرس المحتويات
- [معنى آخر للعلو]
- [مثال لا يصح للعلو]
- [طلب العلو سنة ودليله]
- [توجيه الدليل]
- [أهمية الإسناد]
- [النزول في الإسناد]
- الطرف الثاني: في نزول الإسناد
- [المفاضلة بين العلو والنزول]
- النوع الثاني: في أصح الأسانيد وأوهاها
- الطرف الأول: في أصح الأسانيد
- [سبب التفاضل]
- [أقوال الأئمة والجهابذة في أصح الأسانيد]
- [أصح أسانيد الشيخين]
- وأصح أسانيد المكثرين من الصحابة
- وأصح أسانيد المكيين
- الطرف الثاني: في أوهى الأسانيد
- [أوهى أسانيد المكثرين من الصحابة]
- [فوائده]
- النوع الثالث: في التباعد بين وفاة الراوبين عن شيخ واحد
- [مصنفاته]
- [أمثلته]
- النوع الرابع: رواية الأقران
- [تعريفه]
- [أنواعه]
- [المدبج]
- الثاني: غير المدبج
- النوع الخامس: في الإخوة والأخوات
- [من صنف فيه]
- [أمثلته]
- النوع السادس: رواية الآباء عن الأباء
- [مصنفاته]
- [أمثلته]
- النوع السابع: رواية الأبناء عن الآباء
- [أهمه]
- [أقسامه]
- [رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وحجيتها]
- [أمثلة أخرى]
- [مصنفاته]
- النوع الثامن: فيمن لم يرو عنه إلا واحد من الصحابة، والتابعين، ومن بعدهم
- مثاله من الصحابة
- [هل احتج بهذا النوع صاحبا "الصحيحين"]؟
- [كلام الحاكم والمراد به وتحقيق ذلك]
- النوع التاسع: رواية الأكابر عن الأصاغر. * [فائدته]
- [فائدته]
- [أضراب رواية الأكابر عن الأصاغر]
- الباب الثالث في ما يتعلق بالسند والمتن
- الفصل الأول في أهلية التحمل
- الأول: في وقت التحمل
- الثاني: [متى يطلب ويكتب الحديث]
- الثالث: أول زمان يصح فيه سماع الصغير
- الفصل الثاني في طرق تحمل الحديث من السماع، والإجازة، والمناولة، وغيرها
- النوع الأول: السماع من لفظ الشيخ
- [الإملاء والتحديث، أيهما أرفع؟]
- [ما يقول السامع]
- [أرفع العبارات]
- [الفرق بين حدثنا وأخبرنا وأنبانا]
- [الفرق بين حدثنا وسمعت]
- [قول النسائي: قراءة عليه وأنا أسمع]
- [قول الراوي: قال لنا أو ذكر لنا]
- النوع الثاني: القراءة على الشيخ
- [العرض وصحته]
- [هل العرض مثل السماع أو دونه؟]
- [العبارة عن العرض في الرواية]
- فروع: [في العرض]
- [إذا كان أصل الشيخ بيد غيره]
- [إذا كان أصل الشيخ بيد القارئ]
- [لا يشترط نطق الشيخ لفظا عند العرض عليه]
- [التفريق بين حدثني وحدثنا، وأخبرني وأخبرنا]
- [إن شك في وجود غيره]
- [حكم التفريق المذكور]
- [حكم تبديل أدوات التحمل عند الأداء]
- [عدم جواز التبديل في الكتب المصنفة]
- [المذاهب فيما إذا كان التلميذ (السامع) أو الشيخ (المسمع) ينسخ وقت القراءة]
- [عجيبة في حفظ الدارقطني]
- [إذا كان التلميذ أو الشيخ يتحدث، أو كان القارئ يفرط في الإسراع أو كان خفيف القراءة أو بعيدا عن القارئ وما شابه]
- [إجازة الشيخ جميع السامعين رواية الكتاب الذي سمعوه]
- [إذا سمع الشخص من المملي]
- [صحة السماع ممن هو وراء حجاب]
- [إذا قال الشيخ رجعت عن إخباري، أو قال للتلميذ: لا تروه عني]
- النوع الثالث: الإجازة، وهي سبعة أقسام
- [أقسام الإجازة]
- الأول: أن يجيز لمعين في معين.
- [اختلاف العلماء في العمل بها]
- [المذهب الصحيح وما عليه العمل في ذلك]
- القسم الثاني: أن يجيز لمعين في غير معين
- القسم الثالث: أن يجيز لغير معين بوصف العموم
- [اختلاف العلماء في العمل بها]
- القسم الرابع: إجازة مجهول في مجهول
- [حكمها]
- [الفرق بين أجزت من يشاء الإجازة وأجزت من يشاء الرواية]
- [إجازة المعين المعروف باسمه دون عينه وغير المعروف]
- القسم الخامس: إجازة المعدوم
- [ضروب إجازة المعدوم وحكمها]
- [الإجازة للطفل]
- القسم السادس: إجازة ما لم يسمعه المجيز، ولم يتحمله بوجه ليرويه المجاز له إذا تحمله المجيز بعد
- [وقوع ذلك ووجه بطلانه]
- [قول المجيز: أجزت لك ما صح من مروياتي]
- القسم السابع: إجازة المجاز
- [ما ينبغي مراعاته لمن يروي بالإجازة عن الإجازة]
- [معنى الإجازة]
- [تستحسن الإجازة من العالم لأهل العلم]
- [هل يشترط ذلك؟]
- [اختيار المصنف ومعتمده]
- [الجمع في الإجازة بين التلفظ والكتابة]
- النوع الرابع: من طرق تحمل الحديث: المناولة.
- [أقسام المناولة]
- [صور المناولة المقرونة بالإجازة]
- [حجيتها ومنزلتها]
- [حجيتها]
- [القول في عبارة الراوي بطريق المناولة والإجازة]
- النوع الخامس من طرق نقل الحديث: المكاتبة.
- [صحتها إن كانت مقرونة بالإجازة]
- [الخلاف فيها إن لم تكن مقرونة بالإجازة]
- [شروط حجيتها عند عدم اقترانها بالإجازة]
- [القول في عبارة الراوي بطريق المكاتبة]
- النوع السادس: الإعلام، بأن يقول الشيخ للطالب: إن هذا الكتاب سماعي من فلان، أو أرويه عن فلان، ولم يزد عليه، أي: ما قال: أجزت لك روايته، أو: اروه عني.
- [حجية هذا النوع]
- النوع السابع: الوصية بالكتب
- [حجية هذا النوع]
- النوع الثامن: الوجادة.
- [معنى الوجادة]
- [مثال الوجادة]
- [حجيتها وسببه]
- [وقوع التدليس فيها]
- [فرع فيما إذا وجد حديثا في تأليف شخص ليس بخطه]
- [شروط حجية الوجادة]
- [العمل بالوجادة]
- الفصل الثالث في كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده
- [حكم كتابة الحديث]
- [إعجام الكتاب وتشكيله]
- فروع
- [الاعتناء بضبط الملتبس من الأسماء]
- [ضبط المشكل وطريقته]
- [شر الكتابة وأجودها]
- [ضبط الأحرف المعجمة والمهملة]
- [عدم الاصطلاح مع النفس بما لا يفهمه الغير]
- [الفصل بين كل حديثين أو كلامين وكيفيته]
- [كراهة فصل المتضايفين ونحوهما]
- [آداب النسخ والكتابة]
- [اتباع لفظ الجلالة بما يعظم به]
- [التحذير من اختصار الصلاة على رسول الله ﷺ]
- [الترضي والترحم على الأكابر]
- [المقابلة]
- [أفضل أنواعها]
- [أمور لا تشترط في المقابلة]
- [الرواية من الكتاب غير المقابل]
- [أمور ينبغي مراعاتها في المقابلة]
- [اللحق]
- [كيفية التخريج للحواشي ونحوها]
- [فن تصحيح الكتاب]
- [التصحيح]
- [التضبيب]
- [المواضع التي يضببون فيها]
- [الضرب والمحو والحك والمفاضلة بينهم]
- [كيفية الضرب]
- [مفاسد الحك والكشط]
- [ما يراعى فيه]
- [طريقة تصحيح الكتاب]
- [اختصار بعض الألفاظ]
- [أمور ينبغي مراعاتها لكاتب السماع]
- [من أحكام استعارة الكتب]
- [نقل السماع إلى الكتاب المنسوخ لا يكون إلا بعد مقابلته]
- الفصل الرابع في رواية الحديث وشروط أدائه
- [هل تشترط الرواية من الحفظ؟]
- [الرواية من الكتاب الذي في اليد]
- [الرواية من النسخ غير المقابلة]
- [الرواية بالوصية والإعلام والمناولة المجردة]
- [متى تجوز الرواية من الكتاب]
- فروع
- [رواية الضرير من الكتاب واستعانته بالمأمونين فيما يلزم من ذلك]
- [الإقراء من نسخة ليس فيها سماعه ولا مقابلة بنسخة سماعه]
- [إذا وجد في كتابه خلاف ما يحفظه]
- [إذا وجد سماعه في كتاب وهو غير ذاكر له]
- [الرواية بالمعنى وشروطها]
- [الاختلاف في الرواية بالمعنى]
- [الصحيح من ذلك]
- [ما لا يجوز فيه الرواية بالمعنى]
- [أمور ينبغي مراعاتها لمن روى بالمعنى]
- [مذاهب العلماء في حذف بعض الحديث ورواية باقيه
- [الصحيح من ذلك]
- [حالات المنع]
- [تقطيع الحديث وتفريقه على الأبواب]
- [على المحدث تعلم النحو والعربية وتجنب اللحن والتصحيف]
- [سبيل السلامة من التصحيف]
- [هل يجوز تغيير اللحن والتحريف؟]
- [إصلاح ما في الكتاب بزيادة أو نقصان]
- [السؤال عن الغريب وغير المضبوط واتباع العلماء في روايته]
- [جمع المفترق أو التلفيق]
- [صنيع مسلم في "صحيحه"]
- [صنيع أبي داود في "سننه"]
- [صنيع البخاري في "صحيحه"]
- [إذا سمع كتابا من جماعة وقابله بأصل بعض دون بعض]
- [الزيادة في نسب من فوق شيخه]
- [حذف "قال" بين رجال المسند خطا، وهل يجوز ذلك نطقا؟]
- [كيفية الرواية من النسخ المشهورة المشتملة على أحاديث بسند واحد]
- [صنيع مسلم ومنهجه في "صحيحه"]
- [إعادة الإسناد آخر الكتاب]
- [إذا قدم المتن أو ذكره على إثر بعض المسند ثم ذكر باقيه متصلا]
- [تركيب متن على إسناد سبقه لم يذكر لفظه، وفيه "نحوه" و"مثله"]
- [التفريق بين نحوه ومثله]